نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ط الحديث
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ط الحديث — المؤلف: الشوكاني (ت 1250 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الشوكاني (ت 1250 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- شرح الصدور بتحريم رفع القبور
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق
- أدب الطلب ومنتهى الأرب - ت السريحي
- تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين
- إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول
- التحف في مذاهب السلف ط الصحابة
- أدب الطلب ومنتهى الأرب - ت الخشت
- قطر الولي على حديث الولي = ولاية الله والطريق إليها
- السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار
- البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر
- التحف في مذاهب السلف ت حلاق
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- [باب تبع الطفل لأبويه في الكفر ولمن أسلم منهما في الإسلام وصحة إسلام المميز]
- [باب حكم أموال المرتدين وجناياتهم]
- [كتاب الجهاد والسير]
- [باب الحث على الجهاد وفضل الشهادة والرباط والحرس]
- [باب أن الجهاد فرض كفاية وأنه شرع مع كل بر وفاجر]
- [باب ما جاء في إخلاص النية في الجهاد وأخذ الأجرة عليه والإعانة]
- [باب استئذان الأبوين في الجهاد]
- [باب لا يجاهد من عليه دين إلا برضا غريمه]
- [باب ما جاء في الاستعانة بالمشركين]
- [باب ما جاء في مشاورة الإمام الجيش ونصحه لهم ورفقه بهم وأخذهم بما عليهم]
- [باب لزوم طاعة الجيش لأميرهم ما لم يأمر بمعصية]
- [باب الدعوة قبل القتال]
- [باب ما يفعله الإمام إذا أراد الغزو من كتمان حاله والتطلع على حال عدوه]
- [باب ترتيب السرايا والجيوش واتخاذ الرايات وألوانها]
- [باب ما جاء في تشييع الغازي واستقباله]
- [باب استصحاب النساء لمصلحة المرضى والجرحى والخدمة]
- [باب الأوقات التي يستحب فيها الخروج إلى الغزو والنهوض إلى القتال]
- [باب ترتيب الصفوف وجعل سيم وشعار يعرف وكراهة رفع الصوت]
- [باب استحباب الخيلاء في الحرب]
- [باب الكف وقت الإغارة عمن عنده شعار الإسلام]
- [باب جواز تبييت الكفار ورميهم بالمنجنيق وإن أدى إلى قتل ذراريهم تبعا]
- [باب الكف عن قصد النساء والصبيان والرهبان والشيخ الفاني بالقتل]
- [باب الكف عن المثلة والتحريق وقطع الشجر وهدم العمران إلا لحاجة ومصلحة]
- [باب تحريم الفرار من الزحف إذا لم يزد العدو على ضعف المسلمين إلا المتحيز إلى فئة وإن بعدت]
- [باب من خشي الأسر فله أن يستأسر وله أن يقاتل حتى يقتل]
- [باب الكذب في الحرب]
- [باب ما جاء في المبارزة]
- [باب من أحب الإقامة بموضع النصر ثلاثا]
- [باب أن أربعة أخماس الغنيمة للغانمين وأنها لم تكن لرسول الله ﷺ]
- [باب أن السلب للقاتل وأنه غير مخموس]
- [باب التسوية بين القوي والضعيف ومن قاتل ومن لم يقاتل]
- [باب جواز تنفيل بعض الجيش لبأسه وغنائه أو تحمله مكروها دونهم]
- [باب تنفيل سرية الجيش عليه واشتراكهما في الغنائم]
- [باب بيان الصفي الذي كان لرسول الله وسهمه مع غيبته]
- [باب من يرضخ له من الغنيمة]
- [باب الإسهام للفارس والراجل]
- [باب ما يذكر في الإسهام لتجار العسكر وأجرائهم]
- [باب ما جاء في المدد يلحق بعد تقضي الحرب]
- [باب ما جاء في إعطاء المؤلفة قلوبهم]
- [باب حكم أموال المسلمين إذا أخذها الكفار ثم أخذت منهم]
- [باب ما يجوز أخذه من نحو الطعام والعلف بغير قسمة]
- [باب أن الغنم تقسم بخلاف الطعام والعلف]
- [باب النهي عن الانتفاع بما يغنمه الغانم قبل أن يقسم إلا حالة الحرب]
- [باب ما يهدى للأمير والعامل أو يؤخذ من مباحات دار الحرب]
- [باب التشديد في الغلول وتحريق رحل الغال]
- [باب المن والفداء في حق الأسارى]
- [باب أن الأسير إذا أسلم لم يزل ملك المسلمين عنه]
- [باب الأسير يدعي الإسلام قبل الأسر وله شاهد]
- [باب جواز استرقاق العرب]
- [باب قتل الجاسوس إذا كان مستأمنا أو ذميا]
- [باب أن عبد الكافر إذا خرج إلينا مسلما فهو حر]
- [باب أن الحربي إذا أسلم قبل القدرة عليه أحرز أمواله]
- [باب حكم الأرضين المغنومة]
- [باب ما جاء في فتح مكة هل هو عنوة أو صلح]
- [باب بقاء الهجرة إلى دار الإسلام وأن لا هجرة من دار أسلم أهلها]
- [أبواب الأمان والصلح والمهادنة]
- [باب تحريم الدم بالأمان وصحته من الواحد]
- [باب ثبوت الأمان للكافر إذا كان رسولا]
- [باب ما يجوز من الشروط مع الكفار ومدة المهادنة وغير ذلك]
- [باب جواز مصالحة المشركين على المال وإن كان مجهولا]
- [باب ما جاء فيمن سار نحو العدو في آخر مدة الصلح بغتة]
- [باب الكفار يحاصرون فينزلون على حكم رجل من المسلمين]
- [باب منع أهل الذمة من سكنى الحجاز]
- [باب ما جاء في بداءتهم بالتحية وعيادتهم]
- [باب قسمة خمس الغنيمة ومصرف الفيء]
- [أبواب السبق والرمي]
- [باب ما يجوز المسابقة عليه بعوض]
- [باب ما جاء في المحلل وآداب السبق]
- [باب الحث على الرمي]
- [باب النهي عن صبر البهائم وإخصائها والتحريش بينها ووسمها في الوجه]
- [باب ما يستحب ويكره من الخيل واختيار تكثير نسلها]
- [باب ما جاء في المسابقة على الأقدام والمصارعة واللعب بالحراب وغير ذلك]
- [باب تحريم القمار واللعب بالنرد وما في معنى ذلك]
- [باب ما جاء في آلة اللهو]
- [باب ضرب النساء بالدف لقدوم الغائب وما في معناه]
- [كتاب الأطعمة والصيد والذبائح]
- [باب في أن الأصل في الأعيان والأشياء الإباحة إلى أن يرد منع أو إلزام]
- [باب ما يباح من الحيوان الإنسي]
- [باب النهي عن الحمر الإنسية]
- [باب تحريم كل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير]
- [باب ما جاء في الهر والقنفذ]
- [باب ما جاء في الضب]
- [باب ما جاء في الضبع والأرنب]
- [باب ما جاء في الجلالة]
- [باب ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله]
- [أبواب الصيد]
- [باب ما يجوز فيه اقتناء الكلب وقتل الكلب الأسود البهيم]
- [باب ما جاء في صيد الكلب المعلم والبازي ونحوهما]
- [باب ما جاء فيما إذا أكل الكلب من الصيد]
- [باب وجوب التسمية]
- [باب الصيد بالقوس وحكم الرمية إذا غابت أو وقعت في مرمى]
- [باب النهي عن الرمي بالبندق وما في معناه]
- [باب الذبح وما يجب له وما يستحب]
- [باب ذكاة الجنين بذكاة أمه]
- [باب أن ما أبين من حي فهو ميتة]
- [باب ما جاء في السمك والجراد وحيوان البحر]
- [باب الميتة للمضطر]
- [باب النهي أن يؤكل طعام الإنسان بغير إذنه]
- [باب ما جاء من الرخصة في ذلك لابن السبيل إذا لم يكن حائط ولم يتخذ خبنة]
- [باب ما جاء في الضيافة]
- [باب الأدهان تصيبها النجاسة]
- [باب آداب الأكل]
- [أفضل الطعام والشراب]
