دروس فقهية - اللهيميد
دروس فقهية - اللهيميد — المؤلف: سليمان بن محمد اللهيميد. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- فائدة: ١ الصدقة لمن عليه دين.
- فائدة: ٢ لا حرج من الرجوع في الصدقة قبل أن يقبضها الفقير بنفسه أو عن طريق وكيله
- فائدة: ٣ قوله (اليد العليا خير من اليد السفلى)
- فائدة: ١
- فائدة: ٢
- (ويحرم على الشخص شراء صدقته)
- فائدة: سئل ابن عثيمين: ما حكم أن ينوي الإنسان بصدقته أو زكاته نماء ماله فقط؟
- كتاب الصيام
- مقدمة
- فائدة: ١ تعريفه: لغة الإمساك.
- فائدة: ٢ حكمة مشروعية الصيام
- فائدة: ٣
- فائدة: ٤ فرض في السنة الثانية من الهجرة.
- فائدة: ٥ فضائل الصيام
- أولا: الصوم جنة من النار.
- ثانيا: الصيام طريق إلى الجنة.
- ثالثا: الصوم يشفع لصاحبه.
- رابعا: الصيام كفارة للخطايا والذنوب.
- خامسا: الصيام سبب لدخول الجنة.
- سادسا: الصيام من الأعمال التي وعد الله صاحبها بالمغفرة والأجر الكبير.
- سابعا: للصائم فرحتان.
- ثامنا: خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
- فائدة: ٦ فضائل رمضان
- أولا: تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق أبواب النار.
- ثانيا: صيامه سبب لمغفرة الذنوب.
- ثالثا: فيه ليلة القدر. التي هي خير من ألف شهر.
- رابعا: شهر القرآن.
- خامسا: شهر رمضان وصيامه يكفر الذنوب
- سادسا: العمرة في رمضان ثوابها مضاعف.
- فائدة: ٧ اختلف العلماء: هل فرض على المسلمين صياما قبل رمضان على قولين
- القول الأول: لم يفرض على المسلمين صياما قط قبل رمضان.
- القول الثاني: فرض على المسلمين قبل رمضان صيام عاشوراء ثم نسخ هذا الحكم بعد فرض رمضان
- فائدة: ٨
- (حكمه صومه فرض)
- (من أنكر وجوبه كفر لأنه أنكر أمرا معلوما بالضرورة من الدين، وأما من تركه تهاونا وكسلا فالصحيح أنه لا يكفر وهذا مذهب الجمهور)
- فائدة: ١ مراحل فرضية صيام رمضان
- أولا: صيام عاشوراء.
- ثانيا: مرحلة التخيير بين الصيام والفدية.
- ثالثا: فرض الصيام على التعيين.
- (وينهى عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين)
- فائدة: ١ اختلف العلماء: هل النهي في الحديث للتحريم أم للكراهة على قولين
- القول الأول: أنه للتحريم.
- القول الثاني: أنه للكراهة.
- فائدة: ٢ اختلف في علة النهي عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين
- فائدة: ٣ معنى قوله ﷺ (إلا رجل كان يصوم. . .)
- فائدة: ٤ استدل بعض العلماء بحديث (لا تقدموا رمضان. . .)
- فائدة: ٥
- ومن الأدلة على هذا الجواز
- (ويجب صيام رمضان على كل مسلم)
- فائدة: أذا أسلم الكافر في أثناء شهر رمضان فله أحوال
- (بالغ عاقل)
- فائدة: ١ (علامات البلوغ
- فائدة: ٢ مثل المجنون
- (قادر على الصوم)
- (برؤية هلاله، أو أكمال شعبان ثلاثين يوما)
- فائدة: قوله: (إذا رأيتموه)
- (أو أكمال شعبان ثلاثين يوما)
- فائدة: صوم يوم الشك
- وقد اختلف في حكم صومه على قولين
- القول الأول: أنه حرام.
- القول الثاني: أنه واجب.
- (وإذا رآه أهل بلد لزم الناس كلهم الصوم)
- (ومن رأى وحده هلال رمضان صام)
- (عكس الفطر)
- (ويصام برؤية ثقة ولو أنثى)
- فائدة
- فائدة: ٢
- (ولا يقبل في بقية الشهور إلا عدلان)
- (وإذا قامت البينة في أثناء النهار وجب الإمساك والقضاء)
- فائدة: اختار ابن تيمية: وجوب الإمساك دون القضاء.
