نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ط الحديث
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ط الحديث — المؤلف: الشوكاني (ت 1250 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الشوكاني (ت 1250 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- شرح الصدور بتحريم رفع القبور
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق
- أدب الطلب ومنتهى الأرب - ت السريحي
- تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين
- إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول
- التحف في مذاهب السلف ط الصحابة
- أدب الطلب ومنتهى الأرب - ت الخشت
- قطر الولي على حديث الولي = ولاية الله والطريق إليها
- السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار
- البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر
- التحف في مذاهب السلف ت حلاق
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- [باب سقوط ولد الأب بالإخوة من الأبوين]
- [باب الأخوات مع البنات عصبة]
- [باب ما جاء في ميراث الجدة والجد]
- [باب ما جاء في ذوي الأرحام والمولى من أسفل ومن أسلم على يد رجل وغير ذلك]
- [باب ميراث ابن الملاعنة والزانية منهما وميراثهما منه وانقطاعه من الأب]
- [باب ميراث الحمل]
- [باب الميراث بالولاء]
- [باب النهي عن بيع الولاء وهبته وما جاء في السائبة]
- [باب الولاء هل يورث أو يورث به]
- [باب ميراث المعتق بعضه]
- [باب امتناع الإرث باختلاف الدين وحكم من أسلم على ميراث قبل أن يقسم]
- [باب أن القاتل لا يرث وأن دية المقتول لجميع ورثته من زوجة وغيرها]
- [باب في أن الأنبياء لا يورثون]
- [كتاب العتق]
- [باب الحث على العتق]
- [باب من أعتق عبدا وشرط عليه خدمة]
- [باب ما جاء فيمن ملك ذا رحم محرم]
- [باب أن من مثل بعبده عتق عليه]
- [باب من أعتق شركا له في عبد]
- [باب التدبير]
- [باب المكاتب]
- [باب ما جاء في أم الولد]
- [كتاب النكاح]
- [باب الحث عليه وكراهة تركه للقادر عليه]
- [باب صفة المرأة التي تستحب خطبتها]
- [باب خطبة المجبرة إلى وليها والرشيدة إلى نفسها]
- [باب النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه]
- [باب التعريض بالخطبة في العدة]
- [باب النظر إلى المخطوبة]
- [باب النهي عن الخلوة بالأجنبية والأمر بغض النظر والعفو عن نظر الفجأة]
- [باب أن المرأة عورة إلا الوجه وأن عبدها كمحرمها في نظر ما يبدو منها غالبا]
- [باب في غير أولي الإربة]
- [باب في نظر المرأة إلى الرجل]
- [باب لا نكاح إلا بولي]
- [باب ما جاء في الإجبار والاستئمار]
- [باب الابن يزوج أمه]
- [باب العضل]
- [باب الشهادة في النكاح]
- [باب ما جاء في الكفاءة في النكاح]
- [باب استحباب الخطبة للنكاح وما يدعى به للمتزوج]
- [باب ما جاء في الزوجين يوكلان واحدا في العقد]
- [باب ما جاء في نكاح المتعة وبيان نسخه]
- [باب نكاح المحلل]
- [باب نكاح الشغار]
- [باب الشروط في النكاح وما نهي عنه منها]
- [باب نكاح الزاني والزانية]
- [باب النهي عن الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها]
- [باب العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي في ذلك]
- [باب العبد يتزوج بغير إذن سيده]
- [باب الخيار للأمة إذا عتقت تحت عبد]
- [باب من أعتق أمة ثم تزوجها]
- [باب ما يذكر في رد المنكوحة بالعيب]
- [أبواب أنكحة الكفار]
- [باب ذكر أنكحة الكفار وإقرارهم عليها]
- [باب من أسلم وتحته أختان أو أكثر من أربع]
