صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية
صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية — المؤلف: القلقشندي (ت 821 هـ). القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القلقشندي (ت 821 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
فهرس المحتويات
- الصنف الثالث (مما هو خارج عن حاضرة حلب - الوظائف الديوانية)
- النيابة الثالثة (نيابة طرابلس، ووظائفها التي جرت العادة بالكتابة فيها من الأبواب السلطانية على نوعين)
- النوع الأول (ما هو بحاضرة طرابلس، وهو على ثلاثة أصناف)
- الصنف الأول (أرباب السيوف، وهم على طبقتين)
- الطبقة الأولى (من يكتب له تقليد)
- الطبقة الثانية (من يكتب له مرسوم شريف في قطع الثلث ب «المجلس السامي» بغير ياء، وتشتمل على وظائف)
- الصنف الثاني (من الوظائف بطرابلس التي يكتب لأربابها من الأبواب السلطانية - الوظائف الدينية، وهي على مرتبتين)
- المرتبة الأولى (من يكتب له في قطع الثلث ب «المجلس السامي» بالياء، وتشتمل على وظائف)
- المرتبة الثانية (من تواقيع أرباب الوظائف الدينية بطرابلس - من يكتب له في قطع العادة، مفتتحا ب «- رسم» )
- الصنف الثالث (من الوظائف بطرابلس التي يكتب لأربابها من الأبواب السلطانية - الوظائف الديوانية، وهي على مرتبتين)
- المرتبة الأولى (ما يكتب في قطع الثلث ب «المجلس السامي» بالياء، وتشتمل على وظائف)
- المرتبة الثانية (من مراتب أرباب الوظائف الديوانية بطرابلس - من يكتب له في قطع العادة ب «- مجلس القاضي» )
- النوع الثاني (من الوظائف بطرابلس - ما هو خارج عن حاضرتها، وهم على ثلاثة أصناف أيضا)
- الصنف الأول (أرباب السيوف)
- الطبقة الأولى (الطبلخاناه)
- الطبقة الثانية (العشرات)
- الصنف الثاني (مما هو خارج عن حاضرة طرابلس - الوظائف الدينية)
- الصنف الثالث (مما هو خارج عن حاضرة طرابلس - أرباب الوظائف الديوانية)
- النيابة الرابعة (نيابة حماة. ووظائفها التي تكتب بها من الأبواب السلطانية، ما بحاضرتها خاصة؛ وهي على ثلاثة أصناف)
- الصنف الأول (أرباب السيوف)
- الصنف الثاني (أرباب الوظائف الدينية، وهم على مرتبتين)
- المرتبة الأولى - من يكتب له في قطع الثلث ب «السامي بالياء»
- المرتبة الثانية - من يكتب له في قطع العادة
- النيابة الخامسة (نيابة صفد)
- الصنف الأول (أرباب السيوف، وفيه وظيفتان)
- الوظيفة الأولى (نيابة السلطنة بها، ويكتب تقليده في قطع الثلثين)
- الوظيفة الثانية (نيابة قلعة صفد)
- الصنف الثاني (أرباب الوظائف الديوانية)
- الصنف الثالث ( [أرباب] الوظائف الدينية، وهي على مرتبتين)
- الصنف الرابع (أرباب الوظائف الديوانية)
- النيابة السادسة (نيابة غزة)
- الصنف الأول (أرباب السيوف)
- الصنف الثاني (الوظائف الديوانية بغزة)
- النيابة السابعة (نيابة الكرك؛ وأرباب الولايات بها من الأبواب السلطانية على أصناف)
- الصنف الأول (أرباب السيوف)
