جارٍ فتح الكتاب…

دروس فقهية - اللهيميد

دروس فقهية - اللهيميد — المؤلف: سليمان بن محمد اللهيميد. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.

سليمان بن محمد اللهيميد

الفقه الحنبلي

تصفح الأقسام

كتب أخرى للمؤلف

من القسم نفسه

فهرس المحتويات

  1. باب ما يكره، ويستحب، وحكم القضاء
  2. (يكره جمع ريقه فيبتلعه)
  3. (أي: خلاف من قال إنه إذا فعل ذلك أفطر، فإن من العلماء من يقول: إن الصائم إذا جمع ريقه فابتلعه أفطر)
  4. فائدة: قوله (جمع ريقه فيبتلعه) لو بلع ريقه من غير جمع فإنه لا يكره.
  5. (ويحرم بلع النخامة)
  6. (ويفطر بها فقط إن وصلت إلى فمه)
  7. فائدة: البلغم أو النخامة إذا لم تصل إلى الفم فإنها لا تفطر قولا واحدا في المذهب.
  8. (ويكره ذوق طعام بلا حاجة)
  9. فائدة: اختلف العلماء: إذا ذاق الصائم الطعام ثم وصل منه شيء إلى حلقه
  10. القول الأول: إذا ذاق الصائم الطعام ثم وصل منه شيء إلى حلقه فإنه يفطر بذلك.
  11. القول الثاني: إذا ذاق الصائم الطعام ثم وصل منه شيء إلى حلقه
  12. (ومضغ علك قوي)
  13. فائدة: أما العلك الذي يتحلل فيحرم مضغه إذا بلغ ريقه.
  14. (وتكره القبلة لمن تحرك شهوته)
  15. فائدة: ذهب بعض العلماء إلى كراهة القبلة.
  16. فصل هذا الفصل في سنن الصيام
  17. (وسن لمن شتم قوله: إني صائم)
  18. فائدة
  19. فائدة: ٢
  20. فائدة: ٣
  21. فائدة: ٣
  22. فائدة: ٤
  23. (ويسن السحور)
  24. فائدة: ١
  25. فائدة: ٢
  26. فائدة: ٣
  27. (وتأخيره)
  28. (وتعجيل فطر)
  29. فائدة: ١ ثمرات تعجيل الفطر
  30. فائدة: ٢ يفطر الصائم أول ما تغرب الشمس.
  31. فائدة: ٣ قوله (وتعجيل فطر) فيه أنه لا يسن الوصال
  32. أ- تعريف الوصال
  33. ب- اختلف العلماء في حكم الوصال على أقوال
  34. القول الأول: أنه محرم.
  35. القول الثاني: أنه جائز.
  36. (على رطب، فإن عدم فتمر، فإن عدم فماء)
  37. فائدة: ١
  38. فائدة: ٢
  39. (وقول ما ورد)
  40. فائدة: ١ وقد وردت أحاديث في فضل دعوة الصائم منها
  41. فائدة: ٢
  42. باب قضاء رمضان
  43. (ومن أفطر برمضان فعليه القضاء)
  44. فائدة
  45. (ويسن القضاء على الفور)
  46. فائدة
  47. فمن أخر قضاء رمضان إلى ما بعد رمضان الثاني فله أحوال
  48. الحالة الأولى: أن يؤخره بعذر.
  49. الحالة الثانية: أن يؤخره بغير عذر. فعليه
  50. أ-الإثم
  51. ب-القضاء.
  52. ج-الكفارة: اختلف أهل العلم هل عليه كفارة أم لا؟
  53. (ولا يصح ابتداء تطوع من عليه قضاء رمضان)
  54. (ومن مات وعليه صيام صام عنه وليه)
  55. فائدة: ١ اختلف العلماء: هل يشرع القضاء عن الميت على أقوال؟
  56. القول الأول: أنه يقضى عنه النذر فقط.
  57. القول الثاني: يصام عن الميت النذر والواجب بأصل الشرع.
  58. فائدة: ٢
  59. فائدة: ٣ اختلف العلماء في المراد بالولي في قوله (صام عنه وليه)
  60. فائدة: ٤ يجوز أن يقضيه عن الميت أجنبي.
  61. فائدة: ٥ لا يشترط التتابع في القضاء، فيجوز متتابعا ويجوز متفرقا.
  62. فائدة: ٦ هل يجوز إذا كان للميت عدد من الأولياء أن يتقاسموا أيام الصيام التي على مورثهم
  63. باب صيام التطوع
  64. (يسن صوم التطوع)
  65. (وأفضله صوم يوم وإفطار يوم)
  66. فائدة: ١
  67. فائدة: ٢
  68. (ويسن صيام ثلاثة أيام من كل شهر، والأفضل أن تكون أيام البيض)
