تفسير ابن باديس في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير
تفسير ابن باديس في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير — المؤلف: عبد الحميد بن باديس (ت 1359 هـ). القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
عبد الحميد بن باديس (ت 1359 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
- تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
- تسبيح الله ذاته العلية في آيات كتابه السنية
- أيسر التفاسير للجزائري
- تفسير المنار
فهرس المحتويات
- في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير
- مقدمة
- تعريف بالإمام عبد الحميد بن باديس
- تمهيد
- مولده ونشأته
- السمات الأساسية في شخصيته
- العوامل التي أثرت فيه
- إمكانياته وجهوده
- منهاج ابن باديس العلمي وصعاب لقيها
- آثار ابن باديس
- وفاته
- خصائص التفسير الباديسي
- الحاجة إلى القرآن
- معنى التفسير
- طرائق المفسرين
- خصائص التفسير الباديسي
- حقيقة التذكير والحاجة إليه
- التذكير
- حاجة الخلق إليه
- القائمون بالتذكير
- تذكير النبي
- ما كان يذكر به النبي
- من كان يذكرهم النبي
- مشروعية التذكير
- أفضل الأذكار
- تمهيد
- القسم العلمي
- (أ) القرآن أفضل الأذكار من طريق الأثر
- (ب) القرآن أفضل الأذكار من طريق النظر
- القرآن، والذكر القلبي
- القرآن والذكر اللساني
- القرآن، والذكر العملي
- نتيجة الاستدلال
- القسم العملي
- مقدار التلاوة
- ما يقصده من التلاوة
- تحذير
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- الوجه الثالث
- لوازم فاسدة لهذا الزعم
- عود إلى تتميم الكلام على التحذير
- خطبة افتتاح لدروس التفسير
- القسم الأول في سورة الإسراء
- آية الليل وآية النهار
- الشرح والبيان
- إرادة الدنيا وإرادة الآخرة
- الشرح والمعنى
- مريد الدنيا وجزاؤه
- أقسام العباد
- مريد الآخرة وجزاؤه
- الشرط الأول
- الشرط الثاني
- الشرط الثالث
- المبحث الأول
- المبحث الثاني
- القسم الأول
- القسم الثاني
- القسم الثالث
- القسم الرابع
- القسم الخامس
- المبحث الثالث
- المبحث الرابع
- الجانب العملي في الآية
- عموم النوال من الكبير المتعال
- تمهيد
- النظر في تفاضل البشر
- أصول الهداية في ثمان عشرة آية
- تمهيد
- بيان واستدلال
- بر الوالدين
- تمهيد
- تفصيل الإحسان إليهما في القول والعمل وتأكيده في حالة الكبر
- خاتمة
- صلاح النفوس وإصلاحها
- الشرح والمعنى
- إيتاء الحقوق لأربابها
- تمهيد
- حق القريب
- حق المسكين
- حق ابن السبيل
- الإنفاق في غير وجه شرعي
- إخوان الشياطن
- حسن المقال عند العجز عن النوال
- حاصل المعنى
- في الآية تعليم وتربية للمعسر من ناحيتين
- قد ذكر رحمة الرب- ﷻ لوجوه
- العدل في الإنفاق
- المعنى
- المعنى
- تفاوت الأرزاق من حكمة الخلاق
- حفظ النفوس بحفظ النسل وحفظ الفرج وعدم العدوان
- تمهيد
- حفظ النسل
- معالجة هذه الرذيلة بإبطال سببها وعظيم قبحها وسوء عاقبتها
- عموم حكم الآية وترغيبها
- حفظ الفرج
- معالجة هذه الرذيلة بتقبيحها وسوء عاقبتها
- عدم العدوان
- القتل المحرم
- الرد عن العدوان بشرع القصاص
- المعنى
- لا يحفظ النفوس إلا العدل
- تسكين نفس الموتور
- حفظ الأموال باحترام الملكية
- مال الشخص: هو ما كان ملكا له
- الولاية والاستقلال
- الوفاء بالعهد
- الوفاء بالعهد شرط ضروري لحصول السعادتين
- الترغيب في الوفاء والترهيب من الخيانة
- إيفاء الحقوق عند التعامل
- الترغيب في إيفاء الكيل
- تركيب على هذا الترغيب
- العلم والأخلاق
- آية العلم
- العقل ميزة الإنسان وأداة علمه
- كما نرى الغرب في مدنيته اليوم
- العلم وحده الإمام المتبع في الحياة في الأقوال والأفعال والاعتقادات
- المعنى
- تفريع
- الفرع الأول
- الفرع الثاني
- نصيحة على هذا الفرع
- الفرع الثالث
- الفرع الرابع
- الفرع الخامس
- سؤال الجوارح يوم الهول الأكبر
- فوائد ختام الآية
- آية الأخلاق
- المعنى
- العجب أصل الهلاك
- ترك العجب شرط في حسن وكمال الأخلاق
- تأكيد الأوامر والنواهي المتقدمة بطريق الإيجاز
- المعنى
- مكانة هذه الأصول علما وعملا
- المعنى
- ختام الآيات
- نظرة عامة في الآيات المتقدمة
- القول الحسن
- تمهيد
- التحذير من كيد العدو الفتان
- المحاسبة على الحال والظاهر والتفويض إلى الله تعالى في العواقب والسرائر
- دعاء غير الله
- المعنى
- الأحكام
- استنتاج
- تطبيق
- تحذير وإرشاد
- نجاة المعبودين بهداهم وهلاك العابدين بضلالهم
- المعنى
- الأحكام
- التطبيق
- عبرة وتحذير
- الطور الأخير لكل أمة وعاقبته
- تمهيد
- المعنى
- الأحكام
- إيضاح وتعليل
- توجيه
- وجه ذلك
- استنتاج وتطبيق
- إرشاد واستنهاض
- رجاء وتفاؤل
- التكريم الرباني للنوع الإنساني
- المعنى
- مسائل
- المسألة الأولى
- المسألة الثانية
- المسألة الثالثة
- المسألة الرابعة
- المسألة الخامسة
- المسألة السادسة
- المسألة السابعة
- المسألة الثامنة
- إما من جهة الخلقة وإما من جهة المثوبة
- سلوك المكرمين
- شكر العبد لنعمة ربه
- معرفة العبد لقدر نفسه
- الصلاة لأوقاتها
- المعنى
- بيان وتوجيه
- الأول
- الثاني
- الفرق بين الأول والثاني
- الثالث
- تفسير نبوي
- استنباط
- ترغيب وترهيب
- الأحكام
- الكفر قسمان
- تعليم
- نافلة الليل وحسن عاقبتها
- المعنى
- مسائل
- المسألة الأولى
- المسألة الثانية
- المسألة الثالثة: المقام المحمود والشفاعة
- ما هو المقام المحمود؟
- المسألة الرابعة: هل المقام المحمود خاص به؟
- تنبيه وإلحاق