- [باب الزوجين الكافرين يسلم أحدهما قبل الآخر]
- [باب المرأة تسبى وزوجها بدار الشرك]
- [كتاب الصداق]
- [باب جواز التزويج على القليل والكثير واستحباب القصد فيه]
- [باب جعل تعليم القرآن صداقا]
- [باب من تزوج ولم يسم صداقا]
- [باب تقدمة شيء من المهر قبل الدخول والرخصة في تركه]
- [باب حكم هدايا الزوج للمرأة وأوليائها]
- [كتاب الوليمة والبناء على النساء وعشرتهن]
- [باب استحباب الوليمة بالشاة فأكثر وجوازها بدونها]
- [باب إجابة الداعي]
- [باب ما يصنع إذا اجتمع الداعيان]
- [باب إجابة من قال لصاحبه ادع من لقيت وحكم الإجابة في اليوم الثاني والثالث]
- [باب من دعي فرأى منكرا فلينكره وإلا فليرجع]
- [باب حجة من كره النثار والانتهاب منه]
- [باب ما جاء في إجابة دعوة الختان]
- [باب الدف واللهو في النكاح]
- [باب الأوقات التي يستحب فيها البناء على النساء وما يقول إذا زفت إليه]
- [باب ما يكره من تزين النساء به وما لا يكره]
- [باب التسمية والتستر عند الجماع]
- [باب ما جاء في العزل]
- [باب نهي الزوجين عن التحدث بما يجري حال الوقاع]
- [باب النهي عن إتيان المرأة في دبرها]
- [باب إحسان العشرة وبيان حق الزوجين]
- [باب نهي المسافر أن يطرق أهله بقدومه ليلا]
- [باب القسم للبكر والثيب الجديدتين]
- [باب ما يجب فيه التعديل بين الزوجات وما لا يجب]
- [باب المرأة تهب يومها لضرتها أو تصالح الزوج على إسقاطه]
- [كتاب الطلاق]
- [باب جوازه للحاجة وكراهته مع عدمها وطاعة الوالد فيه]
- [باب النهي عن الطلاق في الحيض وفي الطهر بعد أن يجامعها ما لم يبن حملها]
- [باب ما جاء في طلاق ألبتة وجمع الثلاث واختيار تفريقها]
- [باب ما جاء في كلام الهازل والمكره والسكران بالطلاق وغيره]
- [باب ما جاء في طلاق العبد]
- [باب من علق الطلاق قبل النكاح]
- [باب الطلاق بالكنايات إذا نواه بها وغير ذلك]
- [كتاب الخلع]
- [كتاب الرجعة والإباحة للزوج الأول]
- [كتاب الإيلاء]
- [كتاب الظهار]
- [باب من حرم زوجته أو أمته]
- [كتاب اللعان]
- [باب لا يجتمع المتلاعنان أبدا]
- [باب إيجاب الحد بقذف الزوج وأن اللعان يسقطه]
- [باب من قذف زوجته برجل سماه]
- [باب في أن اللعان يمين]
- [باب ما جاء في اللعان على الحمل والاعتراف به]
- [باب الملاعنة بعد الوضع لقذف قبله وإن شهد الشبه لأحدهما]
- [باب ما جاء في قذف الملاعنة وسقوط نفقتها]
- [باب النهي أن يقذف زوجته لأنها ولدت ما يخالف لونهما]
- [باب أن الولد للفراش دون الزاني]
- [باب الشركاء يطئون الأمة في طهر واحد]
- [باب الحجة في العمل بالقافة]
- [باب حد القذف]
- [باب من أقر بالزنى بامرأة لا يكون قاذفا لها]
- [كتاب العدد]
- [باب إن عدة الحامل بوضع الحمل]
- [باب الاعتداد بالأقراء وتفسيرها]
- [باب إحداد المعتدة]
- [باب ما تجتنب الحادة وما رخص لها فيه]
- [باب أين تعتد المتوفى عنها]
- [باب ما جاء في نفقة المبتوتة وسكناها]
- [باب النفقة والسكنى للمعتدة الرجعية]
- [باب استبراء الأمة إذا ملكت]
- [كتاب الرضاع]
- [باب عدد الرضعات المحرمة]
- [باب ما جاء في رضاعة الكبير]
- [باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب]
- [باب شهادة المرأة الواحدة بالرضاع]
- [باب ما يستحب أن تعطى المرضعة عند الفطام]
- [كتاب النفقات]
- [باب نفقة الزوجة وتقديمها على نفقة الأقارب]
- [باب اعتبار حال الزوج في النفقة]
- [باب المرأة تنفق من مال الزوج بغير علمه إذا منعها الكفاية]
- [باب إثبات الفرقة للمرأة إذا تعذرت النفقة بإعسار ونحوه]
- [باب النفقة على الأقارب ومن يقدم منهم]