  69. (والأفضل أن تكون أيام البيض)
  70. فائدة: ١
  71. فائدة: ٢
  72. (والاثنين والخميس)
  73. (وست من شوال)
  74. فائدة: ١ يجوز صوم هذه الأيام متفرقة ومتتابعة.
  75. فائدة: ٢ قوله (كصيام الدهر) المراد بالدهر العام.
  76. فائدة: ٣ هل يصح صوم ست من شوال لمن عليه قضاء من رمضان؟
  77. القول الأول: لا يصح صيامها لمن عليه قضاء من رمضان.
  78. القول الثاني: أنه يجوز.
  79. فائدة: ٤ ما الحكم إن أخر صيام الست من شوال حتى خرج شوال بلا عذر؟
  80. فائدة: ٥ حكم إن أخرها بعذر كمرض أو حيض؟
  81. (وشهر المحرم)
  82. فائدة: ١ اختلف العلماء: ما الأفضل صوم شعبان أم صوم محرم على قولين
  83. القول الأول: صوم محرم.
  84. القول الثاني: صوم شعبان أفضل.
  85. فائدة: ٢
  86. فائدة: ٣ اختلف أهل العلم ﵏ في مدلول الحديث
  87. (وآكده العاشر، ثم التاسع)
  88. فائدة: ١ ما الحكمة من استحباب صوم اليوم التاسع مع العاشر؟
  89. فائدة: ٢ هل يكره إفراد صوم عاشوراء؟
  90. فائدة: ٣ سبب صيام عاشوراء
  91. فائدة: ٤ هل كان صوم يوم عاشوراء واجبا أم تطوعا؟
  92. فائدة: ٥ من لم يصم يوم عرفة أو عاشوراء هل يقضيه أم لا؟
  93. فائدة: ٦ أيهما أفضل يوم عرفة أم يوم عاشوراء؟
  94. (وتسع ذي الحجة)
  95. فائدة
  96. الخلاصة
  97. (وآكده يوم عرفة لغير حاج بها)
  98. فائدة: ١ قوله (لغير حاج بها) فلا يشرع صومه لمن كان بعرفة حاجا.
  99. القول الأول: يستحب فطره.
  100. القول الثاني: يكره صومه.
  101. القول الثالث: يستحب صومه.
  102. فائدة: ٢ الحكمة من استحباب فطره للحاج
  103. فائدة: ٣ تكفير الذنوب في صوم عرفة يشمل الصغائر دون الكبائر
  104. (وصوم شعبان)
  105. فائدة: ١ الحكمة من إكثاره ﷺ من صوم شعبان؟
  106. فائدة: ٢
  107. فائدة: ٣ قال ابن رجب: عند حديث (ذاك شهر يغفل الناس عنه. . .)
  108. (ولا تصوم المرأة تطوعا إلا بإذن زوجها)
  109. فائدة: ١ الحكمة من المنع
  110. فائدة: ٢ صوم الفرض كرمضان لا يحتاج إذن الزوج
  111. فائدة: ٣ هل يجب على الزوجة أن تستأذن زوجها في قضاء رمضان أم لا؟
  112. الحال الأولى: أن يضيق الوقت
  113. الحال الثانية: إذا لم يضق الوقت
  114. القول الأول: يجب أن تستأذنه.
  115. القول الثاني: أنه لا يجب أن تستأذنه.
  116. فائدة: ٤ قوله ﷺ (وزوجها شاهد)؟
  117. فصل (ويكره إفراد رجب)
  118. فائدة: ١
  119. فائدة: ٢ لم يصح في فضل صوم رجب حديث.
  120. (والجمعة)
  121. فائدة: ١ اختلف العلماء: في النهي في قوله (لا يصومن. . .)
  122. القول الأول: أنه للكراهة.
  123. القول الثاني: أنه للتحريم.
  124. فائدة: ٢ دلت هذه الأحاديث على أن النهي يزول بأمرين
  125. فائدة: ٣ اختلف في السبب في النهي عن إفراد يوم الجمعة بالصيام؟
  126. فائدة: ٤ صوم يوم الجمعة إذا صادف يوم عرفة أو عاشوراء أو قضاء رمضان.
  127. (والسبت)
  128. فائدة: بما أجاب من قال بصحة الحديث؟
  129. (والدهر)
  130. (ويحرم صوم العيدين ولو في فرض)
  131. فائدة: ١ ما الحكم لو نذر صيامهما، فهل يصح نذره؟
  132. فائدة: ٢ الحكمة من النهي عن صيامهما
  133. فائدة: ٣ عيد الفطر هو يوم واحد فقط، وهو اليوم الأول من شوال.
  134. (وصيام أيام التشريق، إلا عن دم متعة وقران)
  135. فائدة: (ومن دخل في تطوع لم يجب إتمامه)
  136. (وفي فرض يجب)
