جارٍ فتح الكتاب…

كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي

كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي — المؤلف: علاء الدين عبد العزيز البخاري (ت 730 هـ). القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في

علاء الدين عبد العزيز البخاري (ت 730 هـ)

أصول الفقه

تصفح الأقسام

من القسم نفسه

فهرس المحتويات

  1. [مقدمة الكتاب]
  2. [العلم نوعان]
  3. [النوع الأول علم التوحيد والصفات]
  4. [النوع الثاني علم الفروع وهو الفقه]
  5. [أصول الشرع ثلاثة الكتاب والسنة والإجماع]
  6. [ما يعرف به أحكام الشرع أربعة أقسام]
  7. [القسم الأول في وجوه النظم صيغة ولغة]
  8. [تعريف الخاص]
  9. [تعريف العام]
  10. [تعريف المشترك]
  11. [تعريف المؤول]
  12. [الفرق بين التفسير والتأويل]
  13. [القسم الثاني في وجوه بيان النظم]
  14. [تعريف الظاهر والنص]
  15. [تعريف المفسر]
  16. [تعريف المحكم]
  17. [تعريف الخفي]
  18. [تعريف المشكل]
  19. [تعريف المجمل]
  20. [تعريف المتشابه]
  21. [بيان الحكمة في إنزال الآيات المتشابهات]
  22. [القسم الثالث وجوه استعمال النظم]
  23. [تعريف الحقيقة]
  24. [أقسام الحقيقة]
  25. [تعريف المجاز]
  26. [تعريف الصريح]
  27. [تعريف الكناية]
  28. [القسم الرابع وجوه وقوف السامع على مراد المتكلم ومعانى الكلام]
  29. [الاستدلال بعبارة النص]
  30. [الاستدلال بإشارة اللفظ]
  31. [الثابت بدلالة النص]
  32. [الثابت باقتضاء النص]
  33. [باب معرفة أحكام الخصوص]
  34. [باب الأمر]
  35. [تعريف الأمر]
  36. [باب موجب الأمر]
  37. [الأمر إذا أريد به الإباحة أو الندب]
  38. [الأمر بعد الحظر]
  39. [باب موجب الأمر في معنى العموم والتكرار]
  40. [باب بيان صفة حكم الأمر]
  41. [القضاء هل يجب بنص مقصود أم بالسبب الذي يوجب الأداء]
  42. [القضاء نوعان إما بمثل معقول وإما بمثل غير معقول]
  43. [القضاء الذي بمعنى الأداء]
  44. [الأداء الذي هو في معنى القضاء]
  45. [القضاء بمثل معقول نوعان]
  46. [النوع الأول كامل]
  47. [النوع الثاني قاصر]
  48. [القضاء بمثل غير معقول]
  49. [القضاء الذي في حكم الأداء]
  50. [حكم الأمر يوصف بالحسن]
  51. [باب بيان صفة الحسن للمأمور به وهو نوعان]
  52. [النوع الأول ما حسن لمعنى في نفسه]
  53. [الصلاة حسنت لمعنى في نفسها]
  54. [النوع الثاني ما حسن لمعنى في غيره]
  55. [الجهاد وصلاة الجنازة حسنين لمعنى في غيرهما]
  56. [القدرة التي يتمكن بها العبد من أداء ما لزمه شرط للأداء دون الوجوب]
  57. [القدرة الميسرة والممكنة]
  58. [باب تقسيم المأمور به في حكم الوقت]
  59. [العبادات نوعان مطلقة ومؤقتة وهي أنواع]
  60. [النوع الأول جعل الوقت ظرفا للمؤدى وشرطا للأداء وسببا للوجوب]
  61. [النوع الثاني من المؤقتة فما جعل الوقت معيارا له وسببا لوجوبه]
  62. [النوع الثالث الوقت الذي جعل معيارا لا سببا]
  63. [النوع الرابع من المؤقتة فهو المشكل]
  64. [الأمر المطلق عن الوقت فعلى التراخي]
  65. [باب النهي]
  66. [النهي المطلق نوعان]
  67. [النهي عن الأفعال الحسية]
  68. [النهي المطلق عن التصرفات الشرعية]
  69. [صوم يوم العيد وأيام التشريق]
  70. [الصلاة وقت طلوع الشمس ودلوكها]
  71. [النهي عن الصلاة في أرض مغصوبة]
  72. [النكاح بغير شهود]
  73. [نكاح المحارم]
  74. [استيلاء أهل الحرب]
  75. [الملك بالغصب]
  76. [الزنا لا يوجب حرمة المصاهرة أصلا بنفسه]
  77. [سفر المعصية فغير منهي لمعنى فيه]
  78. [باب معرفة أحكام العموم]
  79. [رب المال والمضارب إذا اختلفا في العموم والخصوص]
  80. [العام الذي لم يثبت خصوصه لا يحتمل الخصوص بخبر الواحد والقياس]
  81. [العام يوجب الحكم لا على اليقين]
  82. [باب العام إذا لحقه الخصوص]
  83. [كان دليل الخصوص مجهولا]
  84. [باب ألفاظ العموم]
  85. [ألفاظ العموم قسمان]
  86. [القسم الأول عام بصيغته ومعناه وعام بمعناه دون صيغته]
  87. [أنواع العام بمعناه دون صيغته]
  88. [ما هو فرد وضع للجمع]
  89. [كلمة كل]
  90. [كلمة الجميع]
  91. [كلمة ما]
  92. [كلمة الذي]
