القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى
القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى — المؤلف: ابن عثيمين (ت 1421 هـ). القسم: العقيدة والتوحيد. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن عثيمين (ت 1421 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- دروس الحرم المدني للعثيمين
- رسالة في زكاة الحلي
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
- 48 سؤالا في الصيام
- الفتاوى الذهبية في بيع وشراء الذهب
- أخطاء يرتكبها بعض الحجاج
- الذكر الثمين
- تفسير العثيمين: الروم
- صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - العثيمين
- الضياء اللامع من الخطب الجوامع
- الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين
من القسم نفسه
- مبادئ الإسلام
- الدين القيم
- الحياة بعد الموت
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
فهرس المحتويات
- القواعد المثلى في أسماء وصفات الله الحسنى
- مقدمة
- تمهيد
- قواعد في أسماء الله تعالى
- القاعدة الأولى: أسماء الله تعالى كلها حسنى
- القاعدة الثانية: أسماء الله تعالى أعلام وأوصاف
- القاعدة الثالثة: أسماء الله تعالى إن دلت على وصف متعد تضمنت ثلاثة أمور
- القاعدة الرابعة: دلالة أسماء الله تعالى على ذاته وصفاته تكون بالمطابقة، وبالتضمن، وبالالتزام
- القاعدة الخامسة: أسماء الله تعالى توقيفية لا مجال للعقل فيها
- القاعدة السادسة: أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين
- القاعدة السابعة: الإلحاد في أسماء الله تعالى هو الميل بها عما يجب فيها
- قواعد في صفات الله تعالى
- القاعدة الأولى: صفات الله كلها صفات كمال لا نقص فيها
- القاعدة الثانية: باب الصفات أوسع من باب الأسماء
- القاعدة الثالثة: صفات الله تعالى تنقسم إلى قسمين: ثبوتية. وسلبية
- القاعدة الرابعة: الصفات الثبوتية صفات مدح وكمال
- القاعدة الخامسة: الصفات الثبوتية تنقسم إلى قسمين: ذاتية. وفعلية.
- القاعدة السادسة: يلزم في إثبات الصفات التخلي عن محذورين عظيمين
- القاعدة السابعة: صفات الله تعالى توقيفية لا مجال للعقل فيها
- قواعد في أدلة الأسماء والصفات
- القاعدة الأولى: الأدلة التي تثبت بها أسماء الله تعالى
- القاعدة الثانية: الواجب في نصوص القرآن والسنة إجراؤها على ظاهرها دون تحريف
- القاعدة الثالثة: ظواهر نصوص الصفات معلومة لنا باعتبار ومجهولة لنا باعتبار آخر
- القاعدة الرابعة: ظاهر النصوص ما يتبادر منها إلى الذهن من المعاني
- الخاتمة
- نص الكلمة التي نشرناها في مجلة الدعوة