  137. (وترجى ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان وأوتاره آكد، وليلة سبع وعشرين أبلغ ويدعوا فيها بما ورد)
  138. مباحث تتعلق بليلة القدر
  139. المبحث: ١ سبب تسميتها بليلة القدر
  140. مبحث: ٢ وهي ليلة شريفة وفاضلة، ومن فضائلها
  141. أولا: قيامها سبب لمغفرة الذنوب.
  142. ثانيا: أنزل فيها القرآن.
  143. ثالثا: أنها مباركة.
  144. رابعا: نزول الملائكة والروح فيها.
  145. خامسا: أنها سلام إلى مطلع الفجر.
  146. مبحث: ٣ اختلف العلماء في تحديد ليلة القدر على أقوال كثيرة ذكرها الحافظ ابن حجر في فتح الباري.
  147. الدليل على أن أوتار العشر آكد
  148. مبحث: ٤
  149. مبحث: ٥ سبب رفع علمها
  150. مبحث: ٦ بعض علامات ليلة القدر
  151. مبحث: ٧ بعض العلامات التي لا أصل لها
  152. مبحث: ٨ هل يحصل الثواب المرتب عليها لمن اتفق له أنه قامها وإن لم يظهر له شيء، أو يتوقف ذلك على كشفها؟
  153. مبحث: ٩ يسن أن يقول لمن علمها
  154. مبحث: ١٠ قال النووي في المجموع: ويسن لمن رآها كتمها.
  155. باب الاعتكاف
  156. فائدة: الحكمة من الاعتكاف
  157. (وهو سنة)
  158. فائدة
  159. (ويصح بلا صوم)
  160. (ويجب بالنذر)
  161. (وآكده في رمضان في العشر الأواخر)
  162. فائدة: الحكمة من تخصيص الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان؟
  163. (ولا حد لأكثره)
  164. فائدة: اختلف العلماء في أقل الاعتكاف على أقوال
  165. القول الأول: أن أقله لحظة.
  166. القول الثاني: أن أقل مدته يوم.
  167. (ولا يصح إلا في مسجد)
  168. (يجمع فيه)
  169. فائدة: الجواب عن حديث حذيفة (لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة)
  170. (إلا المرأة ففي كل مسجد سوى مسجد بيتها)
  171. فائدة: شروط اعتكاف المرأة
  172. (ويشترط لاعتكاف المرأة إذا وليها)
  173. (ويبطل بالخروج من المسجد لغير عذر)
  174. فائدة: ويمكن أن يقسم خروج المعتكف من المسجد إلى أقسام
  175. (كالبول والغائط، وخروجه للوضوء إذا لم يكن فعله في المسجد)
  176. فائدة: ١
  177. فائدة: ٢ الخروج لصلاة الجمعة.
  178. (إلا أن يشترط)
  179. (وبالوطء في الفرج)
  180. فائدة: حكم مباشرة الزوجة حال الاعتكاف
  181. وهل يبطل اعتكافه؟
  182. (ويدخل معتكفه قبل غروب شمس من ليلة إحدى وعشرين)
  183. فائدة: متى يخرج المعتكف من معتكفه؟
  184. فائدة
  185. (وأفضلها المسجد الحرام، ثم المسجد النبوي، ثم الأقصى)
  186. فائدة: ١ وقد اختلف العلماء: هل هذا الفضل يشمل جميع الحرام أم فقط خاص بمسجد الكعبة على قولين
  187. القول الأول: أن المضاعفة خاصة بالمسجد الذي فيه الكعبة.
  188. القول الثاني: أن المضاعفة عامة في جميع الحرم.
  189. فائدة: ٢ اختلف العلماء: هل المضاعفة تختص بالفريضة أم تشمل حتى النافلة على قولين
  190. القول الأول: إن المضاعفة تختص بالفريضة فقط.
  191. القول الثاني: أن المضاعفة تعم صلاة الفريضة والنفل.
  192. (ثم المسجد النبوي)
  193. (ثم المسجد الأقصى)
  194. كتاب الحج
  195. تعريف الحج
  196. فائدة: ١ حكم الحج.
  197. فائدة: ٢ اختلف العلماء في فرض الحج
  198. فائدة: ٣ حكم تارك الحج تهاونا وكسلا
  199. القول الأول: أنه يكفر.
  200. القول الثاني: أنه لا يكفر.
السابق من الفهرسالتالي من الفهرس