جارٍ فتح الكتاب…

كيفية دعوة أهل الكتاب إلى الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة

كيفية دعوة أهل الكتاب إلى الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة — المؤلف: سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ). القسم: كتب ورسائل عامة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس

سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ)

كتب ورسائل عامة

تصفح الأقسام

كتب أخرى للمؤلف

من القسم نفسه

فهرس المحتويات

  1. المقدمة
  2. تمهيد:
  3. المبحث الأول: حكمة القول مع اليهود
  4. المسلك الأول: الأدلة العقلية والنقلية على نسخ الإسلام لجميع الشرائع:
  5. أولا: الأدلة العقلية
  6. ثانيا: الأدلة النقلية السمعية
  7. النوع الأول: ما تقوم به الحجة على منكري النسخ
  8. النوع الثاني: تقوم الحجة به على من آمن بنبوة محمد ﷺ واعترف بها
  9. المسلك الثاني: الأدلة القطعية على وقوع التحريف والتبديل في التوراة
  10. النوع الأول: إلباس الحق بالباطل:
  11. النوع الثاني: كتمان الحق:
  12. النوع الثالث: إخفاء الحق:
  13. النوع الرابع: لي اللسان:
  14. النوع الخامس: تحريف الكلام عن مواضعه:
  15. ١ - تحريف التبديل:
  16. ٢ - تحريف بالزيادة:
  17. ٣ - تحريف بالنقص:
  18. ٤ - تحريف المعنى:
  19. المسلك الثالث: إثبات اعتراف المنصفين من علماء اليهود:
  20. ١ - عبد الله بن سلام ﵁ وأرضاه:
  21. ٢ - زيد بن سعنة، أحد أحبار اليهود:
  22. ٣ - من أسلم عند الموت
  23. المسلك الرابع: الأدلة على إثبات رسالة عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام:
  24. (أ) البراهين والبينات على صدق نبوة عيسى ابن مريم ﷺ:
  25. (ب) الحجج والبراهين على صدق نبوة محمد ﷺ:
  26. المبحث الثاني: حكمة القول مع النصارى
  27. المسلك الأول: إبطال عقيدة التثليث وإثبات الوحدانية لله تعالى:
  28. ١ - التوحيد دين الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - وأتباعهم
  29. ٢ - النصارى تلقوا عقيدة التثليث عن أصحاب المجامع:
  30. ٣ - بطلان كون الثلاثة إله واحد:
  31. أولا: لم خصصتم الأقانيم الثلاثة؟ فإنه قد ثبت أنه: موجود، حي عليم، قادر
  32. ثانيا: قولكم: الأب الذي هو ابتداء الاثنين
  33. ثالثا: قولكم في النطق: إنه الابن، وإنه مولود من الله - تعالى -:
  34. رابعا: إن تسمية حياة الله: روح القدس، لم ينطق به شيء من كتب الله المنزلة
  35. خامسا: إنكم تدعون أن المتجسد بالمسيح هو الكلمة، الذي هو العلم
  36. سادسا: العلم صفة، والصفة لا تخلق ولا ترزق، والمسيح نفسه ليس هو صفة قائمة
  37. سابعا: مما لا يشك في صحته عاقل: أن عقيدة التثليث باطلة مردودة
  38. ١ - الإيمان بكلام الأنبياء وبطلان دينهم (عقيدة التثليث).
  39. ٢ - تصحيح دينهم وتكذيب الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.
  40. ٤ - إبطال عقيدة التثليث بما في كتب النصارى:
  41. ٥ - إبطال القرآن الكريم لعقيدة التثليث:
  42. المسلك الثاني: الأدلة والبراهين القاطعة على بشرية عيسى وعبوديته لله:
  43. المسلك الثالث: البراهين الدالة دلالة قطعية على إبطال قضية الصلب والقتل:
  44. ١ - الأدلة العقلية:
  45. (أ) بما أنكم أجمعتم أيها النصارى على القول بالاتحاد والصلب والقتل
  46. (ب) أنتم تزعمون أن المسيح قتل وصلب
  47. ١ - أن ناسوته لم يصلب وليس فيه لاهوتا.
