البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار — المؤلف: أبو حفص النشار (ت 938 هـ). القسم: التجويد والقراءات. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته
أبو حفص النشار (ت 938 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- الراسخات أصول رواية الإمام ورش عن نافع
- تيسير أحكام التجويد - المستوى الأول
- المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية
- شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي
- التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري
- الوجيز في علم التجويد
- المحكم في نقط المصاحف
- منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني
- المصاحف المخطوطة في القرن الحادي عشر الهجري
- تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
- النقط
- رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة
فهرس المحتويات
- مقدمة المحقق
- تقديم
- الأحرف السبعة والقراءات السبع
- معنى الأحرف السبعة
- حقيقة الأحرف السبعة
- الفرق بين القراءات والأحرف السبعة
- معنى تعدد القراءات
- معنى القراءات
- والتعريف المختار للقراءات من وجهة نظري
- ضابط القراءة المقبولة
- ١ - موافقة القراءة لوجه من أوجه اللغة.
- ٢ - موافقة القراءة للرسم العثماني ولو احتمالا.
- ٣ - صحة سند القراءة.
- أهمية الأحرف السبعة والقراءات
- أنواع القراءات حسب أسانيدها
- المؤلف وكتابه
- ما ذكر عن الكتاب ونسبته إلى مؤلفه
- مؤلفاته
- عملنا في الكتاب
- منهح المؤلف في كتابه وتعليقنا عليه
- النسخ الخطية التي اعتمد عليها
- مقدمة المؤلف
- باب أسماء القراء العشرة ووفاتهم وميلادهم ورواتهم المشهورين عنهم أو عن أصحابهم عنهم
- باب الاستعاذة
- باب البسملة
- (سورة الفاتحة)
- (سورة البقرة)
- الأوجه التي بين البقرة وآل عمران
- (سورة آل عمران)
- الأوجه التي بين آل عمران والنساء
- (سورة النساء)
- الأوجه التي بين النساء والمائدة
- (سورة المائدة)
- الأوجه التي بين المائدة والأنعام
- (سورة الأنعام)
- الأوجه التي بين الأنعام والأعراف
- سورة الأعراف
- الأوجه التي بين الأعراف والأنفال
- (سورة الأنفال)
- (الأوجه التي بين الأنفال والتوبة)
- (سورة التوبة)
- (الأوجه التي بين براءة ويونس)
- (سورة يونس)
- (الأوجه التي بين يونس وهود)
- (سورة هود)
- (الأوجه التي بين هود ويوسف)
- (سورة يوسف)
- (الأوجه التي بين يوسف والرعد)
- (سورة الرعد)
- (الأوجه التي بين الرعد وإبراهيم)
- (سورة إبراهيم)
- (الأوجه التي بين إبراهيم والحجر)
- (سورة الحجر)
- الأوجه التي بين الحجر والنحل
- (سورة النحل)
- (الأوجه بين سورة النحل وسورة الإسراء)
- (سورة الإسراء)
- (الأوجه التي بين الإسراء والكهف)
- (سورة الكهف)
- (الأوجه التي بين الكهف ومريم)
- (سورة مريم)
- (الأوجه التي بين مريم وطه)
- (سورة طه)
- (الأوجه التي بين طه والأنبياء)
- (سورة الأنبياء)
- (الأوجه التي بين الأنبياء والحج)
- (سورة الحج)
- (الأوجه التي بين الحج والمؤمنون)
- (سورة المؤمنون)
- الأوجه التي بين المؤمنون والنور
- (سورة النور)
- الأوجه التي بين النور والفرقان
- (سورة الفرقان)
- الأوجه التي بين الفرقان والشعراء
- (سورة الشعراء)
- الأوجه التي بين الشعراء والنمل
- سورة النمل
- الأوجه التي بين النمل والقصص
- (سورة القصص)
- الأوجه التي بين القصص والعنكبوت
- (سورة العنكبوت)
