الله جل جلاله واحد أم ثلاثة
الله جل جلاله واحد أم ثلاثة — المؤلف: منقذ السقار (ت 1423 هـ). القسم: الفرق والردود. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
منقذ السقار (ت 1423 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الدين المعاملة
- تعرف على الإسلام
- دلائل النبوة - السقار
- الاستعمار في العصر الحديث ودوافعه الدينية
- هل افتدانا المسيح على الصليب
- هل العهد الجديد كلمة الله
- هل العهد القديم كلمة الله
- التكفير وضوابطه - السقار
- تنزيه القرآن الكريم عن دعاوى المبطلين
- التعايش مع غير المسلمين في المجتمع المسلم
- هل بشر الكتاب المقدس بمحمد صلى الله عليه وسلم
- الحوار مع أتباع الأديان - مشروعيته وآدابه
من القسم نفسه
- سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة
- الماتريدية
- الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة - ط عطاءات العلم
- المعارضات الفكرية المعاصرة لأحاديث الصحيحين
- طليعة التنكيل وتعزيز الطليعة وشكر الترحيب - ضمن «آثار المعلمي»
- الحق الأبلج في دحض شبهات مفهوم البدعة للعرفج
- الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي
- الاتباع لابن أبي العز
- الفرق بين الفرق
- الحركة الوهابية (رد على مقال لمحمد البهى في نقد الوهابية)
- الرد على الرفاعي والبوطي في كذبهما على أهل السنة ودعوتهما إلى البدع والضلال
- فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها
فهرس المحتويات
- مقدمة
- المسيح في معتقد المسلمين
- عقائد الفرق النصرانية المعاصرة
- أولا: الأرثوذكس
- الأقانيم عند الأرثوذكس
- وأبرز معتقدات الكنيسة الأرثوذكسية وفروقها عن الكنائس الأخرى
- ثانيا: الكاثوليك
- وأما أبرز ما تختلف فيه الكنيسة الكاثوليكية عن الأرثوذكسية المصرية فهو
- الأقانيم عند الكاثوليك
- ثالثا: البروتستانت
- أدلة النصارى على ألوهية المسيح
- مدخل إلى مناقشة أدلة النصارى على ألوهية المسيح
- أولا: نصوص نسبت إلى المسيح الألوهية والربوبية
- الأسماء والألقاب لا تفيد ألوهية أصحابها
- هل سمي المسيح (الرب) و (الإله)؟
- إطلاقات لفظ الألوهية والربوبية في الكتاب المقدس
- ثانيا: نصوص بنوة المسيح لله
- هل سمى المسيح نفسه ابن الله؟
- المسيح ابن الإنسان
- أبناء كثر لله، فهل هم أيضا آلهة؟
- معنى البنوة الصحيح
- هل ادعى المسيح بنوة حقيقة تجعله معادلا لله؟
- بكورية المسيح بين الأبناء
- الابن النازل من السماء
- ثالثا: نصوص الحلول الإلهي في المسيح
- حلول الله المجازي على مخلوقاته
- أ. قول المسيح: "أنا والآب واحد"
- ب. قول المسيح: "الذي رآني فقد رأى الآب"
- ج. معية المسيح الأبدية
- د. المسيح صورة الله
- هـ. السجود للمسيح
- رابعا: نصوص نسبت صفات الله إلى المسيح
- أ. أزلية المسيح
- ب. مقدمة إنجيل يوحنا
- خامسا: نسبة أفعال الله إلى المسيح
- أ. إسناد الخالقية لله بالمسيح
- ب. إسناد الدينونة إلى المسيح
- ج. غفران المسيح الذنوب
- سادسا: دلالة معجزات المسيح على ألوهيته
- المعجزات هبة إلهية
- اشتراك غير المسيح مع المسيح في معجزاته
- النصوص المناقضة لألوهية المسيح
- الضرب الأول
- الضرب الثاني
- الضرب الثالث
- الضرب الرابع
- القول بتدرج إعلان ألوهيته
- مبررات تجسد الابن
- هل المسيح هو الله؟
- استدلال النصارى بآيات من القرآن على ألوهية المسيح
- ألوهية الروح القدس
- نقض أدلة النصارى على ألوهية الروح القدس
- قراءة في أقوال الآباء في مسألة الأقانيم
- أدلة النصارى على عقيدة التثليث
- أولا: النصوص التوراتية وعقيدة التثليث
- نقد الاستدلال بالنصوص التوراتية
- ثانيا: النصوص الإنجيلية وعقيدة التثليث
- أ. الاستدلال بنص الشهود الثلاثة على التثليث
- ب. نقد الاستدلال بخاتمة متى على التثليث
- التوحيد في الكتاب المقدس
- أولا: النصوص الموحدة في العهد القديم
- ثانيا: النصوص الموحدة في العهد الجديد
- التثليث سر لا يطيقه العقل
- نشأة التثليث في النصرانية
- أولا: مجمع نيقية
- ثانيا: مجمع القسطنطينية
- التوحيد في التاريخ النصراني
- أولا: التوحيد فيما قبل مجمع نيقية
- ثانيا: التوحيد فيما بعد مجمع نيقية
- ثالثا: الطوائف النصرانية الموحدة بعد ثورة الإصلاح الديني
- مصادر القول بألوهية المسيح
- أهمية بولس في الفكر النصراني
- بولس وألوهية المسيح
- بولس والتثليث
- ألوهية المسيح والتثليث عقيدتان منحولتان من الوثنيات القديمة
- أولا: تجسد الإله في الوثنيات القديمة
- ثانيا: التجسد من أجل الخلاص والغفران
- ثالثا: الإله المتجسد والخالقية
- رابعا: الأزلية والأبدية للآلهة المتجسدة
- خامسا: تاريخ ميلاد الآلهة والعبادات والطقوس
- سادسا: التثليث في الوثنيات القديمة
- العبادات الوثنية الكاثوليكية
- أولا: تأليه مريم عند الكاثوليك
- ثانيا: عبادة الصليب والصور والتماثيل
- ثالثا: العشاء الرباني
- خاتمة
- المصادر والمراجع