الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة
الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة — المؤلف: سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ). القسم: مسائل فقهية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- صلاة الاستسقاء
- الاختلاط بين الرجال والنساء
- الخلق الحسن في ضوء الكتاب والسنة
- الغفلة
- بر الوالدين - ابن وهف
- زكاة بهيمة الأنعام السائمة
- شروط الدعاء وموانع الإجابة في ضوء الكتاب والسنة
- صلاة العيدين
- فضائل الصيام وقيام صلاة التراويح
- نور الإيمان وظلمات النفاق في ضوء الكتاب والسنة
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة
- الأذان والإقامة
من القسم نفسه
- النظام الاقتصادي في الإسلام
- الربا
- الإسلام ومعضلات الاقتصاد
- أسس الاقتصاد بين الإسلام والنظم المعاصرة، ومعضلات الاقتصاد وحلها في الإسلام
- مسائل الصوم من صحيح أبي عبد الله البخاري
- كتاب الاعتكاف من فقه السنة والكتاب
- تمام الفرحتين بتهذيب كتاب العيدين لأبي بكر الفريابي
- تذكير القاري بتهذيب كتاب زكاة الفطر من فتح الباري
- تذكير العباد بأحكام الصوم من زاد المعاد للإمام العلامة ابن قيم الجوزية
- التبرج، أسبابه، وصوره، ومظاهره
- الأسهم المختلطة.. حكم تداول أسهم الشركات المتعاملة ببعض المعاملات غير المشروعة
- المخارج الفقهية لأزمة الإسكان
فهرس المحتويات
- القسم الثاني: صوم التطوع المعين
- خامسا: صوم التطوع المقيد: أنواع:
- النوع الأول: صيام ستة أيام من شوال
- النوع الثاني: صيام تسع ذي الحجة؛ لحديث بعض أزواج النبي ﷺ -
- النوع الثالث: صيام يوم عرفة لغير الحاج
- النوع الرابع: صيام شهر الله المحرم
- النوع الخامس: صيام يوم عاشوراء ويوم قبله أو بعده:
- مراتب صوم يوم عاشوراء ثلاثة:
- أولا: أكملها أن يصام قبله يوم وبعده يوم
- ثانيا: أن يصام التاسع والعاشر وعليه أكثر الأحاديث
- ثالثا: إفراد العاشر وحده بالصوم
- النوع السادس: صوم شهر شعبان
- النوع السابع: صوم الإثنين والخميس:
- النوع الثامن: صيام ثلاثة أيام من كل شهر: وأيام البيض أفضل
- القسم الأول: صيام ثلاثة أيام من كل شهر بدون تعيين
- القسم الثاني: صيام ثلاثة أيام من كل شهر معينة: بأيام البيض
- النوع التاسع: صيام يوم وإفطار يوم: صيام داود أفضل الصيام
- سادسا: أحب التطوع إلى الله ما دووم عليه وعدم الشدة في التطوع:
- سابعا: وقت نية صوم التطوع، وجواز إفطار المتطوع
- ثامنا: آداب الصائم المتطوع:
- ١ـ الإخلاص لله ومتابعة النبي ﷺ -
- ٢ - وجوب الابتعاد عن الرياء والسمعة؛ فإن الأعمال تبطل بذلك
- ٣ - إفطار الصائم المتطوع، لإكرام الضيف، إذا شق عليه صيامه
- ٤ - يجيب الدعوة ويقول: إني صائم ويدعو، وإذا شق عليهم أفطر معهم
- ٥ - لا تصوم المرأة صوم التطوع إلا بإذن زوجها
- المبحث الرابع والعشرون: الصيام المحرم والمكروه
- أولا: الصيام المحرم أنواع:
- النوع الأول: تحريم صوم الفطر والأضحى
- النوع الثاني: تحريم صوم أيام التشريق الثلاثة
- النوع الثالث: صوم يوم الشك: وهو يوم الثلاثين من شعبان
- ثانيا: الصيام المكروه أنواع:
- النوع الأول: صوم الدهر مكروه؛ للأحاديث الآتية:
- النوع الثاني: صوم أواخر شعبان مكروه ما لم يكن له عادة
- النوع الثالث: صوم يوم عرفة للحاج بعرفة مكروه
- النوع الرابع: إفراد يوم الجمعة بالصوم مكروه
- النوع الخامس: إفراد يوم السبت بالصيام:
- النوع السادس: إفراد شهر رجب بالصيام مكروه:
- المبحث الخامس والعشرون: ليلة القدر
- أولا: مفهوم ليلة القدر: لغة وشرعا:
- ليلة القدر اصطلاحا
- ثانيا: ليلة القدر باقية إلى قيام الساعة، لا شك ولا ريب في ذلك
- ثالثا: ليلة القدر في رمضان لا شك في ذلك
- رابعا: ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان بلا شك
- خامسا: ليلة القدر في السبع الأواخر أرجى العشر الأواخر:
- سادسا: ليلة القدر في أوتار العشر الأواخر آكد من أشفاعها
- سابعا: ليلة القدر قد تكون في أشفاع العشر الأواخر