- الصنف الثاني - أرباب الوظائف الدينية
- الصنف الثالث - الوظائف الديوانية
- القسم الثالث (مما يكتب من الولايات عن الأبواب السلطانية بالديار المصرية - ما يكتب لأرباب الوظائف بالمملكة الحجازية)
- القاعدة الأولى (مكة المشرفة، وبها وظيفتان)
- الوظيفة الأولى (الإمارة)
- الوظيفة الثانية (قضاء مكة، ويكتب به توقيع في قطع الثلث ب السامي» بالياء)
- القاعدة الثانية (المدينة النبوية، وبها ثلاث وظائف)
- الوظيفة الأولى (الإمارة)
- الوظيفة الثانية (القضاء)
- الوظيفة الثالثة (مشيخة الحرم الشريف)
- القاعدة الثالثة الينبع (وبها وظيفة واحدة، وهي النيابة)
- القسم الرابع (مما يكتب من الولايات عن الأبواب السلطانية بالديار المصرية - ما يقع على سبيل الندور
- الفصل الثالث من الباب الرابع من المقالة الخامسة (فيما يكتب من الولايات عن نواب السلطنة؛ وفيه طرفان)
- الطرف الأول (في مقدمات هذه الولايات، ويتعلق بها مقاصد)
- المقصد الأول (في بيان من تصدر عنه الولايات: من نواب السلطنة)
- المقصد الثاني (في بيان الولايات التي تصدر عن نواب السلطنة بالممالك الشامية)
- المقصد الثالث (في افتتاحات التواقيع والمراسيم بتلك الولايات
- المقصد الرابع (في بيان الألقاب)
- الصنف الأول (أرباب السيوف، ولألقابهم مراتب)
- المرتبة الأولى - المقر الشريف
- المرتبة الثانية - المقر الكريم
- المرتبة الثالثة - المقر العالي
- المرتبة الرابعة - الجناب الكريم
- المرتبة الخامسة - الجناب العالي
- المرتبة السادسة - المجلس العالي
- المرتبة السابعة - المجلس السامي بالياء
- المرتبة الثامنة - المجلس السامي بغير ياء
- المرتبة التاسعة - مجلس الأمير
- المرتبة العاشرة - الأمير
- الصنف الثاني (من أرباب الولايات بالممالك الشامية - أرباب الوظائف الديوانية، وفيهم مراتب)
- المرتبة الأولى - المقر الشريف
- المرتبة الثانية - المقر الكريم
- المرتبة الثالثة - الجناب الكريم
- المرتبة الرابعة - الجناب العالي
- المرتبة الخامسة - المجلس العالي
- المرتبة السادسة - المجلس السامي بالياء
- المرتبة السابعة - المجلس السامي بغير ياء
- المرتبة الثامنة - مجلس القاضي
- المرتبة التاسعة - القاضي
- الصنف الثالث (من أرباب الولايات بالممالك الشامية - أرباب الوظائف الدينية، وفيه مراتب)
- المرتبة الأولى - المقر الشريف
- المرتبة الثانية - المقر الكريم
- المرتبة الثالثة - الجناب الكريم
- المرتبة الرابعة - الجناب العالي
- المرتبة الخامسة - المجلس العالي
- المرتبة السادسة - المجلس السامي بالياء
- المرتبة السابعة - المجلس السامي بغير ياء
- المرتبة الثامنة - مجلس القاضي
- المرتبة التاسعة - القاضي
- الصنف الرابع (من أرباب الولايات بالممالك الشامية - مشايخ الصوفية)
- الصنف الخامس (من أرباب الولايات بالممالك الشامية - أمراء العربان)
- الصنف السادس (من أرباب الولايات بالممالك الشامية - أرباب الوظائف العادية، كرآسة الطب ونحوها)