- (وكذا حائض ونفساء طهرتا ومسافر قدم مفطرا)
- (وإذا اشتبهت الأشهر على الأسير تحرى وصام، فإن وافق الشهر أو ما بعده أجزأه، وإن وافق ما قبله لم يجزه)
- (ومن أفطر لكبر أو مرض لا يرجى برؤه أطعم لكل يوم مسكينا)
- فائدة: ١ المريض الذي لا يرجى شفاؤه حكمه حكم الشيخ الكبير.
- فائدة: ٢
- فائدة: ٣
- فائدة: ٤
- (ويسن لمريض يضره)
- (ولمسافر يقصر)
- فائدة
- (وإن نوى حاضر صيام يوم، ثم سافر في أثنائه فله الفطر)
- تنبيه
- فائدة: ١ حكم من نوى الصوم وهو مسافر، ثم أراد أن يفطر، فهل يجوز له ذلك؟
- فائدة: ٢ إذا قدم المسافر في أثناء النهار وهو صائم، فهل له أن يفطر باعتبار كونه مسافرا في أول النهار؟
- فائدة: ٣ هل للمترخص بالفطر في رمضان بسبب السفر أن يصوم غيره من النفل أو النذر أو القضاء؟
- (وإن أفطرت حامل، أو مرضع خوفا على أنفسهما قضتاه فقط، وعلى ولديهما قضتاه وأطعمتا لكل يوم مسكينا)
- إفطار الحامل والمرضع له أحوال
- أولا: إن خافتا على أنفسهما فقط.
- ثانيا: إن خافتا على أنفسهما وولديهما جميعا.
- ثالثا: إن خافتا على ولديهما فقط
- فائدة: إن نام جميع النهار، فإنه يصح صومه.
- (ويجب تعيين النية من الليل لصوم كل يوم واجب)
- فائدة
- (ويصح النفل بنية من النهار قبل الزوال أو بعده)
- فائدة: ١ يشترط لذلك: أن لا يكون قد أكل شيئا من بعد الفجر.
- فائدة: ٢ قوله (قبل الزوال أو بعده)
- فائدة: ٣ اختلف العلماء: إن نوى الصوم أثناء النهار
- فائدة: هل يجب تبييت النية من الليل في صيام النفل المقيد (المعين)، كصيام ست شوال، أو عاشوراء؟
- (ولو نوى إن كان غدا من رمضان فهو فرضي لم يجزه)
- (ومن نوى الإفطار أفطر)
- فائدة
- فائدة: إن تردد في النية ولم يجزم.
- باب ما يفسد الصوم
- (من أكل أو شرب)
- فائدة: ١ قوله (من أكل) يشمل ما ينفع وما لا ينفع
- فالأكل عمدا أثناء الصيام ينقسم إلى قسمين
- القسم الأول: أن يكون مغذيا
- القسم الثاني: أن لا يكون مغذيا
- فائدة: ٢ ما كان بمعنى الأكل والشرب فإنه يفطر: كالإبر المغذية.
- فائدة: ٣ يلزم من أفطر متعمدا بتناول الطعام أو الشراب
- أ- القضاء.
- ب- والإمساك بقية يومه.
- فائدة: ٤ من أكل أو شرب ناسيا فصومه صحيح
- (أو استعط)
- (أو احتقن)
- (أو اكتحل بما يصل إلى حلقه)
- والأحاديث التي تمنع الكحل
- فائدة: ١ الكحل إذا لم يصل إلى الحلق فلا يفطر.
- فائدة: ٢ قطرة العين لا تفطر.
- (أو استقاء)
- فائدة: ١
- فائدة: ٢ لا فرق في القيء بين القليل والكثير على الصحيح، فلو تعمد القيء
- (أو استمنى)
- فائدة: ١
- فائدة: ٢
- فائدة: ٣
- فائدة: ٤
- (أو باشر فأمنى)
- (أو أمذى)
- (أو كرر النظر فأنزل)
- فائدة: ١
- فائدة: ٢ أن من كرر النظر فأمذى فإن صيامه صحيح حتى عند الحنابلة.
- فائدة: ٣ اختلف العلماء في إبطال الصوم بإنزال المني بالتفكر.
- (أو حجم أو احتجم وظهر دم)
- فائدة: العلة من الفطر بالحجامة
- (عامدا ذاكرا لصومه فسد لا ناسيا)
- فائدة
- فائدة: ٢ أنه لا فرق بين قليل الأكل وكثيره.
- فائدة: ٣
- فائدة: ٤ اختلف العلماء في حكم من جامع في نهار رمضان ناسيا على قولين
- القول الأول: أنه لا يفسد صومه.
- القول الثاني: أن عليه القضاء والكفارة.
