تقريب فتاوى ابن تيمية
تقريب فتاوى ابن تيمية — المؤلف: أحمد بن ناصر الطيار. القسم: الفتاوى. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- فتاوى المودودي؛ رسائل ومسائل
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- الفتاوى الذهبية في بيع وشراء الذهب
- فتاوى الطب والمرضى
- مجموعة رسائل وفتاوى في مسائل مهمة تمس إليها حاجة العصر
- حرمة الإفساد في الأرض
- تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب
- يسألونك عن المعاملات المالية المعاصرة
- عيون الرسائل والأجوبة على المسائل
- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز
- فتاوى عاجلة لمنسوبي الصحة
فهرس المحتويات
- حكم من وطئ امرأة بما يعتقده نكاحا، أو اعتقد أنه ليس حراما وهو حرام؟
- لا يجمع بين الأختين في النكاح أو التسري، ومتى يزول التحريم؟
- حكم الجمع بين المرأة وخالة أبيها أو أمها، أو عمة أبيها أو أمها
- حكم وطء الابن الأمة بعد وطء أبيه
- حكم من نكحت في عدتها
- حكم الوفاء بالنذر المعلق بالشرط؟
- نكاح المتعة خير من نكاح التحليل من ثلاثة أوجه
- حكم نكاح التحليل؟
- من شعائر النكاح: إعلانه
- حكم نكاح السر؟ وحكم الإشهاد على النكاح؟
- حكم نكاح الحامل؟
- حكم نكاح الزانية
- كما تدين تدان
- تفسير ﴿والمحصنات من المؤمنات﴾
- حكم زواج الرجل من ابنته من الزنا؟
- بنت الملاعنة لا تباح للملاعن
- حكم نكاح الزانية
- باب الشروط والعيوب في النكاح
- هل الشرط الفاسد يبطل النكاح؟
- هل يصح أن تشترط المرأة عند النكاح ألا يتزوج عليها؟
- حكم من تزوج وشرط عليه في العقد أن كل امرأة يتزوجها فهي طالق وكل جارية يتسرى بها تعتق عليه؛ ثم إنه تزوج وتسرى؟
- هل الفسخ المختلف فيه يفتقر إلى حاكم؟
- باب العيوب في النكاح
- هل الاستحاضة الدائمة عيب يفسخ به النكاح؟
- هل لمن تزوج بكرا فبانت ثيبا فسخ النكاح؟
- حكم النكاح في الجاهلية؟ وحكم مناكح أهل الشرك؟
- باب نكاح الكفار
- حكم نكاح الكتابية؟
- حكم وطء الإماء الكتابيات والمجوسيات؟
- المجوس ليسوا أهل كتاب
- باب الصداق
- باب وليمة العرس
- آداب الأكل والشرب
- باب العشرة
- وجوب طاعة الزوجة لزوجها، وطاعة زوجها أوجب من طاعة والديها
- حكم وطء المرأة في دبرها
- حكم النظر إلى الصبي
- باب القسم بين الزوجات
- الإبراء
- هل يصح إبراء المكره؟
- كتاب النفقات
- نفقة الزوجة
- هل القول قول الزوج في إنفاقه على زوجته وكسوته لها؟
- نفقة الزوجة مرجعها إلى العرف، وحكم خدمة الزوجة لزوجها
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- إذا طلق الرجل زوجتة طلقة واحدة وكانت حاملا فألقت سقطا انقضت به العدة وسقطت به النفقة
- نفقة الأبناء
- على الأب إذا كان موسرا أن ينفق على ابنه وعلى زوجته وأولاده الصغار المحتاجين والعاجزين عن الكسب
- التعبير بلفظ: ﴿المولود له﴾ أجود من لفظ "الوالد"
- على الولد الموسر أن ينفق على أبيه وإخوته إذا كانوا عاجزين عن الكسب.
