الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة
الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة — المؤلف: سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ). القسم: مسائل فقهية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- صلاة الاستسقاء
- الاختلاط بين الرجال والنساء
- الخلق الحسن في ضوء الكتاب والسنة
- الغفلة
- بر الوالدين - ابن وهف
- زكاة بهيمة الأنعام السائمة
- شروط الدعاء وموانع الإجابة في ضوء الكتاب والسنة
- صلاة العيدين
- فضائل الصيام وقيام صلاة التراويح
- نور الإيمان وظلمات النفاق في ضوء الكتاب والسنة
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة
- الأذان والإقامة
من القسم نفسه
- مسائل الصوم من صحيح أبي عبد الله البخاري
- كتاب الاعتكاف من فقه السنة والكتاب
- تمام الفرحتين بتهذيب كتاب العيدين لأبي بكر الفريابي
- تذكير القاري بتهذيب كتاب زكاة الفطر من فتح الباري
- تذكير العباد بأحكام الصوم من زاد المعاد للإمام العلامة ابن قيم الجوزية
- التبرج، أسبابه، وصوره، ومظاهره
- الأسهم المختلطة.. حكم تداول أسهم الشركات المتعاملة ببعض المعاملات غير المشروعة
- المخارج الفقهية لأزمة الإسكان
- حكم تارك الصلاة - الألباني
- فائدة في السواك - ضمن «آثار المعلمي»
- سنة الجمعة القبلية - ضمن «آثار المعلمي»
- فلسفة الأعياد وحكمة الإسلام - ضمن «آثار المعلمي»
فهرس المحتويات
- المبحث الثالث عشر: شروط المفطرات
- الشرط الأول: أن يكون الصائم عالما بالحكم
- الشرط الثاني: أن يكون ذاكرا
- الشرط الثالث: أن يكون مختارا
- المبحث الرابع عشر: آداب الصيام الواجبة
- أولا: حكم تارك الصلاة
- ثانيا: حكم صلاة الجماعة:
- ١ - أمر الله تعالى حال الخوف بالصلاة جماعة
- ٢ - أمر الله ﷿ بالصلاة مع المصلين
- ٣ - عاقب الله من لم يجب المؤذن فيصلي مع الجماعة
- ٤ - أمر النبي ﷺ بالصلاة مع الجماعة
- ٥ - هم النبي ﷺ بتحريق البيوت على المتخلفين عن صلاة الجماعة
- ٦ - لم يرخص النبي ﷺ للأعمى بعيد الدار في التخلف عن الجماعة
- ٧ - بين النبي ﷺ أن من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له
- ٨ - ترك صلاة الجماعة من علامات المنافقين ومن أسباب الضلال
- ٩ - تارك صلاة الجماعة متوعد بالختم على قلبه
- ١٠ - استحواذ الشيطان على قوم لا تقام فيهم الجماعة
- ١١ - تحريم الخروج من المسجد بعد الأذان حتى يصلي صلاة الجماعة
- ١٢ - تفقد النبي ﷺ للجماعة في المسجد يدل على وجوب صلاة الجماعة
- ١٣ - إجماع الصحابة ﵃ على وجوب صلاة الجماعة
- المبحث الخامس عشر: الصيام في بلاد يطول فيها النهار
- أولا: من كان يقيم في بلاد يتمايز فيها الليل من النهار بطلوع فجر وغروب شمس إلا أن نهارها يطول جدا في الصيف
- ثانيا: من كان يقيم في بلاد لا تغيب عنها الشمس صيفا
- المبحث السادس عشر: محرمات الصيام
- المحرم
- النوع الأول: أنواع المفطرات