- [باب من أحق بكفالة الطفل]
- [باب نفقة الرقيق والرفق بهم]
- [باب نفقة البهائم]
- [كتاب الدماء]
- [باب إيجاب القصاص بالقتل العمد وأن مستحقه بالخيار بينه وبين الدية]
- [باب ما جاء لا يقتل مسلم بكافر والتشديد في قتل الذمي وما جاء في الحر بالعبد]
- [باب قتل الرجل بالمرأة والقتل بالمثقل وهل يمثل بالقاتل إذا مثل أم لا]
- [باب ما جاء في شبه العمد]
- [باب من أمسك رجلا وقتله آخر]
- [باب القصاص في كسر السن]
- [باب من عض يد رجل فانتزعها فسقطت ثنيته]
- [باب من اطلع من بيت قوم مغلق عليهم بغير إذنهم]
- [باب النهي عن الاقتصاص في الطرف قبل الاندمال]
- [باب في أن الدم حق لجميع الورثة من الرجال والنساء]
- [باب فضل العفو عن الاقتصاص والشفاعة في ذلك]
- [باب ثبوت القصاص بالإقرار]
- [باب ثبوت القتل بشاهدين]
- [باب ما جاء في القسامة]
- [باب هل يستوفى القصاص والحدود في الحرم أم لا]
- [باب ما جاء في توبة القاتل والتشديد في القتل]
- [أبواب الديات]
- [باب دية النفس وأعضائها ومنافعها]
- [باب دية أهل الذمة]
- [باب دية المرأة في النفس وما دونها]
- [باب دية الجنين]
- [باب من قتل في المعترك من يظنه كافرا فبان مسلما من أهل دار الإسلام]
- [باب ما جاء في مسألة الزبية والقتل بالسبب]
- [باب أجناس مال الدية وأسنان إبلها]
- [باب العاقلة وما تحمله]
- [كتاب الحدود]
- [باب ما جاء في رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه]
- [باب رجم المحصن من أهل الكتاب وأن الإسلام ليس بشرط في الإحصان]
- [باب اعتبار تكرار الإقرار بالزنا أربعا]
- [باب استفسار المقر بالزنا واعتبار تصريحه بما لا تردد فيه]
- [باب أن من أقر بحد ولم يسمه لا يحد]
- [باب ما يذكر في الرجوع عن الإقرار]
- [باب أن الحد لا يجب بالتهم وأنه يسقط بالشبهات]
- [باب من أقر أنه زنى بامرأة فجحدت]
- [باب الحث على إقامة الحد إذا ثبت والنهي عن الشفاعة فيه]
- [باب أن السنة بداءة الشاهد بالرجم وبداءة الإمام به إذا ثبت بالإقرار]
- [باب ما في الحفر للمرجوم]
- [باب تأخير الرجم عن الحبلى حتى تضع وتأخير الجلد عن ذي المرض المرجو زواله]
- [باب صفة سوط الجلد وكيف يجلد من به مرض لا يرجى برؤه]
- [باب من وقع على ذات محرم أو عمل عمل قوم لوط أو أتى بهيمة]
- [باب فيمن وطئ جارية امرأته]
- [باب حد زنا الرقيق خمسون جلدة]
- [باب السيد يقيم الحد على رقيقه]
- [كتاب القطع في السرقة]
- [باب ما جاء في كم يقطع السارق]
- [باب اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد]
- [باب تفسير الحرز وأن المرجع فيه إلى العرف]
- [ما جاء في المختلس والمنتهب والخائن وجاحد العارية]
- [باب القطع بالإقرار وأنه لا يكتفى فيه بالمرة]
- [باب حسم يد السارق إذا قطعت واستحباب تعليقها في عنقه]
- [باب ما جاء في السارق يوهب السرقة بعد وجوب القطع والشفع فيه]
- [باب في حد القطع وغيره هل يستوفى في دار الحرب أم لا]
- [كتاب حد شارب الخمر]
- [باب ما ورد في قتل الشارب في الرابعة وبيان نسخه]
- [باب من وجد منه سكر أو ريح خمر ولم يعترف]
- [باب ما جاء في قدر التعزير والحبس في التهم]
- [باب المحاربين وقطاع الطريق]
- [باب قتال الخوارج وأهل البغي]
- [باب الصبر على جور الأئمة وترك قتالهم والكف عن إقامة السيف]
- [باب ما جاء في حد الساحر وذم السحر والكهانة]
- [باب قتل من صرح بسب النبي دون من عرض]
- [أبواب أحكام الردة والإسلام]
- [باب قتل المرتد]
- [باب ما يصير به الكافر مسلما]
- [باب صحة الإسلام مع الشرط الفاسد]