صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية
صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية — المؤلف: القلقشندي (ت 821 هـ). القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القلقشندي (ت 821 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
فهرس المحتويات
- التاسع - الصيرفي
- الضرب الرابع (ألقاب أرباب الوظائف من أهل الصناعات، وفيه خمسة ألقاب)
- الأول - مهندس العمائر
- الثاني - رئيس الأطباء
- الثالث - (رئيس الكحالين)
- الرابع - رئيس الجرائحية
- الخامس - رئيس الحراقة
- الضرب الخامس (ألقاب أرباب الوظائف من الأتباع والحواشي والخدم، وهم طائفتان)
- الطائفة الأولى (الأعوان، وهم نمطان)
- النمط الأول (ما تمحضت ألفاظه عربية، وفيه ثلاثة ألقاب)
- الأول - مقدم الدولة
- الثاني - مقدم الخاص
- الثالث - مقدم التركمان
- النمط الثاني (ما تمحض لفظه عجميا، وفيه لقب واحد)
- الطائفة الثانية (أرباب الخدم، وهم نمطان)
- النمط الأول (ما يضاف إلى لفظ الدار كما تقدم في أرباب السيوف، وهي سبعة ألقاب)
- الأول - الشربدار
- الثاني - الطست دار
- الثالث - البازدار
- الرابع - الحوندار
- الخامس - المرقدار
- السادس - المحفدار
- النمط الثاني (ما لا يتقيد بالإضافة إلى دار ولا غيرها، وفيه خمسة ألقاب)
- الأول - المهتار
- الثاني - البابا
- الثالث - الرختوان
- الرابع - الخوان سلار
- الخامس - المهمرد
- السادس - (الغلام)
- القسم الثاني (من ألقاب أرباب الوظائف ألقاب أرباب الوظائف من أهل الكفر، والمشهور منهم طائفتان)
- الطائفة الأولى النصارى (والمشهور من ألقاب أرباب وظائفهم ثمانية ألقاب)
- الأول - الباب
- الثاني - البطرك
- الثالث - الأسقف
- الرابع - المطران
- الخامس - القسيس
- السادس - الجاتليق
- السابع - الشماس
- الثامن - الراهب
- الطائفة الثانية اليهود (والمشهور من ألقاب أرباب وظائفهم ثلاثة ألقاب)
- الأول - الرئيس
- الثاني - الحزان
- الثالث - الشليحصبور
- الجملة الثانية (في ذكر الألقاب المرتبة على الأصول العظام من ألقاب أرباب الوظائف المتقدمة، وهي نوعان)
- النوع الأول (ألقاب الخلفاء المرتبة على لقب الخليفة، وهي صنفان)
- الصنف الأول (ما جرى منها مجرى العموم، وهو لقبان)
- الأول - أمير المؤمنين
- الثاني - عبد الله ووليه
- الصنف الثاني (ألقاب الخلافة الخاصة بكل خليفة)
- الطائفة الأولى (خلفاء بني العباس)
- الطائفة الثانية (خلفاء بني أمية بالأندلس) (حين غلب بنو العباس على الأمر بالعراق، وانتزعوا الخلافة منهم)
- الطائفة الثالثة (الخلفاء الفاطميون ببلاد الغرب ثم بالديار المصرية)
- الطائفة الرابعة (الخلفاء الموحدون الذين ملوك أفريقية بتونس الآن من بقاياهم)
- الطائفة الخامسة (جماعة من ملوك الغرب ممن لا شبهة لهم في دعوى الخلافة)
- النوع الثاني (ألقاب الملوك المختصة بالملك، وهي صنفان)
- الصنف الأول (الألقاب العامة، وهي التي تقع بالعموم على ملوك ممالك مخصوصة تصدق على كل واحد منهم، وهي ضربان)
- الضرب الأول (الألقاب القديمة، والمشهور منها ألقاب ست طوائف)
- الطائفة الأولى (التبابعة ملوك اليمن)
- الطائفة الثانية (ملوك الفرس، وهم على أربع طبقات)
- الطائفة الثالثة (ملوك مصر من بعد الطوفان من القبط)
- الطائفة الرابعة (ملوك الروم، وهم طبقتان)
- الطبقة الأولى منهما ليس لهم لقب يعم كل ملك
- الطبقة الثانية - القياصرة
- الطائفة الخامسة (ملوك الكنعانيين بالشأم)
- الطائفة السادسة (ملوك الحبشة)
- الضرب الثاني (الألقاب المستحدثة، والمشهور منها ألقاب ست طوائف)
- الطائفة الأولى (ملوك فرغانة)
- الطائفة الثانية (ملوك أشروسنة)
- الطائفة الثالثة (ملوك الجلالقة من الفرنج)
- الطائفة الرابعة (ملوك فرنسة، ويقال فرنجة بالجيم)
- الطائفة الخامسة (ملوك البندقية من بلاد الفرنج)
- الطائفة السادسة (ملوك الحبشة في زماننا)
- الصنف الثاني (من النوع الثاني الألقاب الخاصة)
- الجملة الثالثة (في الألقاب المفرعة على الأسماء، على ما استقر عليه الحال من التلقيب بالإضافة إلى الدين، وهي على أربعة أنواع)
- النوع الأول ((ألقاب أرباب السيوف، وهم صنفان)