- نفقة الأقارب
- من تبرع لأحد ومات قبل التسليم لا يعتبر دينا في ذمته يؤخذ من تركته
- من وطئ أجنبية وحملت منه، ثم تزوج بها، فهل يلحقه نسبه؟
- المماليك
- هل يحرم على الرجل النظر إلى شيء من بدن امرأته؟
- هل للزوجة أن ترضع غير ولدها دون إذن زوجها؟
- باب النشوز
- باب الخلع
- هل الخلع فسخ للنكاح، أم هو من الطلقات الثلاث؟
- متى يشرع الاستبراء
- هل المطلقة ثلاثا عليها الاستبراء أو الاعتداد بثلاث حيض؟
- متى عقد القاضي عقدا أو فسخ فسخا جاز فيه الاجتهاد: لم يكن لغيره نقضه
- حكم اشتراط الزيادة على مطلق العقد واشتراط النقص
- حكم نكاح الشغار
- النكاح ينعقد بدون تقدير المهر، لا أنه ينعقد مع نفيه
- الأصل في الشروط الصحة واللزوم إلا ما دل الدليل على خلافه
- حال من مات وهو لم يتزوج
- في تحريم كتابة المهر في الحرير وجهان
- كتاب الطلاق
- صريح الطلاق وكنايته
- الاستثناء في الطلاق
- باب الطلاق في الماضي والمستقبل
- حكم من طلق زوجته قبل الدخول عليها
- الطلاق رحمة من الله على عبيده
- لا يقع الطلاق في النكاح المختلف فيه إلا إذا اعتقد صحته
- حكم الزواج بنية الطلاق؟
- أقوال العلماء في طلاق البائن
- وطء المرأة المطلقة في الدبر لا يجعلها حلالا لزوجها الأول
- حكم طلاق المرتد ونكاحه
- باب طلاق السنة وطلاق البدعة
- ما يحل من الطلاق ويحرم وهل يلزم المحرم؟
- لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا
- باب الحلف بالطلاق وغير ذلك
- الفرق بين الحلف بالطلاق وبين الحلف بالنذر
- المفاسد المترتبة على القول بوقوع الطلاق لمن حلف به وحنث، والطلاق المحرم، وجمع الثلاث، وطلاق السكران والمكره
- ما الحكم إذا حلف بالله أو الطلاق أو النذر أنه لا يفعل شيئا ففعله ناسيا ليمينه أو جاهلا بأنه المحلوف عليه
- أنواع الأيمان وصيغه
- فصل
- الفرق بين التعليق الذي يقصد به الإيقاع والذي يقصد به اليمين
- الحلف بغير الله، والحلف بالأمانة
- قد يستحب الحلف
- الألفاظ التي يتكلم بها الناس في الطلاق ثلاثة أنواع
- حكم جمع الطلقات الثلاث
- باب طلاق السكران ونحوه
- حكم طلاق المكره
- هل من البر طاعة الوالدين في الطلاق؟
- حكم من نوى طلاق زوجته؟
- حكم تطليق من لا يصح أن يقع الطلاق عليه
- حكم من طلق بالثلاث من غير قصد
- هل تحريم الزوجة يعتبر طلاقا؟
- الوكالة في الطلاق
- اللفظ الذي يحتمل الطلاق وغيره إذا قصد به الطلاق فهو طلاق، وإن قصد به غير الطلاق لم يكن طلاقا
- ماذا يترتب على من حلف بالحرام؟
- الفتيا الدمشقية
- قواعد في مسائل الأيمان بالطلاق والعتاق واليمين بالله تعالى والنذر والحرام ونحو ذلك
- حكم من حلف على من يعتقد أنه يطيعه ويبر يمينه فتبين له الأمر بخلاف ذلك؟
- حكم من حلف أن الأمر على صفة فتبين الأمر بخلافه
- حكم من حلف على معين لسبب، ثم زال ذلك السبب
- باب تعليق الطلاق بالشروط
- المسألة السريجية