- [كتاب الأشربة]
- [باب تحريم الخمر ونسخ إباحتها المتقدمة]
- [باب ما يتخذ منه الخمر وأن كل مسكر حرام]
- [باب الأوعية المنهي عن الانتباذ فيها ونسخ تحريم ذلك]
- [باب ما جاء في الخليطين]
- [باب النهي عن تخليل الخمر]
- [باب شرب العصير ما لم يغل أو يأت عليه ثلاث وما طبخ قبل غليانه فذهب ثلثاه]
- [باب آداب الشرب]
- [أبواب الطب]
- [باب إباحة التداوي وتركه]
- [باب ما جاء في الحجامة وأوقاتها]
- [باب ما جاء في الرقى والتمائم]
- [باب الرقية من العين والاستغسال منها]
- [أبواب الأيمان وكفارتها]
- [باب الرجوع في الأيمان وغيرها من الكلام إلى النية]
- [باب من حلف فقال إن شاء الله]
- [باب من حلف لا يهدي هدية فتصدق]
- [باب من حلف لا يأكل إداما بماذا يحنث]
- [باب أن من حلف أنه لا مال له يتناول الزكاتي وغيره]
- [باب من حلف عند رأس الهلال لا يفعل شيئا شهرا فكان ناقصا]
- [باب الحلف بأسماء الله وصفاته والنهي عن الحلف بغير الله تعالى]
- [باب ما جاء في وأيم الله ولعمر الله وأقسم بالله وغير ذلك]
- [باب الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر]
- [باب ما يذكر فيمن قال هو يهودي أو نصراني إن فعل كذا]
- [باب ما جاء في اليمين الغموس ولغو اليمين]
- [باب اليمين على المستقبل وتكفيرها قبل الحنث وبعده]
- [كتاب النذر]
- [باب نذر الطاعة مطلقا ومعلقا بشرط]
- [باب ما جاء في نذر المباح والمعصية وما أخرج مخرج اليمين]
- [باب من نذر نذرا لم يسمه ولا يطيقه]
- [باب من نذر وهو مشرك ثم أسلم أو نذر ذبحا في موضع معين]
- [باب ما يذكر فيمن نذر الصدقة بماله كله]
- [باب ما يجزي من عليه عتق رقبة مؤمنة بنذر أو غيره]
- [باب أن من نذر الصلاة في المسجد الأقصى أجزأه أن يصلي في مسجد مكة والمدينة]
- [باب قضاء كل المنذورات عن الميت]
- [كتاب الأقضية والأحكام]
- [باب وجوب نصب ولاية القضاء والإمارة وغيرهما]
- [باب كراهية الحرص على الولاية وطلبها]
- [باب التشديد في الولاية وما يخشى على من لم يقم بحقها دون القائم به]
- [باب المنع من ولاية المرأة والصبي ومن لا يحسن القضاء أو يضعف عن القيام بحقه]
- [باب تعليق الولاية بالشرط]
- [باب نهي الحاكم عن الرشوة واتخاذ حاجب لبابه في مجلس حكمه]
- [باب ما يلزم اعتماده في أمانة الوكلاء والأعوان]
- [باب النهي عن الحكم في حال الغضب إلا أن يكون يسيرا لا يشغل]
- [باب جلوس الخصمين بين يدي الحاكم والتسوية بينهما]
- [باب ملازمة الغريم إذا ثبت عليه الحق وإعداء الذمي على المسلم]
- [باب الحاكم يشفع للخصم ويستوضع له]
- [باب إن حكم الحاكم ينفذ ظاهرا لا باطنا]
- [باب ما يذكر في ترجمة الواحد]
- [باب الحكم بالشاهد واليمين]
- [باب ما جاء في امتناع الحاكم من الحكم بعلمه]
- [باب من لا يجوز الحكم بشهادته]
- [باب ما جاء في شهادة أهل الذمة بالوصية في السفر]
- [باب الثناء على من أعلم صاحب الحق بشهادة له عنده وذم من أدى شهادة من غير مسألة]
- [باب التشديد في شهادة الزور]
- [باب تعارض البينتين والدعوتين]
- [باب استحلاف المنكر إذا لم تكن بينة وأنه ليس للمدعي الجمع بينهما]
- [باب استحلاف المدعى عليه في الأموال والدماء وغيرهما]
- [باب التشديد في اليمين الكاذبة]
- [باب الاكتفاء في اليمين بالحلف بالله وجواز تغليظها باللفظ والمكان والزمان]
- [باب ذم من حلف قبل أن يستحلف]
- [خاتمة الكتاب]