- الصنف السابع (من أرباب الولايات بالنيابات الشامية - زعماء أهل الذمة)
- أما رئيس اليهود
- وأما بطرك النصارى، فرأيت لهم فيه طريقتين:
- الطريقة الأولى
- الطريقة الثانية
- المقصد الخامس (في بيان مقادير قطع الورق المستعمل فيما يكتب عن نواب الممالك الشامية)
- المقصد السادس (في بيان ما يكتب في طرة التواقيع)
- المقصد السابع (في بيان كيفية ترتيب هذه التواقيع)
- الطرف الثاني (في نسخ التواقيع المكتتبة عن نواب السلطنة بالممالك الشامية)
- النيابة الأولى الشام (والتواقيع التي تكتب بها على خمسة أصناف)
- الصنف الأول (ما يكتب بوظائف أرباب السيوف، وهو على ضربين)
- الضرب الأول (ما هو بحاضرة دمشق؛ وهو على مراتب)
- المرتبة الأولى (ما يفتتح ب «الحمد لله» وفيها وظائف)
- المرتبة الثانية (ما يفتتح ب «أما بعد حمد الله» وفيها وظائف)
- المرتبة الثالثة (من تواقيع وظائف أرباب السيوف بدمشق - ما يفتتح ب «- رسم بالأمر العالي» وفيه وظائف)
- الضرب الثاني (ممن يكتب له عن نائب السلطنة بالشام من أرباب السيوف - من هو بأعمال دمشق؛ ومواضعهم على ثلاث مراتب أيضا)
- المرتبة الأولى (ما يفتتح ب «الحمد لله» وفيها وظائف)
- المرتبة الثانية (من تواقيع أرباب السيوف ممن بأعمال دمشق - ما يفتتح ب «أما بعد حمد الله» وفيها وظائف)
- المرتبة الثالثة (من تواقيع أرباب السيوف بأعمال دمشق ما يفتتح ب «- رسم» وفيها وظائف)
- الصنف الثاني (مما يكتب لأرباب الوظائف بدمشق - تواقيع أرباب الوظائف الدينية؛ وهي على ضربين)
- الضرب الأول (ما يكتب لمن هو بحاضرة دمشق، وهو على ثلاث مراتب)
- المرتبة الأولى (ما يفتتح ب «الحمد لله» )
- المرتبة الثانية (من تواقيع أرباب الوظائف الدينية بحاضرة دمشق - ما يفتتح ب «أما بعد حمد الله» ؛ وفيها عدة وظائف)
- المرتبة الثالثة (من تواقيع أرباب الوظائف الدينية بحاضرة دمشق - ما يفتتح ب «- رسم بالأمر» ؛ وفيها وظائف)
- الضرب الثاني (من تواقيع أرباب الوظائف الدينية بالشام - ما يكتب به لمن هو بأعمال دمشق؛ وهو على مرتبتين)
- المرتبة الأولى (ما يفتتح ب «أما بعد حمد الله» وفيها وظائف)
- المرتبة الثانية (من تواقيع أرباب الوظائف الدينية بأعمال دمشق - ما يفتتح ب «- رسم بالأمر» ؛ وفيها وظائف)
- الصنف الثالث (من التواقيع التي تكتب لأرباب الوظائف بدمشق - ما يكتب لأرباب الوظائف الديوانية؛ وهي على ضربين)
- الضرب الأول (ما يكتب لمن بحاضرة دمشق منهم؛ وهو على ثلاث مراتب)
- المرتبة الأولى (ما يفتتح ب «الحمد لله» ؛ وفيها وظائف)
- المرتبة الثانية (من تواقيع أرباب الوظائف الديوانية بحاضرة دمشق - ما يفتتح ب «أما بعد حمد الله» )
- المرتبة الثالثة (من تواقيع أرباب الوظائف الديوانية بحاضرة دمشق - ما يفتتح ب «- رسم بالأمر الشريف» )
- الضرب الثاني (من الوظائف الديوانية بالشام - ما هو خارج عن حاضرة دمشق. وغالب ما يكتب فيها من التواقيع مفتتح ب «- رسم» )