- ثامنا ليلة القدر متنقلة في كل سنة في العشر الأواخر من رمضان
- تاسعا: علامات ليلة القدر، منها ما يأتي:
- عاشرا: الدعاء ليلة القدر:
- الحادي عشر: خصائص وفضائل ليلة القدر:
- الثاني عشر: كتمان ليلة القدر:
- المبحث السادس والعشرون: الاعتكاف
- أولا: مفهوم الاعتكاف: لغة، وشرعا:
- الاعتكاف لغة
- الاعتكاف شرعا
- ثانيا: شروط الاعتكاف
- الشرط الأول: الإسلام
- الشرط الثاني: العقل
- الشرط الثالث: التمييز
- الشرط الرابع: النية
- الشرط الخامس: أن يكون الاعتكاف في مسجد
- الشرط السادس: أن يكون الاعتكاف في مسجد تقام فيه الجماعة
- الشرط السابع: الطهارة من الحدث الأكبر
- ثالثا: حكم الاعتكاف: سنة لا يجب إلا بالنذر والاعتكاف قربة لله تعالى وطاعة
- الاعتكاف مشروع مسنون
- أما الكتاب
- وأما السنة
- وأما الإجماع
- رابعا: الاعتكاف الواجب: بالنذر لا بالشرع
- خامسا: حكمة الاعتكاف: عبادة الله تعالى والإقبال إليه
- سادسا: زمن الاعتكاف ووقته
- سابعا: أفضل أوقات الاعتكاف: العشر الأواخر من رمضان:
- الأمر الأول: مواظبة النبي ﷺ على الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان
- الأمر الثاني: قضاء النبي ﷺ اعتكاف العشر الأواخر إذا فاته
- الأمر الثالث: حث النبي ﷺ على اعتكاف العشر الأواخر من غير إيجاب:
- الأمر الرابع: وقوع ليلة القدر في العشر الأواخر
- الأمر الخامس: اعتكاف أزواج النبي ﷺ من بعده
- ثامنا: اعتكاف النساء في المسجد بإذن الأزواج:
- تاسعا: دخول المعتكف والخروج منه:
- أما اعتكاف النذر
- عاشرا: من نذر الاعتكاف في مسجد فله فعل ذلك في غيره إلا الثلاثة:
- الحادي عشر: مستحبات الاعتكاف:
- الثاني عشر: مباحات الاعتكاف:
- الثالث عشر: مبطلات الاعتكاف
- ١ - الخروج من المسجد لغير حاجة عمدا
- ٢ - الجماع
- ٣ - السكر
- ٤ - الردة عن الإسلام
- المبحث السابع والعشرون: فضائل وخصائص العشر الأواخر من رمضان
- أولا: كان النبي ﷺ يجتهد فيها بالعمل الصالح ما لا يجتهد
- ثانيا: من خصائص وفضائل العشر الأواخر من رمضان:
- ثالثا: من خصائص وفضائل العشر الأواخر: أن فيها ليلة القدر
- رابعا: من فضائل وخصائص العشر الأواخر من رمضان
- خامسا: من أعظم خصائص وفضائل العشر الأواخر
- سادسا: من خصائص وفضائل هذه العشر: أن الله أخفى ليلة القدر
- المبحث الثامن والعشرون: فضائل تلاوة القرآن الكريم في رمضان وغيره وآدابها وأثرها
- أولا: مفهوم القرآن العظيم:
- ثانيا: صفات القرآن الكريم:
- ١ - كتاب عام للعالمين
- ٢ - المعجزة العظمى، الذي تحدى الله به الإنس والجن على أن يأتوا بمثله
- ٣ - هدى للمتقين
- ٤ - هدى للناس جميعا
- ٥ - يهدي للتي هي أقوم:
- ٦ - روح وحياة
- ٧ - نور: يهدي به الله من يشاء من عباده
- ٨ - فرقان
- ٩ - شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين
- ١٠ - القرآن تبيان لكل شيء
- ١١ - لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
- ١٢ - تكفل الله بحفظه
- ١٣ - كتاب واضح مبين
- ١٤ - أحكمت آياته
- ١٥ - فصلت آياته
- ١٦ - تذكرة لمن يخشى
- ١٧ - ما تنزلت به الشياطين
- ١٨ - آيات بينات في صدور أهل العلم
- ١٩ - ذكر وقرآن مبين
- ٢٠ - أحسن الحديث
- ٢١ - علي حكيم
- ٢٢ - بصائر للناس
- ٢٣ - قرآن مجيد
- ٢٤ - قرآن كريم
- ٢٥ - لو أنزله الله على الجبال لخشعت
- ٢٦ - يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم، ومصدق لما بين يديه
- ٢٧ - يهدي إلى الرشد
- ٢٨ - في لوح محفوظ
- ٢٩ - القرآن وصية رسول الله ﷺ -
- ٣٠ - والقرآن العظيم: من ابتغى الهدى من غيره أضله الله
- ثالثا: تأثير القرآن في النفوس والقلوب جاء على أنواع:
- النوع الأول: تأثير القرآن في القلوب والنفوس كما جاء في القرآن الكريم
- ١ - تأثيره على علماء أهل الكتاب وغيرهم من أهل العقول
- ٢ - الذين أوتوا العلم من قبله يتأثرون به
- ٣ - الذين أنعم الله عليهم
- ٤ - من علامات الإيمان التأثر بالقرآن وزيادة الإيمان
- ٥ - المؤمنون الصادقون في إيمانهم
- ٦ - الصادقون مع الله تخشع قلوبهم لذكر الله
- النوع الثاني: تأثير القرآن في القلوب والنفوس كما جاء ذلك في سنة النبي ﷺ -
- النوع الثالث: تأثير القرآن الكريم على القلوب والأرواح والنفوس
- رابعا: تدبر القرآن العظيم: علاج لجميع أمراض القلوب والأرواح:
- النوع الأول: حض القرآن الكريم على التدبر:
- النوع الثاني: حض النبي ﷺ على تدبر القرآن:
- النوع الثالث: حث الصحابة ﵁ على تدبر القرآن:
- النوع الرابع: حث العلماء على تدبر القرآن وتعظيمهم لذلك
- وليحذر المسلم من هجر القرآن؛ فإن هجره خمسة أنواع
- النوع الأول: هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه
- النوع الثاني: هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه، وإن قرأه وآمن به
- النوع الثالث: هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه
- النوع الرابع: هجر تدبره وتفهمه، ومعرفة ما أراد المتكلم به منه
- النوع الخامس: هجر الاستشفاء به والتداوي به من جميع أمراض
- خامسا: فضل تلاوة القرآن اللفظية:
- تلاوة حكمية
- تلاوة لفظية
- ١ - أمر الله النبي ﷺ بتلاوة القرآن
- ٢ - من قرأ حرفا فله به عشر حسنات
- ٣ - القرآن يشفع لأصحابه
- ٤ - درجات صاحب القرآن في الجنة
- ٥ - الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة
- سادسا: فضل قراءة القرآن في الصلاة:
- ١ - قراءة آية واحدة في الصلاة خير من حمر النعم
- ٢ - من قرأ في صلاته في ليلة مائة آية كتب من القانتين
- ٣ - ومن قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين
- ٤ - من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة
- ٥ - لا غبطة أعظم وأكمل إلا في اثنتين
- ٦ - من نام عن حزبه فقرأه قبل صلاة الظهر كتب له من الليل
- سابعا: فضل تعلم القرآن وتعليمه، ومدارسته:
- ١ - قراءة آيتين أو تعلم آيتين خير من ناقتين عظيمتين
- ٢ - خير الناس وأفضلهم من تعلم القرآن وعلمه
- ٣ - أربع نعم عظيمة لمن وفقه الله لمدارسة القرآن في المساجد
- ٤ - أربع فضائل لمن وفقه الله للقعود مع قوم يذكرون الله تعالى
- ٥ - وجوب إخلاص قراءة القرآن وتعلمه لله ﷿ -
- ثامنا: فضل حافظ القرآن العامل به:
- ١ - التالي لكتاب الله العامل به يوفى أجره ويزيده الله من فضله
- ٢ - مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة
- ٣ - الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة
- ٤ - درجات حافظ القرآن في الجنة
- ٥ - يحلى صاحب القرآن بتاج وحلة الكرامة ويرضى الله عنه
- ٦ - من إجلال الله إكرام حامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه
- ٧ - حافظ القرآن العامل به من أولياء الله المختصين به
- ٨ - حامل القرآن يعطى الملك بيمينه، والخلد بشماله
- ٩ - القرآن يشهد لصاحبه يوم القيامة
- ١٠ - يرفع الله بالقرآن العاملين به، ويضع به من أعرض عنه
- تاسعا: فضائل سور معينة مخصصة:
- ١ - فضائل سورة الفاتحة:
- الفضل الأول: أعظم سورة في القرآن العظيم
- الفضل الثاني: لا تصح الصلاة إلا بفاتحة الكتاب
- الفضل الثالث: من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب
- الفضل الرابع: سورة الفاتحة هي الشافية بإذن الله تعالى
- ٢ - فضل سورة البقرة وآل عمران:
- الفضل الأول: سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن أصحابهما
- الفضل الثاني: الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
- الفضل الثالث: في سورة البقرة أعظم آية في كتاب الله تعالى، وهي آية الكرسي
- الفضل الرابع: آية الكرسي من قرأها عند النوم
- الفضل الخامس: خواتيم سورة البقرة: الآيتان من آخرها
- الفضل السادس: من قرأ بحرف من خواتيم البقرة، والفاتحة أعطيه
- الفضل السابع: الآيتان من آخر سورة البقرة
- الفضل الثامن: آية الكرسي من سورة البقرة من قرأها في بيته لا يقربه شيطان
- الفضل التاسع: من قرأ آية الكرسي من سورة البقرة في الصباح والمساء أجير من الجن
- الفضل العاشر: قد ثبت في الحديث أن من قرأ آية الكرسي من سورة البقرة
- ٣ - فضل سورة الكهف
- الفضل الأول: من حفظ عشر آيات من سورة الكهف عصم من الدجال