- النوع الثاني: جميع المحرمات في رمضان وغيره
- ١ - الكذب: وهو الإخبار عن الشيء بخلاف ما هو
- ولا يجوز الكذب إلا في ثلاث حالات:
- الحالة الأولى: في الحرب
- الحالة الثانية: الإصلاح بين الناس
- الحالة الثالثة: وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها
- ٢ - قول الزور وشهادة الزور
- ٣ - الغيبة، وهو ذكرك أخاك بما يكره في غيبته
- وتباح الغيبة لغرض شرعي لستة أسباب:
- السبب الأول: التظلم
- السبب الثاني: الاستعانة على تغيير المنكر
- السبب الثالث: الاستفتاء
- السبب الرابع: تحذير المسلمين من الشر
- السبب الخامس: أن يكون مجاهرا، بفسقه، أو بدعته
- السبب السادس: التعريف
- ٤ - النميمة
- وينبغي أن يعمل من نقلت إليه نميمة بستة أمور
- الأمر الأول: أن لا يصدق النمام لأنه فاسق
- الأمر الثاني: أن ينهاه عن ذلك وينصحه
- الأمر الثالث: أن يبغضه في الله تعالى
- الأمر الرابع: أن لا يظن بأخيه الغائب السوء
- الأمر الخامس: أن لا يحمله ما حكي له على التجسس والبحث عن ذلك
- الأمر السادس: لا يرضى لنفسه ما نهى عنه النمام
- ٥ - يتجنب الغش، في جميع المعاملات
- ٦ - يتجنب المعازف وآلات اللهو والطرب
- ٧ - يجتنب الصائم جميع ما حرم الله تعالى في كل حال
- المبحث السابع عشر: آداب الصيام المستحبة
- أولا: السحور ومشروعيته على النحو الآتي:
- ١ - مفهومه
- ٢ - وقت السحور
- ٣ - الإمساك عن السحور وجميع المفطرات
- ٤ - الحكمة من السحور
- ٥ - فضل السحور
- أ - السحور بركة
- ب- الله ﷿ وملائكته يصلون على المتسحرين
- ٦ - أفضل طعام السحور التمر
- ٧ - حكم السحور: سنة مؤكدة
- ٨ - يحصل السحور ولو بالماء عند عدم الطعام
- ثانيا: تأخير السحور أفضل
- ثالثا: الإفطار
- رابعا: تعجيل الإفطار بعد تحقق غروب الشمس
- خامسا: السنة الإفطار على رطب، فإن عدم فتمر
- سادسا: أن يدعو عند الإفطار، وأثناء الصيام
- سابعا: تفطير الصائمين فيه الأجر الكبير حتى ولو كانوا أغنياء
- ثامنا: ترك الوصال، فالسنة عدم الوصال
- تاسعا: كثرة القراءة والذكر، والدعاء، والصلاة
- عاشرا: استحضار نعمة الله عليه بتوفيقه له بالصيام
- الحادي عشر: السواك
- ويتأكد استحباب السواك في عدة أحوال
- الأول: عند الانتباه من النوم
- الثاني: عند كل وضوء
- الثالث: عند كل صلاة
- الرابع: عند دخول المنزل
- الخامس: عند تغير رائحة الفم أو طعمه، أو اصفرار لون الأسنان من طعام أو شراب
- السادس: عند قراءة القرآن الكريم
- السابع: قبل الخروج من البيت إلى الصلاة
- الثاني عشر: كف الجوارح
- الثالث عشر: صلاة التراويح مع الجماعة
- الرابع عشر: يتصف بصفات السلف الصالح الكرام
- الطبقة الأولى
- الطبقة الثانية
- الخامس عشر: يستحب للصائم إذا شتمه أحد أو سابه
- المبحث الثامن عشر: مكروهات الصيام
- ١ - المبالغة في المضمضة والاستنشاق
- ٢ - القبلة، تكره ممن تتحرك شهوته عند ذلك
- ٣ - المباشرة باللمس، والمعانقة، ودواعي الوطء
