تقييد المهمل وتمييز المشكل - ط عالم الفوائد
تقييد المهمل وتمييز المشكل - ط عالم الفوائد — المؤلف: أبو علي الغساني الجياني (ت 498 هـ). القسم: التراجم والطبقات. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته
أبو علي الغساني الجياني (ت 498 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- من سير علماء الصحابة عند الفتن؛ عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنموذجا
- عبير الزهور بذكر علماء قبيلة الجبور
- العبير الشذي في سيرة الملك العادل نور الدين زنكي
- صور من جهاد العلماء.. قرابة 500 سيرة من جهاد العلماء والأمراء والمحدثين والزهاد
- صور من جهاد العلماء.. قرابة 500 سيرة من جهاد العلماء والأمراء والمحدثين والزهاد
- تكريم الأمراء وذوي السلطان لأهل العلم والفضل على مر الزمان
- تفريج الهموم بأخبار الغزاة من أرض الروم.. صور وأحداث
- المنتخب من النوادر والحكايات واللطائف
- النفحات الزكية في سيرة الإمام ابن قيم الجوزية
- القصاص وموقف السلف منهم
- المختصر من أخبار فاطمة بنت سيد البشر صلى الله عليه وآله وسلم
- ذيل ابن العراقي على العبر
فهرس المحتويات
- باب عبيد وعبيد وعتيك
- باب عبدان وعيدان
- باب علي وعلي
- باب عقيل وعقيل
- عميس وعبيس
- عتيبة وعيينة
- عياش وعباس
- عدي وعربي
- عبس وعنس
- عزرة وعروة
- عثام وغنام
- عبلة وعلية
- عتبة وعنبة وغنية
- عتاب وغياث
- عنبر وعبثر وغنثر
- عزيز وغرير
- عنزة وغيرة
- أبو عيسى وأبو عبس
- عابد وعايذ
- باب أفراد في الأسماء
- ومن النسب في حرف العين العابدي والعايذي
- العبسي والعنسي والعيشي والقيسي
- العمري والعمري
- العنزي والعنزي والغبري
- العرني والعدني
- العذري والعدوي
- العوقي والعوفي
- العمي والقمي والقبي
- العنبري والعنقزي
- العبدي والفيدي والعقدي
- العلقي والعتقي
- ومن الأفراد: العوذي
- حرف الغين
- غزية وغزية وعرية
- غفلة وغفيلة
- ومن الأفراد
- ومن النسب في حرف الغين الغنوي والقنوي
- ومن الأفراد
- حرف الفاء
- فيه من أفراد الأسماء
- وفيه من المنسوب الفروي والفوزي
- الفطري والقنطري
- حرف القاف
- باب قطن وفطر
- قهد وفهد
- ومن أفراد الأسماء
- ومن المنسوب في حرف القاف القري والقرني
- القطعي والقطيعي
- القاري والقارئ
- القبائي والقباني
- القاضي والقاص
- القسري والقشيري
- ومن الأفراد
- حرف الكاف
- كثير وكبير وكنيز
- كريز وكريز
- كناز وكبار
- أبو كدينة وأبو كريمة
- أفراد من الأسماء
- ومن النسب الكلبي والكليبي
- حرف اللام
- ومن المنسوب الليثي واللبقي
- حرف الميم
- باب معقل ومغفل
- منبه ومنية
- منير ومنين
- معير ومعين
- مثنى وميناء ومهنأ
- محرز ومحرر ومجزز
- معتب ومغيث
- معمر ومعمر
- مخلد ومخلد
- مبارك ومنازل
- أفراد من الأسماء
- ومن المنسوب في حرف الميم المخرمي والمخرمي
- المزني والمري
- المعافري والمعقري
- باب أفراد من المنسوب
- حرف النون
- باب أبي نصر وأبي نضر
- نابل وناتل
- نبيشة ونسيبة
- نفير ونقير
- نيسر ونسيرة
- نذير ويزيد
- ناشر وياسر
- نوفل وقوقل
- أفراد من الأسماء
- ومن المنسوب في حرف النون النمري والنميري
- النسائي والنشائي
- النفيلي والنوفلي
- أفراد في النسب
- حرف الهاء
- هذيل وهزيل
- هريم وهرم وهزم
- هنب وهيت
- ومن النسب في حرف الهاء الهمداني والهمذاني
- الهنائي والهفاني
- حرف الواو
- ورقة وودفة
- ومن المنسوب الوراق والوزان
- حرف الياء
- يسر ويسرة
- يعفور ويعقوب
- ومن المفرادت
- ذكر النوع الثاني وهو تمييز المشكل من المتشابه في الأسماء
- فمن ذلك في الصحابة ﵃: عقبة بن عمرو وعقبة بن عامر
- ومنهم: عمير بن سعد وعمير بن سعيد
- ومنهم: عبد الله بن مغفل وعبد الله بن معقل، كلاهما مزني
- من ذلك في حرف الألف
- إبراهيم بن سويد وإبراهيم بن سويد
- ومنهم: الأغر أبو عبد الله والأغر أبو مسلم
- ومنهم: أحمد بن سعيد وأحمد بن سعيد
- ومنهم: إسماعيل بن سالم وإسماعيل بن سالم
- وفي حرف الباء
- بكير بن عبد الله وبكير بن عبد الله
- وفي حرف الثاء
- منهم: ثور بن زيد وثور بن يزيد
- وفي حرف الحاء
- ومنهم: حسن بن عيسى وحسين بن عيسى
- ومنهم: حسن بن منصور وحسين بن منصور
- ومنهم: حيوة بن شريح وحيوة بن شريح
- وفي حرف الخاء
- منهم: خالد بن يزيد وخالد بن أبي يزيد
- وفي حرف الزاي
- منهم: الزبير بن عدي والزبير بن عربي
- ومنهم: زكريا بن يحيى وزكريا بن يحيى
- ومنهم: زيد بن جبير وزياد بن جبير
- وفي حرف السين
- سعد بن إياس وسعيد بن إياس
- ومنهم: سلمة بن علقمة ومسلمة بن علقمة
- وفي حرف الطاء
- طلحة بن عبد الله وطلحة بن عبد الله
- ومنهم: طلحة بن يحيى وطلحة بن يحيى
- وفي حرف العين
- منهم: عبد الله بن محمد بن أبي بكر وعبد الله بن محمد بن أبي بكر
- ومنهم: عبد الله بن الحارث وعبد الله بن الحارث
- ومنهم: عبد الرحمن الأعرج وعبد الرحمن الأعرج
- ومنهم: عبد الرحمن بن جبير وعبد الرحمن بن جبير
- ومنهم: عاصم الأحول وعامر الأحول
- ومنهم: عمرو بن عامر وعمر بن عامر
- ومنهم: عمر بن حسين وعمر بن أبي حسين
- ومنهم: عمر بن علي وعمرو بن علي
- ومنهم: عياش بن الوليد وعباس بن الوليد
- وفي حرف الميم
- محمد بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن
- ومنهم: محمد بن زياد ومحمد بن زياد
- ومنهم: محمد بن سليم ومحمد بن سليم
- ومنهم: محمد بن يوسف ومحمد بن يوسف
- ومنهم: محمد بن عبد العزيز ومحمد بن عبد العزيز
- ومنهم: محمد بن الصلت ومحمد بن الصلت
- ومنهم: المفضل بن فضالة والمفضل بن فضالة
- ومنهم: منصور بن عبد الرحمن ومنصور بن عبد الرحمن
- ومنهم: مسلم بن مخراق ومسلم بن مخراق
- ومنهم: المثنى بن سعيد والمثنى بن سعيد
- وفي حرف الواو
- الوليد بن هشام والوليد بن أبي هشام
- ومنهم: الوليد بن مسلم والوليد بن مسلم
- وفي حرف الياء
- يحيى بن أبي كثير ويحيى بن كثير
- ومنهم: يحيى بن أبي بكير ويحيى بن بكير
- ومنهم: يحيى بن أبي زكريا ويحيى بن زكريا
- ومنهم: يحيى بن أيوب ويحيى بن أيوب ويحيى بن أيوب
- وممن اشتهر بالكنية من الصحابة والتابعين في هذا النوع من المتشابه
- أبو أمامة وأبو أمامة
- وفي التابعين: أبو الأشهب وأبو الأشعث
- ومنهم: أبو إسماعيل وأبو إسماعيل
- ابن إشكاب وابن إشكاب
- أبو حازم وأبو حازم
- ومنهم: أبو حسان وأبو حسان
- ومنهم: أبو شهاب الحناط وأبو شهاب الحناط
- ومنهم: أبو العالية وأبو العالية
- ومنهم: أبو علقمة وأبو علقمة
- ومنهم: أبو المنهال وأبو المنهال
- ومنهم: أبو نعامة وأبو نعامة
- ومنهم: أبو فروة وأبو فروة
- ومنهم: أبو يعفور وأبو يعفور
- وفي الجامع: الحسن بن محمد بن الصباح والحسن بن الصباح ابن محمد ومحمد بن الصباح وعبد الله بن الصباح
- كتاب التنبيه على الأوهام الواقعة في المسندين الصحيحين في الأسانيد وأسماء الرواة
- [قسم البخاري]
- من ذلك: في «كتاب الإيمان» في باب «الصلاة من الإيمان»
- وفي «كتاب العلم» في باب «تعليم الرجل أمته»
- ومن «كتاب العلم» في باب: «رب مبلغ أوعى من سامع»
- وفي باب: «كتابة العلم»
- وفي آخر «كتاب العلم»
- ومن «كتاب الوضوء» في باب «غسل المني وفركه»
- وفي باب: «من لم ير الوضوء إلا من المخرجين
- وفي باب «الغسل من الصاع»
- وفي باب «الجنب يخرج يمشي في السوق»
- وفي باب «الجنب يتوضأ ثم ينام»
- ومن «كتاب الصلاة» من «باب المساجد في البيوت»
- وفي «باب الخوخة والممر في المسجد»
- ومن باب «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة»
- وفي باب «الرجل يأتم بالإمام، ويأتم الناس بالمأموم»
- ومن «كتاب الجمعة»
- ومن «كتاب العيدين» في «باب من خالف الطريق إذا رجع يوم عيد»
- وفي «صلاة الكسوف» في «باب الصلاة في كسوف القمر»
- وفي «باب إذا لم يطق الصلاة قاعدا صلى على جنب»
- وفي «باب من نام عند السحور»
- ومن «كتاب الجنائز» في «باب من يدخل قبر المرأة»