نور الإيمان وظلمات النفاق في ضوء الكتاب والسنة
نور الإيمان وظلمات النفاق في ضوء الكتاب والسنة — المؤلف: سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ). القسم: العقيدة والتوحيد. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته
سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- الدين القيم
- الحياة بعد الموت
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
- الحكم بغير ما أنزل الله - المحياني - ط 1437
فهرس المحتويات
- المقدمة
- المبحث الأول: نور الإيمان
- المطلب الأول: مفهوم الإيمان
- أولا: مفهوم الإيمان: لغة واصطلاحا:
- ثانيا: الفرق بين الإيمان والإسلام:
- المطلب الثاني: طرق تحصيل الإيمان وزيادته
- أولا: معرفة أسماء الله الحسنى
- ثانيا: تدبر القرآن على وجه العموم
- ثالثا: معرفة أحاديث النبي ﷺ -
- رابعا: معرفة النبي ﷺ ومعرفة ما هو عليه من الأخلاق العالية
- خامسا: التفكر في الكون
- سادسا: الإكثار من ذكر الله كل وقت
- سابعا: معرفة محاسن الإسلام
- ثامنا: الاجتهاد في الإحسان في عبادة الله ﷿ -
- تاسعا: الاتصاف بصفات المؤمنين
- عاشرا: الدعوة إلى الله وإلى دينه
- الحادي عشر: الابتعاد عن شعب الكفر والنفاق، والفسوق والعصيان
- الثاني عشر: التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض
- الثالث عشر: الخلوة بالله وقت نزوله لمناجاته وتلاوة كلامه
- الرابع عشر: مجالسة العلماء الصادقين المخلصين
- المطلب الثالث: ثمرات الإيمان وفوائده
- أولا: الاغتباط بولاية الله ﷿ -
- ثانيا: الفوز برضا الله
- ثالثا: الإيمان الكامل يمنع من دخول النار
- رابعا: إن الله يدافع عن الذين آمنوا جميع المكاره
- خامسا: الإيمان يثمر الحياة الطيبة في الدنيا والآخرة
- سادسا: إن جميع الأعمال والأقوال إنما تصح وتكمل بحسب ما يقوم بقلب صاحبها
- سابعا: صاحب الإيمان يهديه الله إلى الصراط المستقيم
- ثامنا: الإيمان يثمر محبة الله للعبد ويجعل محبته في قلوب المؤمنين
- تاسعا: حصول الإمامة في الدين
- عاشرا: حصول رفع الدرجات
- الحادي عشر: حصول البشارة بكرامة الله والأمن التام
- الثاني عشر: يحصل بالإيمان الثواب المضاعف
- الثالث عشر: حصول الفلاح والهدى للمؤمنين
- الرابع عشر: الانتفاع بالمواعظ من ثمرات الإيمان
- الخامس عشر: الإيمان يحمل صاحبه على الشكر في حالة السراء، والصبر في حالة الضراء
- السادس عشر: الإيمان الصحيح يدفع الريبة والشك
- السابع عشر: الإيمان بالله ﷿ ملجأ المؤمنين في كل ما يلم بهم
- الثامن عشر: الإيمان الصحيح يمنع العبد من الوقوع في الموبقات
- التاسع عشر: خير الخليقة قسمان هم أهل الإيمان
- فالناس أربعة أقسام
- القسم الأول: خير في نفسه، متعد خيره إلى غيره
- القسم الثاني: طيب في نفسه صاحب خير
- القسم الثالث: من هو عادم للخير
- القسم الرابع: من هو صاحب شر على نفسه وعلى غيره
- العشرون: الإيمان يثمر الاستخلاف في الأرض
- الحادي والعشرون: الإيمان ينصر الله به العبد
- الثاني والعشرون: الإيمان يثمر للعبد العزة
- الثالث والعشرون: الإيمان يثمر عدم تسليط الأعداء على المؤمنين
- الرابع والعشرون: الأمن التام والاهتداء
- الخامس والعشرون: حفظ سعي المؤمنين
- السادس والعشرون: زيادة الإيمان للمؤمنين
- السابع والعشرون: نجاة المؤمنين
- الثامن والعشرون: الأجر العظيم لأهل الإيمان
- التاسع والعشرون: معية الله لأهل الإيمان
- الثلاثون: أهل الإيمان في أمن من الخوف والحزن
- الحادي والثلاثون: الأجر الكبير
- الثاني والثلاثون: الأجر غير الممنون
- الثالث والثلاثون: القرآن إنما هو هدى ورحمة للمؤمنين
- الرابع والثلاثون: أهل الإيمان لهم درجات عند ربهم
- المطلب الرابع: شعب الإيمان
- ١ - الإيمان بالله ﷿ -
- ٢ - الإيمان بالرسل عليهم الصلاة والسلام
- ٣ - الإيمان بالملائكة
- ٤ - الإيمان بالقرآن الكريم وجميع الكتب المنزلة
- ٥ - الإيمان بالقدر خيره وشره
- ٦ - الإيمان باليوم الآخر
- ٧ - الإيمان بالبعث بعد الموت
- ٨ - الإيمان بحشر الناس بعدما يبعثون من قبورهم
- ٩ - الإيمان بأن دار المؤمنين الجنة، ودار الكافرين النار
- ١٠ - الإيمان بوجوب محبة الله ﷿ -
- ١١ - الإيمان بوجوب الخوف من الله ﷿ -
- ١٢ - الإيمان بوجوب الرجاء من الله ﷿ -
- ١٣ - الإيمان بوجوب التوكل على الله ﷿ -
- ١٤ - الإيمان بوجوب محبة النبي ﷺ -
- ١٥ - الإيمان بوجوب تعظيم النبي ﷺ -
- ١٦ - حب المرء لدينه حتى يكون القذف في النار أحب إليه من الكفر
- ١٧ - طلب العلم: وهو معرفة الله، ودينه، ونبيه ﷺ بالأدلة
- ١٨ - نشر العلم، وتعليمه للناس
- ١٩ - تعظيم القرآن الكريم، بتعلمه، وتعليمه، وحفظ حدوده
- ٢٠ - الطهارة والمحافظة على الوضوء
- ٢١ - المحافظة على الصلوات الخمس
- ٢٢ - أداء الزكاة
- ٢٣ - الصيام: الفرض والنفل
- ٢٤ - الاعتكاف
- ٢٥ - الحج
- ٢٦ - الجهاد في سبيل الله ﷿ -
- ٢٧ - المرابطة في سبيل الله ﷿ -
- ٢٨ - الثبات للعدو وترك الفرار من الزحف
- ٢٩ - أداء الخمس من المغنم إلى الإمام أو نائبه
- ٣٠ - العتق بوجه التقرب إلى الله ﷿ -
- ٣١ - الكفارات الواجبة بالجنايات
- ٣٢ - الإيفاء بالعقود
- ٣٣ - تعديد نعم الله ﷿ وما يجب من شكرها
- ٣٤ - حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
- ٣٥ - حفظ الأمانات ووجوب أدائها إلى أهلها
- ٣٦ - تحريم قتل النفس، والجنايات عليها
- ٣٧ - تحريم الفروج وما يجب فيها من التعفف
- ٣٨ - قبض اليد عن الأموال المحرمة
- ٣٩ - وجوب التورع في المطاعم والمشارب
- ٤٠ - ترك الملابس والزي والأواني المحرمة والمكروهة
- ٤١ - تحريم الملاعب والملاهي المخالفة للشريعة
- ٤٢ - الاقتصاد في النفقة وتحريم أكل المال بالباطل
- ٤٣ - ترك الغل والحسد
- ٤٤ - تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الوقوع فيها
- ٤٥ - إخلاص العمل لله ﷿ وترك الرياء
- ٤٦ - السرور بالحسنة والاغتمام بالسيئة
- ٤٧ - معالجة كل ذنب بالتوبة النصوح
- ٤٨ - القرابين وجملتها: الهدي، والأضحية، والعقيقة
- ٤٩ - طاعة أولي الأمر
- ٥٠ - التمسك بما عليه الجماعة
- ٥١ - الحكم بين الناس بالعدل
- ٥٢ - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- ٥٣ - التعاون على البر والتقوى
- ٥٤ - الحياء
- ٥٥ - بر الوالدين
- ٥٦ - صلة الأرحام
- ٥٧ - حسن الخلق
- ٥٨ - الإحسان إلى المماليك
- ٥٩ - حق السادة على المماليك
- ٦٠ - القيام بحقوق الأولاد والأهلين
- ٦١ - مقاربة أهل الدين، وموادتهم، وإفشاء السلام
- ٦٢ - رد السلام
- ٦٣ - عيادة المريض
- ٦٤ - الصلاة على من مات من أهل القبلة
- ٦٥ - تشميت العاطس
- ٦٦ - مباعدة الكفار والمفسدين والغلظة عليهم
- ٦٧ - إكرام الجار
- ٦٨ - إكرام الضيف
- ٦٩ - الستر على أصحاب الذنوب
- ٧٠ - الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوة
- ٧١ - الزهد وقصر الأمل
- ٧٢ - الغيرة وترك المذاء
- ٧٣ - الإعراض عن الغلو
- ٧٤ - الجود والسخاء
- ٧٥ - رحمة الصغير وتوقير الكبير
- ٧٦ - إصلاح ذات البين
- ٧٧ - أن يحب المرء لأخيه المسلم ما يحب لنفسه
- المطلب الخامس: صفات المؤمنين
- أولا: قال الله ﷿: ﴿وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين﴾
- ثانيا: قول الله تعالى: ﴿والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض﴾
- ثالثا: قال الله ﷿: ﴿إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة﴾
- رابعا: قال الله ﷿: ﴿قد أفلح المؤمنون﴾
- المبحث الثاني: ظلمات النفاق
- المطلب الأول: مفهوم النفاق
- أولا: مفهوم النفاق لغة وشرعا:
- ثانيا: مفهوم الزنديق:
- المطلب الثاني: أنواع النفاق
- أولا: النفاق الأكبر:
- ١ - تكذيب الرسول ﷺ -
- ٢ - تكذيب بعض ما جاء به الرسول ﷺ -
- ٣ - بغض الرسول ﷺ -
- ٤ - بغض بعض ما جاء به الرسول ﷺ -
- ٥ - المسرة بانخفاض دين الرسول ﷺ -
- ٦ - الكراهية لانتصار دين الرسول ﷺ -
- ٧ - عدم اعتقاد وجوب تصديقه ﷺ فيما أخبر به
- ٨ - عدم اعتقاد وجوب طاعته ﷺ فيما أمر به
- ثانيا: النفاق الأصغر:
- ١ - أن يحدث بحديث لمن يصدقه به وهو كاذب له
- ٢ - إذا وعد أخلف
- ٣ - إذا خاصم فجر
- ٤ - إذا عاهد غدر
- ٥ - الخيانة في الأمانة
- ثالثا: الفروق بين النفاق الأكبر والنفاق الأصغر:
- ١ - النفاق الأكبر يخرج من الملة
- ٢ - النفاق الأكبر يحبط جميع الأعمال
- ٣ - النفاق الأكبر اختلاف السر والعلانية في الاعتقاد
- ٤ - النفاق الأكبر يخلد صاحبه في النار
- ٥ - النفاق الأكبر لا يصدر من مؤمن
- ٦ - النفاق الأكبر في الغالب لا يتوب صاحبه
- المطلب الثالث: صفات المنافقين
- ولاشك أن ذكر الله ﷿ لصفات المنافقين فيه فوائد عظيمة، منها
- ١ - نعمة الله ﷿ على المؤمنين بإخبارهم عن أحوال المنافقين وصفاتهم
- ٢ - تهديد المؤمنين من سلوك مسالك المنافقين
- ٣ - حض المؤمنين على الصدق مع الله
- صفات المنافقين كثيرة
- أولا: قال الله ﷿: ﴿ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين﴾
- ١ - يقولون آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين
- ٢ - يخادعون الله والذين آمنوا
- ٣ - في قلوبهم مرض
- ٤ - وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض
- ٥ - وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس
- ٦ - وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا
- ٧ - يشترون الضلالة بالهدى
- ثانيا: قال الله ﷿: ﴿ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله﴾
- ١ - حسن القول المعجب الذي يكون له وقع في القلوب
- ٢ - توسيط الله بجعله شاهدا على هذا القول
- ٣ - المهارة في الجدل، وقوة الإقناع
- ٤ - إذا اختفى عن الناس وذهب عنهم وانصرف
- ٥ - إذا أمر بتقوى الله تكبر، وأخذته العزة بالإثم
- ثالثا: قال الله ﷿: ﴿بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما﴾
- ١ - أنهم يوالون الكفار ويحبونهم وينصرونهم
- ٢ - يعتزون بالكفار ويستنصرون بهم
- رابعا: قال الله تعالى: ﴿إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم﴾
- ١ - يخادعون الله وهو خادعهم
- ٢ - إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى
- ٣ - يراؤن الناس بأعمالهم
- ٤ - لا يذكرون الله إلا قليلا
- ٥ - مترددون بين فريق من المؤمنين وفريق من الكافرين
- خامسا: قال الله تعالى في شأن المنافقين: ﴿قل أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم﴾