- ٤ - بلع النخامة؛ لأنها مستقذرة
- ٥ - ذوق الطعام لغير حاجة
- ٦ - مضغ العلك القوي الشديد الذي لا يتفتت
- ٧ - الوصال في الصيام، وهو أن يواصل اليومين والثلاثة
- المبحث التاسع عشر: مباحات الصيام
- ١ - الصائم يصبح جنبا
- ٢ - الحائض والنفساء إذا رأت الطهروانقطع حيضها أو نفاسها
- ٣ - المضمضة والاستنشاق للصائم في الوضوء والغسل
- ٤ - اغتسال الصائم، وصب الماء البارد على الرأس من العطش أو الحر
- ٥ - تذوق الطعام للصائم عند الحاجة لذلك
- ٦ - القبله والمباشرة للصائم إذا وثق بنفسه
- ٧ - شم الروائح الطيبة لا بأس به للصائم، إلا أنه لا يستنشق
- ٨ - إذا أكل الصائم أو شرب ناسيا، فلا قضاء عليه ولا كفارة
- ٩ - ما يعرض للصائم بغير اختياره
- ١٠ - تحليل الدم، وضرب الإبر التي ليس فيها غذاء ولا يقصد بها التغذية
- ١١ - البخ في الفم أو الأنف لأصحاب مرض الربو
- ١٢ - لا بأس بتنظيف الأسنان بالمعجون؛ فإنه لا يفطر الصائم كالسواك
- المبحث العشرون: قضاء الصيام
- النوع الأول: كل من لزمه القضاء ممن أفطر في الصوم الواجب
- النوع الثاني: من أفطر يوما أو أكثر من شهر رمضان بغير عذر
- النوع الثالث: يجوز التفريق في قضاء رمضان
- يستحب التتابع: أي لايفطر بين أيام صوم القضاء؛ للأمور الآتية:
- الأمر الأول: الصيام متتابعا أقرب إلى مشابهة الأداء
- الأمر الثاني: أسرع في إبراء الذمة
- الأمر الثالث: الصيام متتابعا أحوط
- النوع الرابع: الصيام في القضاء على الفور أفضل
- النوع الخامس: يجوز تأخير القضاء إلى شعبان قبل رمضان الآخر
- النوع السادس: لا يجوز تأخير قضاء رمضان إلى رمضان آخر بغير عذر
- النوع السابع: تأخير القضاء إلى رمضان آخر لعذر:
- النوع الثامن: قضاء الصيام عن الميت
- النوع التاسع: قضاء صيام الفرض قبل صيام التطوع:
- النوع العاشر: قضاء من أكل أو شرب يظنه ليلا فبان نهارا
- النوع الحادي عشر: قضاء من أكل شاكا في غروب الشمس
- في هذا النوع مسألتان
- المسألة الأولى: أن يأكل أو يشرب شاكا في غروب الشمس
- المسألة الثانية: أن يأكل أو يشرب شاكا في طلوع الفجر
- النوع الثاني عشر: من دخل في قضاء فرض حرم قطعه:
- النوع الثالث عشر: قضاء المغمى عليه:
- فحصل من هذا ثلاث مسائل:
- المسألة الأولى: الجنون
- المسألة الثانية: النائم
- المسألة الثالثة: المغمى عليه
- المبحث الحادي والعشرون: صلاة التراويح
- أولا: مفهوم صلاة التروايح
- ثانيا: صلاة التراويح سنة مؤكدة، سنها رسول الله ﷺ بقوله وفعله
- ثالثا: فضل صلاة التراويح، ثبت من قول النبي ﷺ -
- رابعا: مشروعية الجماعة في صلاة التراويح وقيام رمضان
- ١ - أن النبي ﷺ كان يحث على قيام رمضان، ورغب فيه
- ٢ - أمر النبي ﷺ باتباع خلفائه الراشدين
- خامسا: الاجتهاد في قيام عشر شهر رمضان الأواخر
- سادسا: وقت صلاة التراويح: بعد صلاة العشاء مع سنتها الراتبة
- سابعا: عدد صلاة التراويح: ليس له تحديد لا يجوز غيره