- الصنف الأول (ألقاب الجند من الترك ومن في معناهم)
- الصنف الثاني (ألقاب الخدام الخصيان المعبر عنهم الآن بالطواشية، وفي زمن الفاطميين بالأستاذين)
- النوع الثاني (ألقاب أرباب الأقلام، وهي على صنفين)
- الصنف الأول (ألقاب القضاة والعلماء)
- الصنف الثاني (ألقاب الكتاب من القبط)
- النوع الثالث (ألقاب عامة الناس من التجار والغلمان السلطانية ونحوهم)
- النوع الرابع (ألقاب أهل الذمة من الكتاب والصيارف ومن في معناهم من اليهود والنصارى)
- الجملة الرابعة (في أصل وضع الألقاب الجارية بين الكتاب، ثم انتهائها إلى غاية التعظيم ومجاوزتها الحد في التكثير)
- الجملة الخامسة (في بيان الألقاب الأصول وذكر معانيها واشتقاقها، وهي صنفان)
- الصنف الأول (ما يقع في المكاتبات والولايات، وهي ثمانية ألقاب)
- الأول - الجانب
- الثاني - المقام
- الثالث - المقر
- الرابع - الجناب
- الخامس - المجلس
- السادس - مجلس
- الأولى - أن يضاف إلى الأمير
- الثانية - أن يضاف إلى القاضي
- الثالثة - أن يضاف إلى الشيخ
- الرابعة - أن يضاف إلى الصدر
- السابع - أن يقتصر على المضاف إليه من مجلس الأمير
- الثامن - الحضرة
- الصنف الثاني (من الألقاب الأصول ما يختص بالمكاتبات دون الولايات، وفيه تسعة ألقاب)
- الأول - الديوان
- الثاني - الباسط
- الثالث - الباسطة
- الرابع - اليد
- الخامس - الدار
- السادس - الستارة
- السابع - الجهة
- الثامن - الباب
- التاسع - المخيم
- الجملة السادسة (في بيان الألقاب المفرعة على الأصول المتقدمة، وفيها مهيعان)
- المهيع الأول (في بيان أقسامها، وهي على نوعين)
- النوع الأول (المفردة، وهي صنفان)
- الصنف الأول (المجردة عن ياء النسب)
- الصنف الثاني (الملحق بها ياء النسب)
- النوع الثاني (المركبة)
- مصادر ومراجع الجزء الخامس
- فهرس الجزء الخامس
- الجزء السادس
- تتمة المقالة الثالثة
- تتمة باب الاول من المقالة الثالثة
- تتمة الجملة السادسة
- المهيع الثاني في ذكر الألقاب والنعوت المستعملة عند كتاب الزمان، وبيان معانيها، ومن يقع عليه كل واحد منها من أرباب السيوف وغيرهم (وهي نوعان)
- النوع الأول (الألقاب الإسلامية، وهي صنفان)
- الصنف الأول (المذكرة، وهي ضربان)
- الضرب الأول (الألقاب المفردة المختصة في اصطلاح الكتاب باسم الألقاب)
- حرف الألف
- حرف الباء
- حرف التاء
- حرف الجيم
- حرف الحاء المهملة
- حرف الخاء المعجمة
- حرف الذال المعجمة
- حرف الراء المهملة
- حرف الزاي
- حرف السين المهملة
- حرف الشين المعجمة
- حرف الصاد المهملة
- حرف الطاء
- حرف الظاء
- حرف العين
- حرف الغين المعجمة
- حرف الفاء
- حرف القاف
- حرف الكاف
- حرف اللام
- حرف الميم
- حرف النون
- حرف الهاء
- حرف الواو
- حرف اللام ألف
- حرف الياء
- الضرب الثاني (المركبة المعبر عنها في اصطلاح الكتاب بالنعوت) (وهذه جملة منها مرتبة على حروف المعجم أيضا)
- حرف الألف
- حرف الباء
- حرف التاء المثناة من فوق
- حرف الثاء المثلثة
- حرف الجيم
- حرف الحاء المهملة
- حرف الخاء المعجمة
- حرف الدال المهملة
- حرف الذال المعجمة
- حرف الراء المهملة
- حرف الزاي المعجمة
- حرف السين المهملة
- حرف الشين المعجمة
- حرف الصاد المهملة
- حرف الضاد المعجمة
- حرف الطاء المهملة
- حرف الظاء المعجمة
- حرف العين المهملة
- حرف الغين المعجمة
- حرف الفاء
- حرف القاف
- حرف الكاف
- حرف اللام
- حرف الميم
- حرف النون
- حرف الهاء
- حرف الواو
- حرف اللام ألف
- حرف الياء
- الصنف الضرب الثاني (من الألقاب المفردة المؤنثة، ولتأنيثها سببان)
- السبب الأول (الجمع)
- السبب الثاني (تأنيث اللقب الأصل الذي تتفرع عليه الألقاب الفروع. وله حالتان)
- الحالة الأولى -
- الحالة الثانية -
- النوع الصنف الثاني (من الألقاب المفرعة على الأصول ألقاب من يكتب إليه من أهل الكفر، مما اصطلح عليها لمكاتباتهم)
- الضرب الأول (الألقاب المذكرة، وهي نمطان)
- النمط الأول (المفردة)
- حرف الألف
- حرف الباء
- حرف الجيم
- حرف الخاء المعجمة
- حرف الدال المهملة
- حرف الراء المهملة
- حرف السين
- حرف الضاد المعجمة
- حرف الغين المعجمة
- حرف القاف
- حرف الكاف
- حرف الميم
- حرف الهاء