  48. ٢ - ذكركم ذلك دعوى مجردة، فيكفي في مقابلتها المنع.
  49. (ج) إذا كان عيسى ابن الله - تعالى - قديم الروح بزعمكم فكيف قدر اليهود على أن يقتلوا ابن الله
  50. ٢ - أخبار القتل والصلب مصدرها اليهود:
  51. ٣ - تناقض الأناجيل في قضية الصلب:
  52. ٤ - إبطال القرآن الكريم لقضية الصلب والقتل:
  53. المسلك الرابع: البينات الواضحات على وقوع النسخ والتحريف في الأناجيل:
  54. ١ - الأناجيل القانونية الموجودة الآن ما هي إلا كتب مؤلفة
  55. ٢ - الشواهد على التحريف من الأناجيل:
  56. المسلك الخامس: إثبات اعتراف المنصفين من علماء النصارى:
  57. ١ - النجاشي ملك الحبشة ﵀ و ﵁ -
  58. ٢ - سلمان الفارسي ﵁ وأرضاه:
  59. ٣ - هرقل عظيم الروم:
  60. المبحث الثالث: البراهين على إثبات الرسالة المحمدية وعمومها
  61. المسلك الأول: معجزات القرآن العظيم:
  62. المعجزة لغة:
  63. الوجه الأول: الإعجاز البياني والبلاغي:
  64. الوجه الثاني: الإخبار عن الغيوب:
  65. النوع الأول: غيوب الماضي:
  66. النوع الثاني: غيوب الحاضر:
  67. النوع الثالث: غيوب المستقبل،
  68. الوجه الثالث: الإعجاز التشريعي:
  69. المصلحة الأولى: درء المفاسد
  70. المصلحة الثانية: جلب المصالح
  71. المصلحة الثالثة: الجري على مكارم الأخلاق
  72. الوجه الرابع: الإعجاز العلمي الحديث:
  73. المسلك الثاني: معجزات النبي ﷺ الحسية:
  74. النوع الأول: المعجزات العلوية، ومنها:
  75. ١ - انشقاق القمر:
  76. ٢ - صعوده ﷺ ليلة الإسراء والمعراج إلى ما فوق السموات:
  77. النوع الثاني: آيات الجو:
  78. ١ - من هذه المعجزات طاعة السحاب له ﷺ،
  79. ٢ - ومن هذا النوع نصر الله للنبي ﷺ بالريح
  80. النوع الثالث: تصرفه في الحيوان: الإنس، والجن والبهائم:
  81. (أ) تصرفه في الإنس:
  82. (ب) تصرفه في الجن والشياطين
  83. (ج) تصرفه في البهائم:
  84. النوع الرابع: تأثيره في الأشجار والثمار والخشب
  85. (أ) تأثيره في الأشجار
  86. (ب) تأثيره في الثمار
  87. (ج) تأثيره في الخشب
  88. النوع الخامس: تأثيره في الجبال والأحجار وتسخيرها له:
  89. (أ) تأثيره في الجبال:
  90. (ب) تأثيره في الحجارة
  91. (ج) تأثيره في تراب الأرض:
  92. النوع السادس: تفجير الماء، وزيادة الطعام والشراب والثمار:
  93. (أ) نبع الماء وزيادة الشراب:
  94. (ب) زيادة الطعام وتكثيره لما جعل الله في النبي ﷺ من البركة
  95. (ج) زيادة الثمار والحبوب:
  96. النوع السابع: تأييد الله له بالملائكة
  97. النوع الثامن: كفاية الله له أعداءه وعصمته من الناس:
  98. ١ - كفاه الله - تعالى - المشركين والمستهزئين
  99. ٢ - كفاه الله أهل الكتاب
  100. ٣ - وعصمه تعالى من جميع الناس بقوله
  101. النوع التاسع: إجابة دعواته ﷺ:
  102. ١ - قال ﷺ لأنس ﵁: اللهم أكثر ماله وولده، وبارك له فيما أعطيته
  103. ٢ - ودعا ﷺ لأم أبي هريرة بالهداية فهداها الله فورا، وأسلمت.
  104. ٣ - وقال ﷺ لعروة بن أبي الجعد البارقي: اللهم بارك له في صفقة يمينه
  105. ٤ - ودعاؤه ﷺ على بعض أعدائه، فلم تتخلف الإجابة
  106. ٥ - ودعاؤه يوم بدر، ويوم حنين، وعلى سراقة بن مالك ﵁ وغيره كثير.
  107. المسلك الثالث: عموم رسالته ﷺ:
  108. ١ - إما أن يكون المخالف مؤمنا بأنه مرسل من عند الله؛ ولكنه يقول: رسالته خاصة بالعرب.
  109. ٢ - وإما أن يكون المخالف منكرا للرسالة جملة وتفصيلا.