تقييد المهمل وتمييز المشكل - ط عالم الفوائد
تقييد المهمل وتمييز المشكل - ط عالم الفوائد — المؤلف: أبو علي الغساني الجياني (ت 498 هـ). القسم: التراجم والطبقات. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته
أبو علي الغساني الجياني (ت 498 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- من سير علماء الصحابة عند الفتن؛ عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنموذجا
- عبير الزهور بذكر علماء قبيلة الجبور
- العبير الشذي في سيرة الملك العادل نور الدين زنكي
- صور من جهاد العلماء.. قرابة 500 سيرة من جهاد العلماء والأمراء والمحدثين والزهاد
- صور من جهاد العلماء.. قرابة 500 سيرة من جهاد العلماء والأمراء والمحدثين والزهاد
- تكريم الأمراء وذوي السلطان لأهل العلم والفضل على مر الزمان
- تفريج الهموم بأخبار الغزاة من أرض الروم.. صور وأحداث
- المنتخب من النوادر والحكايات واللطائف
- النفحات الزكية في سيرة الإمام ابن قيم الجوزية
- القصاص وموقف السلف منهم
- المختصر من أخبار فاطمة بنت سيد البشر صلى الله عليه وآله وسلم
- ذيل ابن العراقي على العبر
فهرس المحتويات
- وفي «باب هل يخرج الميت من القبر لعلة»
- ومن «كتاب الزكاة»
- وفي الباب
- وفي باب «من أدى زكاته فليس بكنز»
- ومن «كتاب الحج» في «باب تقبيل الحجر»
- وفي «باب من صلى ركعتي الطواف خارجا من المسجد»
- ومن «باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة»
- وفي «باب أمر النبي ﷺ بالسكينة عند الإفاضة»
- وفي «باب الحلق والتقصير عند الإحلال»
- وفي «باب لبس الخفين إذا لم يجد النعلين»
- ومن «كتاب البيوع» في «باب السلم في كيل معلوم»
- ومن «الكفالة» في «باب جوار أبي بكر في عهد النبي ﷺ وعقده»
- وفي «كتاب المزارعة» في «باب إذا زرع بمال قوم بغير إذنهم»
- وفي «باب من أحيا أرضا مواتا»
- وفي «باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة»
- ومن «كتاب الوصايا»
- ومن «كتاب الجهاد» في «باب درجات المجاهدين»
- وفي «باب فضل النفقة في سبيل الله»
- وفي «باب اسم الفرس والحمار»
- وفي «باب غزو المرأة في البحر»
- ومن «باب من أراد غزوة فورى بغيرها»
- ومن «باب جوائز الوفد»
- ومن «كتاب فرض الخمس»
- وفي «باب نفقة نساء النبي ﷺ»
- وفي «باب ما ذكر من درع النبي ﷺ وعصاه وسيفه»
- وفي «باب إذا بعث الإمام رسولا في حاجة»
- وفي «باب ما كان النبي ﷺ يعطي المؤلفة»
- ومن «كتاب الجزية» في باب «من قتل معاهدا بغير جرم لم يرح رائحة الجنة»
- ومن «كتاب بدء الخلق»
- وفيه
- وفي «كتاب الأنبياء صلوات الله عليهم» في «ذكر إبراهيم ﵇»
- ذكر الأسانيد بذلك
- وفي الأنبياء أيضا ﴿واذكر في الكتاب مريم﴾
- ومن «بني إسرائيل»
- ومن «باب كنية النبي ﷺ»
- ومن «كتاب المناقب» في «آخر مناقب أبي بكر الصديق»
- وفي «باب قول النبي ﷺ: لو كنت متخذا خليلا»
- وفي «مناقب عمر بن الخطاب ﵀»
- وفي «مناقب أبي عبيدة ﵀»
- وفي «فضل عائشة، ﵂»
- وفي «مناقب ابن عمر»
- وفي «مناقب الأنصار» في «باب دور الأنصار»
- وفي «باب هجرة الحبشة»
- وفي «باب ما لقي النبي ﷺ وأصحابه من المشركين بمكة»
- وفي «باب إتيان اليهود إلى النبي ﷺ»