- المبحث الثاني والعشرون: أخطاء بعض الصائمين
- أولا: عدم التفقه في أحكام الصيام والقيام
- ثانيا: عدم الاستحياء من الله حق الحياء
- ثالثا: الإسراف والتبذير
- رابعا: الاعتداء في الدعاء
- خامسا: تكليف الأهل بصنع كثير من الأطعمة والأشربة
- سادسا: النوم وقت السحر، فيخسر غذاء روحه وهو الاستغفار
- سابعا: عدم صلاة الفجر، إما بالنوم عنها، أو صلاتها قبل وقتها
- ثامنا: النوم معظم النهار
- تاسعا: ضياع الأوقات ما بين نوم، وقيل وقال، وكثرة سؤال فيما لا فائدة فيه
- عاشرا: إهمال قراءة القرآن والانشغال عنه وحرمان أجره
- الحادي عشر: ترك الدعاء عند الفطر وفي أثناء الصوم
- الثاني عشر: ترك صلاة المغرب في المسجد، والانشغال بالإفطار
- الثالث عشر: ترك صلاة التراويح لا مع الإمام بعد العشاء
- الرابع عشر: السهر الطويل إما كل الليل وإما معظم الليل
- ١ - مخالفة سنة الله تعالى
- ٢ - مخالفة هدي الرسول ﷺ -
- ٣ - الإضرار بالنفس
- ٤ - الإضرار بالغير
- ٥ - حرمان قيام الليل
- ٦ - حرمان مغفرة الذنوب
- ٧ - حرمان صلاة الفجر
- الخامس عشر: الأكل والشرب أثناء أذان المؤذن لصلاة الفجر
- السادس عشر: التفريط في الجمع بين الجهاد بالليل والنهار
- السابع عشر: نقر صلاة التراويح:
- المبحث الثالث والعشرون: صيام التطوع
- أولا: مفهوم التطوع
- ثانيا: فضائل صيام التطوع:
- ١ - صيام التطوع تكمل به فريضة الصيام يوم القيامة
- ٢ - صيام التطوع جنة يقي صاحبه من النار
- ٣ - الصيام حصن حصين من النار
- ٤ - صيام التطوع جنة من الشهوات
- ٥ - صيام يوم في سبيل الله يباعد الله النار عن وجه صاحبه سبعين سنة
- ٦ - الصوم وصية النبي ﷺ، ولا عدل له، ولا مثل له
- ٧ - الصيام ينادى صاحبه لدخول الجنة يوم القيامة من باب الريان
- ٨ - الصيام من أول الخصال التي تدخل الجنة
- ٩ - صيام التطوع كفارة للذنوب
- ١٠ - الصوم يزيل الأحقاد والضغائن والوسوسة من الصدور
- ١١ - أعد الله الغرف العاليات في الجنة لمن صام صيام التطوع
- ١٢ - صيام التطوع من الغنائم العظيمة
- ١٣ - الصيام يشفع لصاحبه يوم القيامة
- ١٤ - من ختم له بصيام يوم يريد به وجه الله أدخله الله الجنة
- ١٥ - للصائم فرحتان يفرحهما
- ١٦ - الصائم له دعوة لا ترد حتى يفطر، وحين يفطر
- ثالثا: فوائد صيام التطوع وحكمه
- ١ - الصوم وسيلة إلى التقوى
- ٢ - الصوم وسيلة إلى شكر النعم
- ٣ - الصوم يكسر النفس ويحد من الشهوة
- ٤ - الصوم يجعل القلب يتخلى للذكر والفكر
- ٥ - الصوم يعرف الغني قدر نعمة الله عليه، وقد حرمها كثير من الخلق
- ٦ - الصوم يضبط النفس، ويقلل من كبريائها
- ٧ - الصوم يضيق مجاري الدم، فتضيق مجاري الشيطان
- ٨ - الصوم عبادة لله يظهر بها من له الرغبة فيما عند الله تعالى من الثواب الكبير
- ٩ - الصوم يترتب عليه فوائد صحية تحصل بسبب تقليل الطعام
- رابعا: أقسام صوم التطوع: مطلق ومقيد:
- القسم الأول: صوم التطوع المطلق