صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- صحيح البخاري - ط السلطانية
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- صحيح البخاري - ط التأصيل
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ١٠٤ - باب التطوع خلف المرأة
- ١٠٥ - باب من قال: لا يقطع الصلاة شيء
- ١٠٦ - باب إذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة
- ١٠٧ - باب إذا صلى إلى فراش فيه حائض
- ١٠٨ - باب هل يغمز الرجل امرأته عند السجود لكي يسجد؟
- ١٠٩ - باب المرأة تطرح عن المصلي شيئا من الأذى
- ٩ - كتاب مواقيت الصلاة
- ١ - باب مواقيت الصلاة وفضلها
- ٢ - باب قول الله ﷿: ﴿منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين﴾ [الروم: ٣١]
- ٣ - باب البيعة على إقام الصلاة
- ٤ - باب الصلاة كفارة
- ٥ - باب فضل الصلاة لوقتها
- ٦ - باب الصلوات الخمس كفارة للخطايا إذا صلاهن لوقتهن في الجماعة وغيرها
- ٧ - باب في تضييع الصلاة عن وقتها
- ٨ - باب المصلي يناجي ربه
- ٩ - باب الإبراد بالظهر في شدة الحر
- ١٠ - باب الإبراد بالظهر في السفر
- ١١ - باب وقت الظهر عند الزوال
- ١٢ - باب تأخير الظهر إلى العصر
- ١٣ - باب وقت العصر
- ١٤ - باب إثم من فاتته العصر
- ١٥ - باب إثم من ترك العصر
- ١٦ - باب فضل صلاة العصر
- ١٧ - باب من أدرك ركعة من العصر قبل الغروب
- ١٨ - باب وقت المغرب
- ١٩ - باب من كره أن يقال للمغرب: العشاء
- ٢٠ - باب ذكر العشاء والعتمة ومن رآه واسعا
- ٢١ - باب وقت العشاء إذا اجتمع الناس أو تأخروا
- ٢٢ - باب فضل العشاء
- ٢٣ - باب ما يكره من النوم قبل العشاء
- ٢٤ - باب النوم قبل العشاء لمن غلب
- ٢٥ - باب وقت العشاء إلى نصف الليل
- ٢٦ - باب فضل صلاة الفجر والحديث
- ٢٧ - باب وقت الفجر
- ٢٨ - باب من أدرك من الفجر ركعة
- ٢٩ - باب من أدرك من الصلاة ركعة
- ٣٠ - باب الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس
- ٣١ - باب لا تتحرى الصلاة قبل غروب الشمس
- ٣٢ - باب من لم يكره الصلاة إلا بعد العصر والفجر
- ٣٣ - باب ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها
- ٣٤ - باب التبكير بالصلاة في يوم غيم
- ٣٥ - باب الأذان بعد ذهاب الوقت
- ٣٦ - باب من صلى بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت
- ٣٧ - باب من نسي صلاة فليصل إذا ذكر ولا يعيد إلا تلك الصلاة
- ٣٨ - باب قضاء الصلوات الأولى فالأولى
- ٣٩ - باب ما يكره من السمر بعد العشاء
- ٤٠ - باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء
- ٤١ - باب السمر مع الأهل والضيف
- ١٠ - كتاب الأذان
- ١ - باب بدء الأذان
- ٢ - باب الأذان مثنى مثنى
- ٣ - باب الإقامة واحدة، إلا قوله: قد قامت الصلاة
- ٤ - باب فضل التأذين
- ٥ - باب رفع الصوت بالنداء
- ٦ - باب ما يحقن بالأذان من الدماء
- ٧ - باب ما يقول إذا سمع المنادي
- ٨ - باب الدعاء عند النداء
- ٩ - باب الاستهام في الأذان
- ١٠ - باب الكلام في الأذان
- ١١ - باب أذان الأعمى إذا كان له من يخبره
- ١٢ - باب الأذان بعد الفجر
- ١٣ - باب الأذان قبل الفجر
- ١٤ - باب كم بين الأذان والإقامة؟
- ١٥ - باب من انتظر الإقامة
- ١٦ - باب بين كل أذانين صلاة لمن شاء
- ١٧ - باب من قال: ليؤذن في السفر مؤذن واحد
- ١٨ - باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة، والإقامة، وكذلك بعرفة وجمع
- ١٩ - باب هل يتتبع المؤذن فاه هاهنا وهاهنا، وهل يلتفت في الأذان؟
- ٢٠ - باب قول الرجل: فاتتنا الصلاة
- ٢١ - باب ما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا
- ٢٢ - باب متى يقوم الناس إذا رأوا الإمام عند الإقامة
- ٢٣ - باب لا يقوم إلى الصلاة مستعجلا، وليقم إليها بالسكينة والوقار
- ٢٤ - باب هل يخرج من المسجد لعلة
- ٢٥ - باب إذا قال الإمام: مكانكم، حتى يرجع، انتظروه
- ٢٦ - باب قول الرجل: ما صلينا
- ٢٧ - باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة
- ٢٨ - باب الكلام إذا أقيمت الصلاة
- ٢٩ - باب وجوب صلاة الجماعة
- ٣٠ - باب فضل صلاة الجماعة
- ٣١ - باب فضل صلاة الفجر في جماعة
- ٣٢ - باب فضل التهجير إلى الظهر
- ٣٣ - باب احتساب الآثار
- ٣٤ - باب فضل صلاة العشاء في الجماعة
- ٣٥ - باب اثنان فما فوقهما جماعة
- ٣٦ - باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة، وفضل المساجد
- ٣٧ - باب فضل من خرج إلى المسجد ومن راح
- ٣٨ - باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
- ٣٩ - باب حد المريض أن يشهد الجماعة
- ٤٠ - باب الرخصة في المطر والعلة أن يصلي في رحله
- ٤١ - باب هل يصلي الإمام بمن حضر؟ وهل يخطب يوم الجمعة في المطر؟
- ٤٢ - باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة
- ٤٣ - باب إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل
- ٤٤ - باب من كان في حاجة أهله فأقيمت الصلاة فخرج
- ٤٥ - باب من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبي ﷺ وسنته
- ٤٦ - باب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة
- ٤٧ - باب من قام إلى جنب الإمام لعلة
- ٤٨ - باب من دخل ليؤم الناس، فجاء الإمام الأول، فتأخر الأول أو لم يتأخر، جازت صلاته
- ٤٩ - باب إذا استووا في القراءة فليؤمهم أكبرهم
- ٥٠ - باب إذا زار الإمام قوما فأمهم
- ٥١ - باب إنما جعل الإمام ليؤتم به
- ٥٢ - باب متى يسجد من خلف الإمام؟
- ٥٣ - باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام
- ٥٤ - باب إمامة العبد والمولى
- ٥٥ - باب إذا لم يتم الإمام وأتم من خلفه
- ٥٦ - باب إمامة المفتون والمبتدع
- ٥٧ - باب يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواء إذا كانا اثنين
- ٥٨ - باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام، فحوله الإمام إلى يمينه، لم تفسد صلاتهما
- ٥٩ - باب إذا لم ينو الإمام أن يؤم ثم جاء قوم فأمهم
- ٦٠ - باب إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة فخرج وصلى
- ٦١ - باب تخفيف الإمام في القيام وإتمام الركوع والسجود
- ٦٢ - باب إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء
- ٦٣ - باب من شكا إمامه إذا طول
- ٦٤ - باب الإيجاز في الصلاة وإكمالها
- ٦٥ - باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي
- ٦٦ - باب إذا صلى ثم أم قوما
- ٦٧ - باب من أسمع الناس تكبير الإمام
- ٦٨ - باب الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم
- ٦٩ - باب هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس
- ٧٠ - باب إذا بكى الإمام في الصلاة
- ٧١ - باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها
- ٧٢ - باب إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف
- ٧٣ - باب الصف الأول
- ٧٤ - باب إقامة الصف من تمام الصلاة
- ٧٥ - باب إثم من لم يتم الصفوف
- ٧٦ - باب إلزاق المنكب بالمنكب، والقدم بالقدم في الصف
- ٧٧ - باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام، وحوله الإمام خلفه إلى يمينه، تمت صلاته
- ٧٨ - باب المرأة وحدها تكون صفا
- ٧٩ - باب ميمنة المسجد والإمام