- الأوجه التي بين العنكبوت والروم
- (سورة الروم)
- الأوجه التي بين الروم ولقمان
- (سورة لقمان)
- الأوجه التي بين لقمان والسجدة
- (سورة السجدة)
- الأوجه التي بين السجدة والأحزاب
- (سورة الأحزاب)
- الأوجه التي بين الأحزاب وسبأ
- (سورة سبأ)
- الأوجه التي بين سبأ وفاطر
- (سورة فاطر)
- الأوجه التي بين فاطر ويس
- (سورة يس)
- الأوجه التي بين يس والصافات
- (سورة الصافات)
- الأوجه التي بين الصافات وص
- (سورة ص)
- الأوجه التي بين ص والزمر
- (سورة الزمر)
- الأوجه التي بين الزمر وغافر
- (سورة غافر)
- الأوجه التي بين غافر وفصلت
- (سورة فصلت)
- الأوجه التي بين فصلت والشورى
- (سورة الشورى)
- الأوجه التي بين الشورى والزخرف
- (سورة الزخرف)
- الأوجه التي بين الزخرف والدخان
- (سورة الدخان)
- الأوجه التي بين الدخان والجاثية
- (سورة الجاثية)
- الأوجه التي بين الجاثية والأحقاف
- (سورة الأحقاف)
- الأوجه التي بين الأحقاف والقتال
- سورة محمد (القتال)
- (سورة الفتح)
- الأوجه التي بين الفتح والحجرات
- (سورة الحجرات)
- الأوجه التي بين الحجرات و ق
- (سورة ق)
- الأوجه التي بين ق والذاريات
- (سورة الذاريات)
- الأوجه التي بين الذاريات والطور
- (سورة الطور)
- الأوجه التي بين الطور والنجم
- (سورة النجم)
- الأوجه التي بين النجم واقتربت
- (سورة القمر)
- الأوجه التي بين اقتربت والرحمن
- (سورة الرحمن)
- الأوجه التي بين الرحمن والواقعة
- (سورة الواقعة)
- الأوجه التي بين الواقعة والحديد
- (سورة الحديد)
- الأوجه التي بين الحديد والمجادلة
- (سورة المجادلة)
- الأوجه التي بين المجادلة والحشر
- (سورة الحشر)
- الأوجه التي بين الحشر والممتحنة
- (سورة الممتحنة)
- الأوجه التي بين الممتحنة والصف
- (سورة الصف)
- الأوجه التي بين الصف والجمعة
- (سورة الجمعة)
- الأوجه التي بين الجمعة والمنافقون
- (سورة المنافقون)
- الأوجه التي بين المنافقون والتغابن
- (سورة التغابن)
- الأوجه التي بين التغابن والطلاق
- (سورة الطلاق)
- الأوجه التي بين الطلاق والتحريم
- (سورة التحريم)
- الأوجه التي بين التحريم والملك
- (سورة الملك)
- الأوجه التي بين الملك و ن
- (سورة القلم)
- الأوجه التي بين نون والحاقة
- (سورة الحاقة)
- الأوجه التي بين الحاقة والمعارج
- (سورة المعارج)
- الأوجه التي بين المعارج ونوح
- (سورة نوح)
- الأوجه التي بين نوح والجن
- (سورة الجن)
- الأوجه التي بين الجن والمزمل
- (سورة المزمل)
- الأوجه التي بين المزمل والمدثر
- (سورة المدثر)
- الأوجه التي بين المدثر والقيامة
- (سورة القيامة)
- الأوجه التي بين القيامة والإنسان
- (سورة الإنسان)
- الأوجه التي بين الإنسان والمرسلات
- (سورة المرسلات)
- الأوجه التي بين المرسلات والنبأ
- (سورة النبإ)
- الأوجه التي بين النبأ والنازعات
- (سورة النازعات)
- الأوجه التي بين النازعات وعبس
- (سورة عبس)
- الأوجه التي بين عبس والتكوير
- (سورة التكوير)
- الأوجه التي بين التكوير والانفطار
- (سورة الانفطار)
- الأوجه التي بين الانفطار والمطففين
- (سورة المطففين)
- الأوجه التي بين المطففين والانشقاق
- (سورة الانشقاق)
- الأوجه التي بين الانشقاق والبروج
- (سورة البروج)
- الأوجه التي بين البروج والطارق
- (سورة الطارق)
- الأوجه التي بين الطارق والأعلى
- (سورة الأعلى)
- الأوجه التي بين الأعلى والغاشية
- (سورة الغاشية)
- الأوجه التي بين الغاشية والفجر
- (سورة الفجر)