- الصنف الرابع (مما يكتب لأرباب الوظائف بالشام - تواقيع مشايخ الخوانق، وهي على ضربين)
- الضرب الأول (ما هو بحاضرة دمشق، وهو على ثلاث مراتب)
- المرتبة الأولى (ما يفتتح ب «الحمد لله» )
- المرتبة الثانية (من تواقيع مشايخ الأمكنة بحاضرة دمشق - ما يفتتح ب «أما بعد حمد الله» ؛ وفيها وظائف)
- المرتبة الثالثة (من تواقيع مشايخ الأماكن بحاضرة دمشق - ما يفتتح ب «- رسم بالأمر» )
- الضرب الثاني (من تواقيع مشيخة الأماكن - ما هو بأعمال دمشق؛ وفيه مرتبة واحدة، وهي الافتتاح ب «- رسم» )
- الصنف الخامس (مما يكتب لأرباب الوظائف بالشام - تواقيع العربان)
- الصنف السادس (مما يكتب لأرباب الوظائف بالشام - تواقيع زعماء أهل الذمة: من اليهود والنصارى)
- النيابة الثانية (من النيابات التي يكتب عن نوابها بالولايات - نيابة حلب)
- النيابة الثالثة (مما يكتب من التواقيع بالولايات عن نواب السلطنة بها - نيابة طرابلس)
- مصادر ومراجع الهوامش للجزء الثاني عشر من صبح الأعشى
- فهرس الجزء الثاني عشر من صبح الأعشى
- الجزء الثالث عشر
- المقالة السادسة فيما يكتب في [الوصايا الدينية
- الباب الأول في الوصايا الدينية؛ وفيه فصلان
- الفصل الأول فيما لقد ماء الكتاب من ذلك
- الفصل الثاني من الباب الأول من المقالة السادسة (فيما يكتب من ذلك في زماننا)
- الضرب الأول (ما يكتب عن الأبواب السلطانية)
- الضرب الثاني (مما يكتب في الأوامر والنواهي الدينية - ما يكتب عن نواب السلطنة بالممالك)
- الباب الثاني فيما يكتب في المسامحات والإطلاقات؛ وفيه فصلان.
- الفصل الأول فيما يكتب في المسامحات
- الضرب الأول (ما يكتب من الأبواب السلطانية)
- المرتبة الأولى - المسامحات العظام.
- المرتبة الثانية - من المسامحات أن تكتب في قطع العادة مفتتحة برسم بالأمر الشريف.
- الضرب الثاني (ما يكتب عن نواب السلطنة بالممالك الشامية)
- الفصل الثاني من الباب الثاني من المقالة السادسة
- الطرف الأول (فيما يكتب عن الأبواب السلطانية؛ وهو على ثلاث مراتب)
- المرتبة الأولى (ما يكتب في قطع الثلث مفتتحا بالحمد لله؛ وهو أعلاها)
- المرتبة الثانية (ما يفتتح بأما بعد حمد الله» )
- المرتبة الثالثة (مما يكتب به في الاطلاقات)
- الباب الثالث من المقالة السادسة في الطرخانيات
- الفصل الأول في طرخانيات أرباب السيوف
- المرتبة الأولى
- المرتبة الثانية (أن يفتتح مرسوم الطرخانية ب «أما بعد» )
- الفصل الثاني من الباب الثالث من المقالة السادسة
- الباب الرابع من المقالة السادسة
- الفصل الأول [فيما يكتب في التوفيق بين السنين؛ وفيه طرفان:
- الطرف الأول] (في بيان أصل ذلك)
- الطرف الثاني (في صورة ما يكتب في تحويل السنين؛ وهو على نوعين)
- النوع الأول (ما كان يكتب في ذلك عن الخلفاء؛ وفيه مذهبان)
- المذهب الأول (أن يفتتح ما يكتب ب «أما بعد» )
- المذهب الثاني (مما كان يكتب عن الخلفاء في تحويل السنين