  93. [القسم الثاني من العام معنى لا صيغة]
  94. [النكرة إذا اتصل بها دليل العموم]
  95. [لام التعريف فيما لا يحتمل التعريف بعينه لمعنى العهد]
  96. [النكرة إذا اتصل بها وصف عام]
  97. [كلمة أي]
  98. [النكرة المفردة في موضع إثبات]
  99. [باب معرفة أحكام الظاهر والنص والمفسر والمحكم]
  100. [باب أحكام الحقيقة والمجاز والصريح والكناية]
  101. [تعارض الحقيقة والمجاز]
  102. [طريق الاستعارة عند العرب]
  103. [الاتصال بين اللفظين من قبل حكم الشرع يصلح طريقا للاستعارة]
  104. [يستعار الأصل للفرع والسبب للحكم]
  105. [الاستعارة للمناسبة في المعاني]
  106. [المجاز خلف عن الحقيقة في حق التكلم لا في حق الحكم]
  107. [العمل بالحقيقة متى أمكن سقط المجاز]
  108. [إذا كانت الحقيقة متعذرة أو مهجورة صير إلى المجاز]
  109. [قد يتعذر الحقيقة والمجاز معا إذا كان الحكم ممتنعا]
  110. [الكلام إذا كانت له حقيقة مستعملة ومجاز متعارف]
  111. [باب جملة ما يترك به الحقيقة]
  112. [دلالة الاستعمال والعادة]
  113. [الثابت بدلالة اللفظ في نفسه]
  114. [الثابت بسياق النظم]
  115. [الثابت بدلالة محل الكلام]
  116. [باب حروف المعاني]
  117. [معانى الواو]
  118. [معانى الفاء]
  119. [معانى ثم]
  120. [معانى بل]
  121. [معانى لكن]
  122. [معانى أو]
  123. [باب حتى]
  124. [باب حروف الجر]
  125. [معنى الباء]
  126. [معنى على]
  127. [معنى من]
  128. [معنى إلى]
  129. [معنى في]
  130. [حروف القسم]
  131. [ايم الله]
  132. [أسماء الظروف]
  133. [حروف الاستثناء]
  134. [حروف الشرط]
  135. [باب الصريح والكناية]
  136. [باب وجوه الوقوف على أحكام النظم]
  137. [ما سيق الكلام له وأريد به القصد أو الإشارة]
  138. [دلالة النص]
  139. [دلالة المقتضي]
  140. [الثابت بدلالة النص لا يحتمل الخصوص]
  141. [الحكم إذا أضيف إلى مسمى بوصف خاص كان دليلا على نفيه عند عدم ذلك الوصف]
  142. [القران في النظم يوجب القران في الحكم]
  143. [العام يختص بسببه]
  144. [التعليق بالشرط موجب العدم]
  145. [من حمل المطلق على المقيد في حادثة واحدة بطريق الدلالة]
  146. [باب العزيمة والرخصة]
  147. [أقسام العزيمة]
  148. [أقسام الرخص]
  149. [باب حكم الأمر والنهي في أضدادهما]
  150. [باب بيان أسباب الشرائع]
  151. [سبب وجوب الزكاة]
  152. [سبب وجوب الصوم]
  153. [سبب وجوب صدقة الفطر]
  154. [سبب وجوب الحج]
  155. [سبب وجوب العشر]
  156. [سبب الخراج]
  157. [سبب وجوب الطهارة]
  158. [سبب الكفارات]
  159. [سبب المعاملات]
  160. [باب بيان أقسام السنة]
  161. [باب المتواتر]
  162. [باب المشهور]
  163. [باب خبر الواحد]
  164. [باب تقسيم الراوي الذي جعل خبره حجة]
  165. [الراوي المعروف]
  166. [الراوي المجهول]
  167. [باب بيان شرائط الراوي]
  168. [باب تفسير شروط الراوي وتقسيمها]
  169. [باب بيان قسم الانقطاع وهو نوعان]
  170. [الإنقطاع الظاهر وهو أربعة أنواع]
  171. [ما أرسله الصحابي]
  172. [إرسال القرن الثاني والثالث]
  173. [إرسال كل عدل]
  174. [الاتصال بالانقطاع]
  175. [الانقطاع الباطل]
  176. [الحادثة إذا اشتهرت وخفي الحديث]
  177. [الصحابة إذا اختلفوا في حادثة بآرائهم ولم يحاج بعضهم في ذلك بحديث]
  178. [الانقطاع الباطن وهو أنواع أربعة]
  179. [خبر المستور]
  180. [خبر الفاسق]
  181. [خبر الكافر والصبي والمعتوه إذا عقلا ما يقولان]
  182. [خبر صاحب الهوى]
  183. [باب بيان محل الخبر]
  184. [باب بيان الخبر]
  185. [باب الكتابة والخط]
  186. [باب شرط نقل المتون]
  187. [باب تقسيم الخبر من طريق المعنى]
  188. [باب ما يلحقه النكير من قبل الراوي]
  189. [باب الطعن يلحق الحديث من قبل غير راويه]
  190. [باب المعارضة]
  191. [باب المعارضة]
  192. [حكم المعارضة بين آيتين]
  193. [كيفية المخلص عن المعارضة]
  194. [تعارض الجرح والتعديل]
  195. [باب البيان]
  196. [أوجه البيان]
  197. [بيان التقرير]
  198. [بيان التفسير]
  199. [تخصيص العام]
  200. [باب بيان التغيير]
التالي من الفهرس