- فائدة: ٥
- (أو طار إلى حلقه ذباب، أو غبار)
- (أو فكر فأنزل)
- فائدة
- (أو احتلم)
- (أو أصبح في فيه طعام فلفظه)
- (أو اغتسل)
- (أو تمضمض)
- (أو استنشق)
- فائدة: الاغتسال للصائم.
- (أو بالغ فدخل الماء حلقه لم يفسد)
- (ومن أكل شاكا في طلوع الفجر صح صومه)
- فائدة: إذا أكل أو شرب ثم تبين له أن أكله كان بعد طلوع الفجر.
- (لا إن أكل شاكا في غروب الشمس)
- فائدة: ١ لكن يجوز الفطر بغلبة الظن
- فائدة: ٢ اختلف العلماء: من أكل شاكا في طلوع الفجر ثم تبين له أنه الفجر طلع
- القول الأول: يجب عليه القضاء.
- القول الثاني: أنه لا يجب القضاء.
- (ومن جامع في نهار رمضان في قبل أو دبر فعليه القضاء والكفارة، وإن جامع دون الفرج فأنزل أو كانت المرأة معذورة أو جامع من نوى الصوم في سفره أفطر ولا كفارة)
- فائدة: ١ في الحديث: أن الوطء للصائم في نهار رمضان وهو صائم يعتبر من الكبائر
- فائدة: ٢ من جامع في نهار رمضان وهو صائم فإنه يترتب عليه عدة أمور
- فائدة: ٣ الحديث دليل على أن من جامع في نهار رمضان،
- فائدة: ٤ لا تجب الكفارة لو جامع وهو صائم في قضاء رمضان
- فائدة: ٥ لو جامع زوجته في نهار رمضان لكن الصوم غير واجب عليه
- فائدة: ٦ الجماع الموجب للكفارة
- فائدة: ٧ اختلف العلماء: هل على المرأة كفارة أم لا على قولين
- القول الأول: ليس عليها كفارة.
- القول الثاني: عليها الكفارة.
- فائدة: ٨ اختلف العلماء: هل يجب على المجامع قضاء اليوم أم لا على قولين
- القول الأول: لا يجب عليه القضاء.
- القول الثاني: يجب عليه قضاء هذا اليوم.
- فائدة: ٩ حكم من جامع في نهار رمضان ناسيا؟ اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين
- القول الأول: أنه لا يفسد صومه.
- القول الثاني: أن عليه القضاء والكفارة.
- فائدة: ١٠ اختلف العلماء: هل تسقط الكفارة بالعجز والإعسار أم لا على قولين
- القول الأول: تسقط بالعجز والإعسار.
- القول الثاني: لا تسقط بالعجز بل تبقى في ذمته.
- فائدة: ١١ حكم فيمن كرر الجماع في نهار رمضان؟ إن كرر الجماع فله أحوال
- فائدة: ١٢ حكم من طلع عليه الفجر وهو يجامع؟ اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين
- القول الأول: أن عليه الكفارة والقضاء.
- القول الثاني: أن صومه صحيح.
- فائدة: ١٣ الحديث دليل على أنه لا يشترط العلم بالعقوبة لإسقاط العقوبة، بل يكفي أن يعلم أنها حرام.
- (وإن جامع دون الفرج فأنزل أو كانت المرأة معذورة أو جامع من نوى الصوم في سفره أفطر ولا كفارة)
- هذه مسائل
- الأولى: من جامع دون الفرج فأنزل.
- فائدة: الكفارة تلزم من جامع في الفرج في رمضان عامدا
- الثانية: أو كانت المرأة معذورة.
- الثالثة: أو جامع من نوى الصوم في سفره أفطر ولا كفارة.
- (ومن جامع وهو معافى، ثم مرض، أو جن، أو سافر لم تسقط)
- اختلف الفقهاء في سقوط الكفارة عمن جامع في أول النهار، ثم مرض أو جن، أو كانت امرأة فحاضت أو نفست في أثناء النهار على قولين
- القول الأول: عدم سقوط الكفارة بحدوث العارض.
- ثم ذكر القول الثاني. (انتهى من الموسوعة).
- (ولا تجب الكفارة بغير الجماع في صيام رمضان).
- (وهي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا، فإن لم يجد سقطت)
- فائدة: ١ قوله (عتق رقبة).
- فائدة: ٢ قوله (فإن لم يجد) بأن لا يكون هناك عبيد، أو لا يملك ثمنها.
- فائدة: ٣ قوله (فصيام شهرين متتابعين).
- فائدة: ٤ قوله (فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا).