مقومات الداعية الناجح في ضوء الكتاب والسنة
مقومات الداعية الناجح في ضوء الكتاب والسنة — المؤلف: سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ). القسم: كتب ورسائل عامة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- صلاة الاستسقاء
- الاختلاط بين الرجال والنساء
- الخلق الحسن في ضوء الكتاب والسنة
- الغفلة
- بر الوالدين - ابن وهف
- زكاة بهيمة الأنعام السائمة
- شروط الدعاء وموانع الإجابة في ضوء الكتاب والسنة
- صلاة العيدين
- فضائل الصيام وقيام صلاة التراويح
- نور الإيمان وظلمات النفاق في ضوء الكتاب والسنة
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة
- الأذان والإقامة
من القسم نفسه
- التعريف بالإسلام
- البيت السعيد وخلاف الزوجين
- منهج الصحابة في دعوة المشركين من غير أهل الكتاب
- وسطية الإسلام ودعوته إلى الحوار
- أخطاء وأوهام في أضخم مشروع تعسفي لهدم السنة
- المعلم الأول صلى الله عليه وسلم
- دليل الفرص والوسائل الدعوية
- طل الربوة تربية الأستاذ الداعية لتلميذه
- عوامل النصر والتمكين في دعوات المرسلين
- آداب الحوار وقواعد الاختلاف
- محاضرات في النصرانية
- العلم يدعو للإيمان
فهرس المحتويات
- المقدمة
- التمهيد: مفهوم مقومات الداعية الناجح
- الفصل الأول: العلم النافع
- المبحث الأول: أهمية العلم النافع
- المبحث الثاني: أقسام العلم
- القسم الأول: علم بالله، وأسمائه، وصفاته
- القسم الثاني: علم بما أخبر الله به
- القسم الثالث: العلم بما أمر الله به من العلوم
- المبحث الثالث: العمل بالعلم
- المبحث الرابع: طرق تحصيل العلم
- ١ - أن يسأل العبد ربه العلم النافع
- ٢ - الاجتهاد في طلب العلم
- ٣ - اجتناب جميع المعاصي
- ٤ - عدم الكبر والحياء عن طلب العلم
- ٥ - الإخلاص في طلب العلم والعمل به
- الفصل الثاني: الحكمة
- المبحث الأول: مفهوم الحكمة
- المطلب الأول: تعريف الحكمة في اللغة
- ١ - بمعنى العدل والعلم والحلم والنبوة والقرآن والإنجيل
- ٢ - عبارة عن معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم
- ٣ - الحكيم
- ٤ - الحكم والحكيم
- ٥ - الحكمة: إصابة الحق
- ٦ - والحكيم: المانع من الفساد
- ٧ - الحكمة: ما أحاط بحنكي الفرس
- ٨ - والحكم: هو المنع من الظلم
- العدل
- والحلم
- والعلم
- والنبوة
- المطلب الثاني: تعريف الحكمة في الاصطلاح الشرعي
- والحكمة في كتاب الله نوعان:
- المفردة
- المقرونة
- المبحث الثاني: أهمية الحكمة
- ١ - بين القرآن الكريم طرق الدعوة إلى الله تعالى
- ٢ - من تتبع سيرة النبي ﷺ وجد أنه كان يلازم الحكمة في جميع أموره
- ٣ - من الناس من يظن أو يعتقد أن الحكمة تقتصر على الكلام اللين
- باستخدام الرفق واللين، والحلم والعفو،
- وتارة تكون الحكمة باستخدام الموعظة الحسنة
- وتارة تكون الحكمة باستخدام الجدال بالتي هي أحسن،
- وتارة تكون الحكمة باستخدام القوة:
- ٤ - الحكمة تجعل الداعي إلى الله يقدر الأمور قدرها
- ٥ - الحكمة تجعل الداعية إلى الله يتأمل ويراعي أحوال المدعوين
- المبحث الثالث: أنواع الحكمة
- النوع الأول: حكمة علمية نظرية:
- النوع الثاني: حكمة عملية:
- المبحث الرابع: درجات الحكمة
- الدرجة الأولى: أن تعطي كل شيء حقه
- الدرجة الثانية: معرفة عدل الله في وعيده
- الدرجة الثالثة: البصيرة وهي قوة الإدراك والفطنة والخبرة
- والبصيرة في الدعوة إلى الله في ثلاثة أمور
- الأمر الأول: أن يكون الداعية على بصيرة فيما يدعو إليه
- الأمر الثاني: أن يكون على بصيرة بحال المدعو
- الأمر الثالث: أن يكون على بصيرة في كيفية الدعوة
- المبحث الخامس: طرق تحصيل الحكمة
- تمهيد:
- المطلب الأول: السلوك الحكيم
- السلوك
- الخلق
- القسم الأول
- القسم الثاني
- المسالك الحكيمة
- المسلك الأول: قدوة الداعية في سلوكه
- المسلك الثاني: أصول السلوك الحكيم:
- العدل
- النوع الأول: العدل بين العبد وربه
- النوع الثاني: العدل بين العبد وبين نفسه
- النوع الثالث: العدل بين العبد وبين الخلق
- الإحسان
- المعنى الأول: متعد بنفسه
- المعنى الثاني: متعد بحرف جر
- المسلك الثالث: وصايا الحكماء باكتساب الحكمة:
- المطلب الثاني: العمل بالعلم المقرون بالصدق والإخلاص
- العلم هو ما قام عليه الدليل
- المطلب الثالث: الاستقامة
- الشرط الأول: دعوته إلى الله - تعالى - بأن يعبد الله وحده
- الشرط الثاني: عمل الداعية الصالحات بأداء الفرائض
- الشرط الثالث: اعتزاز الداعية بالإسلام وانقياده لأمره شكرا لربه
- المطلب الرابع: الخبرات والتجارب
- المطلب الخامس: السياسة الحكيمة
- الطريق الأول: تحري أوقات الفراغ والنشاط
- الطريق الثاني: ترك الأمر الذي لا ضرر فيه ولا إثم
- الطريق الثالث: تأليف القلوب بالمال
- الطريق الرابع: التأليف بالجاه من السياسة الحكيمة
- الطريق الخامس: التأليف بالعفو في موضع الانتقام
- الطريق السادس: عدم مواجهة الداعية أحدا بعينه
- الطريق السابع: إعطاء الوسائل صورة ما تصل إليه
- الطريق الثامن: أن يجيب الداعية على السؤال الخاص
- الطريق التاسع: ضرب الأمثال
- المطلب السادس: فقه أركان الدعوة إلى الله تعالى
- الركن الأول: موضوع الدعوة ((ما يدعو إليه الداعية)):
- الإسلام اختص بخصائص عظيمة منها:
- ١ - الإسلام من عند الله تعالى
- ٢ - الإسلام شامل لجميع نظم الحياة وسلوك الإنسان،
- ٣ - الإسلام عام لجميع البشرية في كل زمان ومكان،
- ٤ - الإسلام هو من حيث الجزاء
- ٥ - والإسلام يحرص على إبلاغ الناس
- ٦ - الإسلام وسط: في عقائده، وعباداته، وأخلاقه، وأنظمته
- الشريعة الإسلامية مدارها على ثلاث مصالح
- المصلحة الأولى: درء المفاسد
- المصلحة الثانية: جلب المصالح
- المصلحة الثالثة: الجري على مكارم الأخلاق
- الركن الثاني: الداعي:
- ١ - وظيفة الداعية:
- الصورة الأولى: فردية
- الصورة الثانية: بصفة جماعية
- ٢ - عدة الداعية وسلاحه:
- السلاح الأول: الفهم الدقيق
- الأمر الأول: فهم الداعية العقيدة الإسلامية
- الأمر الثاني: فهم الداعية غايته
- الأمر الثالث: تعلقه بالآخرة
- السلاح الثاني: الإيمان العميق
- السلاح الثالث: اتصال الداعية بالله - تعالى - في جميع أموره
- ٣ - أخلاق الداعية وصفاته:
- الركن الثالث: المدعو:
- الركن الرابع: أساليب الدعوة ووسائل تبليغها:
- أولا: أساليب الدعوة:
- ١ - تشخيص وتحديد الداء في المدعوين، ومعرفة الدواء:
- ٢ - إزالة الشبهات التي تمنع المدعوين من رؤية الداء والإحساس به:
- ٣ - ترغيب المدعوين وتشويقهم:
- ٤ - تعهد المستجيبين من المدعوين:
- ٥ - تقوم جميع الأساليب:
- ثانيا: وسائل تبليغ الدعوة إلى الله تعالى:
- وسائل الدعوة
- النوع الأول: وسائل خارجية
- الوسيلة الأولى: التبليغ بالقول:
- الوسيلة الثانية: الاستعانة بعد الله - تعالى - بالغير في تبليغ الدعوة
- الوسيلة الثالثة: المحافظة على النظام المشروع
- النوع الثاني: وسائل تبليغ الدعوة بصورة مباشرة
- الوسيلة الأولى: التبليغ بالقول
- ١ - اللقاءات العامة
- ٢ - اللقاءات الخاصة
- ٣ - الدعوة الفردية
- ٤ - الكتابة
- ٥ - وسائل الإعلام الحديثة
- ٦ - الوسائل الشخصية
- الوسيلة الثانية: التبليغ بالعمل:
- الوسيلة الثالثة: التبليغ بالسيرة الحسنة:
- * حسن الخلق كلمة يندرج تحتها كثير من الصفات
- * موافقة القول للعمل
- المبحث السادس: إنزال الناس منازلهم ومراتبهم
- المطلب الأول: إنزال الناس منازلهم
- المطلب الثاني: مراتب الدعوة والمدعوين
- ١ - المستجيب الذكي القابل للحق
- ٢ - القابل للحق المعترف به
- ٣ - المعاند الجاحد
- ٤ - فإن ظلم المعاند ولم يرجع إلى الحق انتقل معه
- الفصل الثالث: الحلم
- المبحث الأول: مفهوم الحلم
- المبحث الثاني: أهمية الحلم
- الحلم من أعظم مقومات الداعية الناجح
- الأناة
- المبحث الثالث: صور من مواقف تطبيق الحلم في الدعوة إلى الله
- الصورة الأولى: مع من قال هذه قسمة ما عدل فيها:
- الصورة الثانية: مع من قال: كنا أحق بهذا:
- الصورة الثالثة: مع الطفيل
- الصورة الرابعة: مع من أراد قتل النبي ﷺ -
- الصورة الخامسة: مع زيد الحبر
- الصورة السادسة: مع زعيم المنافقين
- ١ - شفاعته لليهود - بنو قينقاع - عندما نقضوا العهد:
- ٢ - ما فعله مع النبي ﷺ يوم أحد:
- ٣ - صده الرسول ﷺ عن الدعوة إلى الله تعالى:
- ٤ - تثبيته بني النضير:
- ٥ - كيده وغدره للنبي ﷺ ومن معه من المسلمين في غزوة المريسيع:
- الموقف المخزي الأول:
- الموقف المخزي الثاني:
- الموقف المخزي الثالث:
- الصورة السابعة: مع ثمامة
- الصورة الثامنة: مع من جبذ النبي ﷺ بردائه
- الصورة التاسعة: اللهم اغفر لقومي
- الصورة العاشرة: مع أبي إبراهيم
- الصورة الحادية عشر: مع من سب
- الصورة الثانية عشرة: مع عيينة
- الصورة الثالثة عشرة: حلم زين العابدين
- المبحث الرابع: طرق تحصيل الحلم
- المطلب الأول: علاج الغضب
- الطريق الأول: الوقاية:
- الطريق الثاني: العلاج إذا وقع الغضب:
- النوع الأول: الاستعاذة بالله
- النوع الثاني: الوضوء
- النوع الثالث: تغيير الحالة
- النوع الرابع: استحضار ما ورد في فضل كظم الغيظ
- المطلب الثاني: أسباب تحصيل الحلم
- ١ - الرحمة بالجهال
- ٢ - القدرة على الانتصار
- ٣ - الترفع عن السباب
- ٤ - الاستهانة بالمسيء
- ٥ - الاستحياء من جزاء الجواب
- ٦ - التفضل على الساب
- ٧ - قطع السباب
- ٨ - الخوف من العقوبة على الجواب
- ٩ - الرعاية ليد سالفة
- ١٠ - المكر وتوقع الفرص الخفية
- الفصل الرابع: الأناة والتثبت
- المبحث الأول: مفهوم الأناة والتثبت
- المبحث الثاني: أهمية الأناة والتثبت
- المبحث الثالث: صور من مواقف تطبيق الأ ناة في الدعوة
- الصورة الأولى: مع أسامة:
- الصورة الثانية: قبل القتال: