الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة
الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة — المؤلف: سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ). القسم: مسائل فقهية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- صلاة الاستسقاء
- الاختلاط بين الرجال والنساء
- الخلق الحسن في ضوء الكتاب والسنة
- الغفلة
- بر الوالدين - ابن وهف
- زكاة بهيمة الأنعام السائمة
- شروط الدعاء وموانع الإجابة في ضوء الكتاب والسنة
- صلاة العيدين
- فضائل الصيام وقيام صلاة التراويح
- نور الإيمان وظلمات النفاق في ضوء الكتاب والسنة
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة
- الأذان والإقامة
من القسم نفسه
- مسألة ملكية الأرض في الإسلام
- فتاوى الزكاة
- النظام الاقتصادي في الإسلام
- الربا
- الإسلام ومعضلات الاقتصاد
- أسس الاقتصاد بين الإسلام والنظم المعاصرة، ومعضلات الاقتصاد وحلها في الإسلام
- مسائل الصوم من صحيح أبي عبد الله البخاري
- كتاب الاعتكاف من فقه السنة والكتاب
- تمام الفرحتين بتهذيب كتاب العيدين لأبي بكر الفريابي
- تذكير القاري بتهذيب كتاب زكاة الفطر من فتح الباري
- تذكير العباد بأحكام الصوم من زاد المعاد للإمام العلامة ابن قيم الجوزية
- التبرج، أسبابه، وصوره، ومظاهره
فهرس المحتويات
- الفضل الثاني: من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور
- الفضل الثالث: نزول السكينة بقراءة سورة الكهف
- ٤ - فضل سورة الفتح
- ٥ - فضل سورة الملك:
- الفضل الأول: تشفع لصاحبها حتى يغفر له
- الفضل الثاني: سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر
- ٦ - فضل سورة ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ تعدل ربع القرآن
- ٧ - فضل سورة ﴿قل هو الله أحد﴾:
- ٨ - فضل المعوذات:
- الفضل الأول: المعوذات شفاء ويستشفى بها
- الفضل الثاني: يتحصن بها المسلم عند النوم
- الفضل الثالث: مما يدل على فضلها أمر النبي ﷺ بقراءتها دبر كل صلاة
- الفضل الرابع: من قرأها في الصباح والمساء كفته من كل شيء
- ٩ - فضل المعوذتين:
- الفضل الأول: المعوذتان لم ير مثلهن
- الفضل الثاني: كان النبي ﷺ يتعوذ بهن
- الفضل الثالث: ما تعوذ متعوذ بمثلهما
- عاشرا: وجوب العمل بالقرآن وبيان فضله
- فالعمل بالقرآن: هو تصديق أخباره، واتباع أحكامه
- الحادي عشر: الأمر بتعاهد القرآن ومراجعته:
- الثاني عشر: آداب تلاوة القرآن العظيم
- الأدب الأول: معرفة أوصاف هذا القرآن العظيم؛ فإنه كلام الله ﷿ -
- الأدب الثاني: إخلاص النية لله تعالى؛ لأن تلاوة القرآن من أعظم العبادات لله ﷿ -
- الأدب الثالث: أن يقرأ بقلب حاضر، وبتدبر ما يقرأ ويتفهم معانيه
- الأدب الرابع: أن يقرأ على طهارة؛ لأن هذا من تعظيم كلام الله تعالى
- الأدب الخامس: يستاك عند قراءة القرآن؛ لحديث علي ﵁ -
- الأدب السادس: لا يقرأ القرآن في الأماكن المستقذرة
- الأدب السابع: يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم عند إرادة التلاوة
- الأدب الثامن: يحسن صوته بقراءة القرآن الكريم، ويترنم به
- الأدب التاسع: يرتل القرآن ترتيلا
- الأدب العاشر: إذا مر القارئ بآية رحمة سأل الله من فضله
- الأدب الحادي عشر: يقرأ القرآن على ترتيب المصحف، فيقرأ الفاتحة
- الأدب الثاني عشر: يجهر بالقرآن ما لم يتأذ أحد بصوته:
- النوع الأول: استحباب الجهر برفع الصوت بالقرآن:
- النوع الثاني: الجهر بالقراءة وإخفاؤها
- الأدب الثالث عشر: يستحب للقارئ في غير الصلاة استقبال القبلة
- الأدب الرابع عشر: حسن الاستماع من المستمع للقرآن
- الأدب الخامس عشر: سجود تلاوة القرآن الكريم للقارئ والمستمع:
- ١ - فضل سجود التلاوة عظيم
- ٢ - سجود التلاوة سنة مؤكدة على الصحيح للتالي والمستمع
- ٣ - سجود المستمع إذا سجد القارئ، وإذا لم يسجد لم يسجد
- ٤ - عدد سجدات القرآن ومواضعها، خمس عشرة سجدة
- ٥ - سجود التلاوة في الصلاة الجهرية ثابت
- ٦ - صفة سجود التلاوة
- ٧ - الدعاء في سجود التلاوة
- الأدب السادس عشر: معرفة الابتداء والوقف:
- الأدب السابع عشر: إلزام النفس بالآداب الجميلة
- الأدب الثامن عشر: مدة ختم القرآن
- الثالث عشر: أخلاق العامل لله بالقرآن:
- الرابع عشر: أخلاق العامل للدنيا بالقرآن:
- الخامس عشر: أخلاق معلم القرآن:
- المبحث التاسع والعشرون: زكاة الفطر من رمضان
- أولا: مفهوم زكاة الفطر:
- الزكاة لغة
- زكاة الفطر في الاصطلاح
- ثانيا: الأصل في وجوب زكاة الفطر: عموم الكتاب وصريح السنة والإجماع:
- أما عموم الكتاب
- وأما السنة
- وأما الإجماع
- ثالثا: شروط وجوب زكاة الفطر ثلاثة شروط:
- الشرط الأول: الإسلام
- الشرط الثاني: الغنى
- الشرط الثالث: دخول وقت الوجوب
- رابعا: الحكمة من وجوب زكاة الفطر:
- ١ - طهرة للصائم، من اللغو والرفث
- ٢ - طعمة للمساكين، وإغناء لهم عن السؤال في يوم العيد، وإدخال السرور عليهم
- ٣ - مواساة للمسلمين: أغنيائهم، وفقرائهم ذلك اليوم
- ٤ - حصول الثواب والأجر العظيم بدفعها لمستحقيها في وقتها المحدد
- ٥ - زكاة للبدن حيث أبقاه الله تعالى عاما من الأعوام
- ٦ - شكر نعم الله تعالى على الصائمين بإتمام الصيام
- خامسا: زكاة الفطر فرض على كل مسلم فضل عنده يوم العيد
- سادسا: وقت إخراج زكاة الفطر:
- سابعا: درجات إخراج زكاة الفطر على النحو الآتي:
- الدرجة الأولى: جواز تقديم زكاة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين
- الدرجة الثانية: وقت الوجوب: هو غروب الشمس من آخر يوم من رمضان
- الدرجة الثالثة: المستحب إخراج زكاة الفطر يوم الفطر قبل صلاة العيد
- الدرجة الرابعة: لا يجوز تأخيرها بعد صلاة العيد على القول الصحيح
- ثامنا: مقدار زكاة الفطر وأنواعها:
- تاسعا: مقدار الصاع الذي تؤدى به زكاة الفطر هو صاع النبي ﷺ -
- عاشرا: أهل زكاة الفطر الذين تدفع لهم: الفقراء والمساكين
- الحادي عشر: حكم دفع القيمة في زكاة الفطر:
- الثاني عشر: الفطرة تلزم المسلم عن نفسه وعن من يعول ممن تلزمه نفقته:
- الثالث عشر: مكان زكاة الفطر وحكم نقلها:
- المبحث الثلاثون: آداب العيد
- أولا: زكاة الفطر: فقد فرضها رسول الله ﷺ على كل مسلم
- ثانيا: التكبير عند إكمال العدة من غروب شمس آخر يوم من رمضان
- ثالثا: صلاة عيد الفطر: شرعها الله تعالى لعباده، وهي من تمام ذكر الله تعالى
- ينبغي أن يعلم المسلم فيها أمورا على النحو الآتي:
- الأمر الأول: الأصل في صلاة العيدين: الكتاب، والسنة، والإجماع:
- أما الكتاب
- أما السنة
- أما الإجماع
- الأمر الثاني: حكم صلاة العيدين
- الأمر الثالث: آداب صلاة العيد على النحو الآتي:
- ١ - الغسل يوم العيد
- ٢ - يستحب أن يتنظف، ويتطيب، ويتسوك، كما ذكر في الجمعة
- ٣ - يلبس أحسن ما يجد
- ٤ - يستحب أن يأكل قبل خروجه إلى المصلى في عيد الفطر تمرات
- ٥ - يخرج إلى العيد ماشيا وعليه السكينة والوقار
- ٦ - السنة أن تصلى صلاة العيدين في المصلى
- ٧ - السنة أن يذهب إلى المصلى من طريق ويرجع من طريق آخر
- ٨ - يستحب للمأموم التبكير إلى مصلى العيد بعد صلاة الصبح
- ٩ - يكبر في طريقه إلى مصلى العيد ويرفع صوته بالتكبير
- ١٠ - السنة أن لا يصلى قبل صلاة العيد ولا بعدها
- ١١ - السنة: أنه لا أذان ولا إقامة لصلاة العيدين
- ١٢ - لا يحمل السلاح يوم العيد إلا لحاجة لابد منها
- ١٣ - لا بأس باللعب بالدف للجواري، واللعب المباح في يوم العيد
- ١٤ - خروج النساء إلى مصلى العيد متحجبات غير متطيبات
- ١٥ - خروج الصبيان إلى المصلى؛ ليشهدوا دعوة المسلمين
- ١٦ - التهنئة بالعيد من فعل أصحاب النبي ﷺ -
- ١٧ - يقضي صلاة العيد من فاتته مع الإمام
- الأمر الرابع: وجوب ترك منكرات العيد:
- ١ - الشرك بالله تعالى بالتقرب لأصحاب القبور ودعائهم من دون الله
- ٢ - إسبال الثياب، والمشالح، والسراويل
- ٣ - الكبر: بعض الناس أيام العيد يحتقر الناس ويتكبر عليهم
- ٤ - الغناء، والمزامير، والمعازف
- ٥ - حلق اللحى يكثر عند أمة من البشر يوم العيد
- ٦ - مصافحة النساء من غير المحارم محرمة في كل وقت
- ٧ - التشبه بالكفار والمشركين، في الملابس وغيرها
- ٨ - تشبه الرجال بالنساء في الملابس أو الحركات
- ٩ - الخلوة بالنساء أيام الأعياد، أو الأفراح أو غير ذلك محرمة
- ١٠ - تبرج النساء وخروجهن من البيوت إلى الأسواق
- ١١ - التبذير والإسراف
- ١٢ - عدم العناية بالفقراء والمساكين
- ١٣ - عدم صلة الأرحام بما يحتاجونه من مساعدات، أو زيارات
- المصادر والمراجع