- ٨٠ - باب إذا كان بين الإمام وبين القوم حائط أو سترة
- ٨١ - باب صلاة الليل
- ٨٢ - باب إيجاب التكبير وافتتاح الصلاة
- ٨٣ - باب رفع اليدين في التكبيرة الأولى مع الافتتاح سواء
- ٨٤ - باب رفع اليدين إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع
- ٨٥ - باب إلى أين يرفع يديه؟
- ٨٦ - باب رفع اليدين إذا قام من الركعتين
- ٨٧ - باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة
- ٨٨ - باب الخشوع في الصلاة
- ٨٩ - باب ما يقرأ بعد التكبير
- ٩٠ - باب
- ٩١ - باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة
- ٩٢ - باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة
- ٩٣ - باب الالتفات في الصلاة
- ٩٤ - باب هل يلتفت لأمر ينزل به، أو يرى شيئا أو بصاقا في القبلة؟
- ٩٥ - باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها، في الحضر والسفر، وما يجهر فيها وما يخافت
- ٩٦ - باب القراءة في الظهر
- ٩٧ - باب القراءة في العصر
- ٩٨ - باب القراءة في المغرب
- ٩٩ - باب الجهر في المغرب
- ١٠٠ - باب الجهر في العشاء
- ١٠١ - باب القراءة في العشاء بالسجدة
- ١٠٢ - باب القراءة في العشاء
- ١٠٣ - باب يطول في الأوليين ويحذف في الأخريين
- ١٠٤ - باب القراءة في الفجر
- ١٠٥ - باب الجهر بقراءة صلاة الفجر
- ١٠٦ - باب الجمع بين السورتين في ركعة
- ١٠٧ - باب يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب
- ١٠٨ - باب من خافت القراءة في الظهر والعصر
- ١٠٩ - باب إذا أسمع الإمام الآية
- ١١٠ - باب يطول في الركعة الأولى
- ١١١ - باب جهر الإمام بالتأمين
- ١١٢ - باب فضل التأمين
- ١١٣ - باب جهر المأموم بالتأمين
- ١١٤ - باب إذا ركع دون الصف
- ١١٥ - باب إتمام التكبير في الركوع
- ١١٦ - باب إتمام التكبير في السجود
- ١١٧ - باب التكبير إذا قام من السجود
- ١١٨ - باب وضع الأكف على الركب في الركوع
- ١١٩ - باب إذا لم يتم الركوع
- ١٢٠ - باب استواء الظهر في الركوع
- ١٢١ - باب حد إتمام الركوع والاعتدال فيه والاطمأنينة
- ١٢٢ - باب أمر النبي ﷺ الذي لا يتم ركوعه بالإعادة
- ١٢٣ - باب الدعاء في الركوع
- ١٢٤ - باب ما يقول الإمام ومن خلفه إذا رفع رأسه من الركوع
- ١٢٥ - باب فضل "اللهم ربنا ولك الحمد"
- ١٢٦ - باب
- ١٢٧ - باب الطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع
- ١٢٨ - باب يهوي بالتكبير حين يسجد
- ١٢٩ - باب فضل السجود
- ١٣٠ - باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود
- ١٣١ - باب يستقبل بأطراف رجليه القبلة
- ١٣٢ - باب إذا لم يتم سجوده
- ١٣٣ - باب السجود على سبعة أعظم
- ١٣٤ - باب السجود على الأنف
- ١٣٥ - باب السجود على الأنف في الطين
- ١٣٦ - باب عقد الثياب وشدها، ومن ضم إليه ثوبه إذا خاف أن تنكشف عورته
- ١٣٧ - باب لا يكف شعرا
- ١٣٨ - باب لا يكف ثوبه في الصلاة
- ١٣٩ - باب التسبيح والدعاء في السجود
- ١٤٠ - باب المكث بين السجدتين
- ١٤١ - باب لا يفترش ذراعيه في السجود
- ١٤٢ - باب من استوى قاعدا في وتر من صلاته ثم نهض
- ١٤٣ - باب كيف يعتمد على الأرض إذا قام من الركعة
- ١٤٤ - باب يكبر وهو ينهض من السجدتين
- ١٤٥ - باب سنة الجلوس في التشهد
- ١٤٦ - باب من لم ير التشهد الأول واجبا؛ لأن النبي ﷺ قام من الركعتين ولم يرجع
- ١٤٧ - باب التشهد في الأولى
- ١٤٨ - باب التشهد في الآخرة
- ١٤٩ - باب الدعاء قبل السلام
- ١٥٠ - باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد، وليس بواجب
- ١٥١ - باب من لم يمسح جبهته وأنفه حتى صلى