- ومن «كتاب المغازي»
- وفي «باب تسمية من شهد بدرا» ممن ذكر في «الجامع»
- ومن «المغازي -أيضا- في «باب غزوة ذات الرقاع»
- وفي «باب عمرة الحديبية»
- وفي «عمرة الحديبية -أيضا-»
- وفي هذا الباب بعد هذا بيسير
- وبعد هذا بيسير
- وفي «غزوة خيبر»
- وفي «غزوة خيبر -أيضا-»
- وفي «غزوة الفتح» في «باب أين ركز النبي ﷺ الراية يوم الفتح»؟
- وفي «غزوة الطائف»
- وفي «باب بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن»
- وفي «باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن»
- وفي «حجة الوداع»
- ومن «تفسير القرآن» في «سورة البقرة» في قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام .. .. ﴾
- وفي «سورة البقرة»
- ومن «تفسير سورة النساء» في قوله تعالى: ﴿وأولي الأمر منكم﴾
- وفي «تفسير سورة المائدة» في قوله تعالى: ﴿إنما جزاؤا الذين يحاربون الله ورسوله﴾
- وفي «سورة النور» في قوله تعالى: ﴿ولولا فضل الله عليكم ورحمته﴾
- وفي «سورة الجمعة»
- وفي «سورة المنافقين»
- وفي «سورة التحريم»
- وفي سورة ﴿إنا أرسلنا نوحا﴾
- وفي سورة ﴿إذا السماء انشقت﴾
- وفي سورة ﴿اقرأ باسم ربك﴾
- وفي سورة: ﴿لم يكن﴾
- ومن «فضائل القرآن» في «باب القراء من أصحاب رسول الله ﷺ»
- وفي «فضل فاتحة الكتاب»
- وفي «فضل سورة البقرة»
- ومن «كتاب النكاح» في «باب اتخاذ السراري»
- وفي «حديث أم زرع»
- وفي «باب إذا باتت المرأة مهاجرة لفراش زوجها»
- وفي «باب يقل الرجال ويكثر النساء»
- وفي أول «كتاب الطلاق»
- وفي «اللعان»
- ومن «كتاب الأطعمة» في «باب تعرق العضد»
- وفي «باب الثريد»
- ومن «كتاب الصيد» في «التصيد على الجبال»
- وفي «كتاب الصيد -أيضا-» في قول الله ﷿: ﴿أحل لكم صيد البحر وطعامه﴾
- وفي آخر «كتاب الصيد والذبائح» في «باب إذا أصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما أو إبلا بغير إذن أصحابه .. .. )
- ومن «كتاب الأضاحي» في «باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي»
- ومن «كتاب اللباس» في «باب جيب القميص عند الصدر»
- وفي «باب الأكسية والخمائص»
- وفي «باب لبس الحرير وافتراشه»
- وفي «باب الحرير للنساء»
- وفي «باب النعال» في «باب قبالان في نعل واحدة»
- وفي «باب ما يذكر في الشيب»
- وفي «باب الوصل في الشعر»
- ومن «كتاب الأدب» في «باب التبسم والضحك»
- وفي «باب الحياء»
- ومن «باب لا تسبوا الدهر»
- وفي «باب اسم الحزن»
- وفي «باب تسليم الماشي على القاعد»
- ومن «كتاب الدعوات» في «باب التعوذ من عذاب القبر»
- ومن «كتاب الرقاق» في «باب قوله تعالى: ﴿يأيها الناس إن وعد الله حق﴾»
- وفي «باب سكرات الموت»
- وفي «باب صفة الجنة والنار»
- وفي «كتاب الحوض»
- وفي «كتاب الحدود» في «باب الضرب بالجريد والنعال»
- وفي «كتاب المحاربين» في «باب فضل من ترك الفواحش»
- وفي «باب كم التعزيز والأدب»
- وفي «الباب نفسه»
- وفي «باب قتال الخوارج»
- وفي «باب المتأولين»
- ومن «كتاب الفتن» في «باب ظهور الفتن»
- ومن «كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة»
- وفي «باب إذا اجتهد الحاكم فأخطأ»
- ومن «كتاب التمني»
- وفيه في «باب المشيئة والإرادة»
- وفيه أيضا في باب ﴿بلغ ما أنزل إليك من ربك﴾
- وفيه في قوله تعالى ﴿يريدون أن يبدلوا كلام الله﴾
- وفي قوله تعالى ﴿والله خلقكم وما تعملون﴾
- [قسم مسلم]
- وفيها أيضا
- وفي «المقدمة»
- ومن «كتاب الإيمان»
- وفي «الإيمان» أيضا
- وفيه أيضا
- وفيه بعد هذا بيسير
- وفيه أيضا
- وفيه أيضا
- وفيه أيضا في باب «نهي النبي ﷺ عن قتل من قال: «لا إله إلا الله»»
- وفيه أيضا
- وفيه أيضا
- وفيه أيضا
- وفيه أيضا
- وفيه أيضا في «باب الإسراء»
- ومن «كتاب الوضوء»
- وفي باب «ما يقال بعد الوضوء»
- وفي باب «المسح على الخفين»
- وفي الباب بعد هذا
- وفي باب: «المرأة ترى في المنام ما يرى الرجل»
- وفي باب «الغسل من الجنابة»
- وفي باب «المستحاضة»
- وفيه أيضا
- ومن باب «الوضوء مما مست النار»
- وفي «التيمم»
- ومن «كتاب الوضوء» أيضا في باب: «إن المؤمن لا ينجس»
- ومن «كتاب الصلاة» ثم من باب «استفتاح القراءة بـ «الحمد لله رب العالمين»
- وفي باب: «أمر النبي ﷺ أن يصلي بالناس أبو بكر الصديق ﵁»
- وفي باب «القراءة في الصبح»
- وبعد هذا
- ومن باب «نسخ الكلام في الصلاة»
- وفي باب «إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة»
- ومن باب «التكبير بعد انقضاء الصلاة»
- ومن باب «ما يقال بعد التسليم من الصلاة»
- وذكر بعد هذا
- ومن باب «ما تقصر فيه الصلاة»
- ومن باب «الجمع بين الصلاتين في السفر»
- وفيه أيضا
- وفي «صلاة الضحى»
- ومن باب «صلاة النافلة قاعدا»
- ومن باب «الحض على صلاة الليل»
- ومن «فضائل القرآن»
- وفي أول «كتاب العيدين»
- ومن «كتاب الجنائز»
- وقال مسلم في «الجنائز» أيضا
- ومن «كتاب الزكاة» في باب: «ما جاءك من هذا المال من غير مسألة فخذه»
- وفي باب: «لا تحل الصدقة للنبي ﷺ ولا لأهله»
- ومن «كتاب الصيام» في باب «صفة الفجر الذي يحرم الأكل»
- وفي باب «من أدركه الفجر وهو جنب»
- وفي «صيام أيام التشريق»
- وفي «صيام عاشوراء»
- ومن «كتاب الحج» في باب «قوله تعالى: ﴿ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس﴾
- وفي باب «الإهلال بالحج والعمرة جميعا»
- وفي باب «رمي الجمار»
- وفي باب «المبيت بمكة ليالي منى»
- وفي باب «تقليد الغنم»
- وفيه أيضا
- وفي باب لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم
- وفي آخر «كتاب الحج» في باب «فضل الصلاة بمسجد رسول الله ﷺ»
- ومن «كتاب النكاح» في «باب متعة النساء»
- وفي «نكاح المحرم»
- وفي «العزل»
- وفي «باب وطء الأمة بملك اليمين»
- وفي «الإيلاء»
- وفي «باب نفقة المطلقة المبتوتة»
- وفي «باب عدة المتوفى عنها زوجها»
- وفي «العتق» في «باب من تولى قوما بغير إذن مواليه»
- وفي «البيوع» في «باب النهي عن المحاقلة والمخابرة»
- وفي «المزارعة»
- وفي «الباب -أيضا-»
- وفي «كتاب التفليس»
- وبعد هذا بيسير
- وفي «إنظار المعسر والتجاوز عن الموسر»
- وفي «باب آكل الربا»
- وفي «السلم»
- وفي «آخر الشفعة»
- وبعده في الباب الذي يليه
- وفي كتاب الوصايا
- وفي «القسامة»
- وفي «كتاب الرجم»
- وفي «باب التعزير والأدب»
- ومن «كتاب الجهاد» في باب قوله: «لكل غادر لواء يوم القيامة»
- وفي حديث الزهري في «باب ما يصرف فيه الفيء الذي لم يوجف عليه المسلمون بالقتال»