- الطلاق المحرم
- صيغ الطلاق
- الحلف بالطلاق
- تعليقه بالحلف
- تعليقه بالكلام
- تعليقه بالإذن
- تعليقه بالمشيئة
- باب التأويل في الحلف
- باب الرجعة
- كتاب الظهار
- باب الظهار
- اللعان
- باب ما يلحق من النسب
- باب العدد
- باب الرضاع
- الرضاع المحرم
- حكم إرضاع الكبير
- باب الحضانة
- الراجح في حضانة الصغير المميز
- إذا كان الابن في حضانة أمه فأنفقت عليه تنوي بذلك الرجوع على الأب فهل لها أن ترجع على الأب؟
- كتاب الجنايات
- مسائل مهمة في القصاص
- باب شروط وجوب القصاص
- باب استيفاء القصاص
- باب العفو عن القصاص
- باب ما يوجب القصاص فيما دون النفس
- هل تجب الكفارة على القاتل عمدا أو خطأ؟
- هل تقتل الجماعة إذا اشتركوا في قتل رجل؟ وهل تقبل موافقة ولي الصغار على القتل مع الكبار
- حكم من قتل وزوجته حامل، فهل للورثة أن يقتصوا من القاتل قبل وضع الحمل؟
- الفعل الذي يقتل غالبا يجب به القود
- هل يقتل المسلم بالكافر؟
- هل يقتل شارب الخمر إذا قتل؟
- الوارث كالأب وغيره إذا قتل مورثه عمدا لا يرثه
- حكم جناية المصبي
- كفارة إسقاط الحمل
- القصاص في اللطمة والضربة والسب
- هل على السيد شيء إذا جنى عبده وهرب؟
- حكم قتل الرجل امرأته الزانية والذي زنى بها
- كتاب الديات
- باب العاقلة وما تحمله
- باب القسامة
- متى تشرع القسامة؟
- كتاب الحدود
- باب حد الزنا
- لماذا يذم ولد الزنا؟
- عقوبة اللواط
- باب حد القدف
- باب حد المسكر
- حكم الحشيشة
- حكم شرب الخمر وحده، وهل يقتل إذا شرب في الرابعة؟
- باب التعزير
- واجب الرجل تجاه الخدم والعمال
- عقوبة من شتم أباه
- حكم الاستمناء
- باب القطع في السرقة
- أصناف الناس في التهم، وهل يجوز حبس المتهم دون قيام البينة على ذلك؟
- باب حد قطاع الطريق
- الكفارات
- كتاب الأطعمة
- باب الذكاة
- باب الصيد
- حكم التنفس في الشرب ثلاثا، وحكم التنفس في الإناء
- حكم الشرب قائما
- كان النبي ﷺ لا يرد موجودا، ولا يتكلف مفقودا
- حكم الأكل ممن أكثر ماله من الحرام
- كتاب الأيمان والنذور
- النذر أعظم من الحلف
- مقدمات نافعة جدا في باب الأيمان والنذور
- قاعدة في الأيمان والنذور
- أحوال من حلف لفعل طاعة، أو معصية، أو أمر مباح
- انقسمت الأمة في دخول الطلاق والعتاق في حديث الاستثناء على ثلاثة أقسام
- موجب نذر اللجاج والغضب
- إذا حلف بالظهار أو بالحرام يكفركفارة يمين
- كفارة اليمين
- باب القضاء
- المقصود من القضاء
- وجوب تحكيم شرع الله، وقتال من خرج عنه
- هل حكم الحاكم يرفع الخلاف؟ وواجب الحكام تجاه اختلاف المسلمين والعلماء
- باب آداب القاضي
- باب طريق الحكم وصفته
- باب كتاب القاضي إلى القاضي
- أقسام الدعاوى، ومعنى البينة
- باب اليمين في الدعاوي
- يجب على المسلمين أن يحكموا الله ورسوله في كل ما شجر بينهم
- كتاب الشهادات
- باب القسمة
- باب الإقرار