- الضرب الأول (ما كان يكتب في الدولة الأيوبية)
- الضرب الثاني (ما يكتب به في زماننا)
- الفصل الثاني من الباب الرابع من المقالة السادسة
- الضرب الثاني (ما كان يكتب لنواب السلطنة بالديار المصرية عند سفر السلطان عن الديار المصرية)
- الضرب الثالث (ما كان يكتب لنواب القلاع وولاتها: إما عند استقرار النائب بها، وإما في خلال نيابته)
- المقالة السابعة في الإقطاعات والقطائع؛ وفيها بابان
- الباب الأول في ذكر مقدمات الإقطاعات؛ وفيه فصلان
- الفصل الأول في ذكر مقدمات تتعلق بالإقطاعات؛ وفيه ثلاثة أطراف
- الطرف الأول (في بيان معنى الإقطاعات وأصلها في الشرع)
- الطرف الثاني (في بيان أول من وضع ديوان الجيش، وكيفية ترتيب منازل الجند فيه، والمساواة والمفاضلة في الإعطاء)
- الطرف الثالث (في بيان من يستحق إثباته في الديوان، وكيفية ترتيبهم فيه)
- الفصل الثاني من الباب الأول من المقالة السابعة (في بيان حكم الإقطاع)
- الضرب الأول (إقطاع التمليك)
- الضرب الثاني (من الإقطاع إقطاع الاستغلال)
- الباب الثاني من المقالة السابعة (فيما يكتب في الإقطاعات في القديم والحديث؛ وفيه فصلان)
- الفصل الأول في أصل ذلك
- الفصل الثاني من الباب الثاني من المقالة السابعة
- الطرف الأول (فيما كان يكتب من ذلك في الزمن القديم)
- الضرب الأول (ما كان يكتب عن الخلفاء؛ ولهم فيه طريقتان)
- الطريقة الأولى (طريقة كتاب الخلفاء العباسيين ببغداد)
- الطريقة الثانية (ما كان يكتب في الإقطاعات عن الخلفاء الفاطميين بالديار المصرية)
- الضرب الثاني (مما كان يكتب في الإقطاعات في الزمن المتقدم ما كان يكتب عن ملوك الشرق القائمين على خلفاء بني العباس)
- الطريقة الثانية (مما كان يكتب في الإقطاعات في الزمن المتقدم - ما كان يكتب عن الملوك الأيوبية بالديار المصرية)
- الأسلوب الأول (أن يفتتح التوقيع المكتتب بالإقطاع بخطبة مفتتحة ب «الحمد لله» )
- الأسلوب الثاني (أن يفتتح التوقيع بالإقطاع بلفظ: «أما بعد فإن كذا» )
- الأسلوب الثالث (أن يفتتح التوقيع المكتتب بالإقطاع بما فيه معنى الشجاعة والقتال وما في معنى ذلك، وهو أدنى من الذي قبله رتبة)
- الطرف الثاني (ما يكتب في الإقطاعات في زماننا)
- الضرب الأول (ما يكتب قبل أن ينقل إلى ديوان الإنشاء)
- الجملة الأولى - في ابتداء ما يكتب في ذلك من ديوان الجيش.
- الجملة الثانية - في صورة ما يكتب في المربعة الجيشية.
- الضرب الثاني (فيما يكتب في الإقطاعات من ديوان الإنشاء؛ وفيه خمس جمل)
- الجملة الأولى (في ذكر اسم ما يكتب في الإقطاعات من ديوان الإنشاء)
- الجملة الثانية (في بيان أصناف المناشير
- الصنف الأول - ما يكتب في قطع الثلثين وهو لأعلى المراتب من الأمراء.
- الصنف الثاني - ما يكتب في قطع النصف.
- الصنف الثالث - ما يكتب في قطع الثلث.
- الصنف الرابع - ما يكتب في قطع العادة المنصوري.
- الجملة الثالثة (في بيان صورة ما يكتب في المناشير في الطرة والمتن)