إظهار الحق والصواب في حكم الحجاب
إظهار الحق والصواب في حكم الحجاب — المؤلف: سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ). القسم: مسائل فقهية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- صلاة الاستسقاء
- الاختلاط بين الرجال والنساء
- الخلق الحسن في ضوء الكتاب والسنة
- الغفلة
- بر الوالدين - ابن وهف
- زكاة بهيمة الأنعام السائمة
- شروط الدعاء وموانع الإجابة في ضوء الكتاب والسنة
- صلاة العيدين
- فضائل الصيام وقيام صلاة التراويح
- نور الإيمان وظلمات النفاق في ضوء الكتاب والسنة
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة
- الأذان والإقامة
من القسم نفسه
- مسائل الصوم من صحيح أبي عبد الله البخاري
- كتاب الاعتكاف من فقه السنة والكتاب
- تمام الفرحتين بتهذيب كتاب العيدين لأبي بكر الفريابي
- تذكير القاري بتهذيب كتاب زكاة الفطر من فتح الباري
- تذكير العباد بأحكام الصوم من زاد المعاد للإمام العلامة ابن قيم الجوزية
- التبرج، أسبابه، وصوره، ومظاهره
- الأسهم المختلطة.. حكم تداول أسهم الشركات المتعاملة ببعض المعاملات غير المشروعة
- المخارج الفقهية لأزمة الإسكان
- حكم تارك الصلاة - الألباني
- فائدة في السواك - ضمن «آثار المعلمي»
- سنة الجمعة القبلية - ضمن «آثار المعلمي»
- فلسفة الأعياد وحكمة الإسلام - ضمن «آثار المعلمي»
فهرس المحتويات
- ٢ - وعن أبي ذر ﵁، عن النبي ﷺ قال: "من لبس ثوب شهرة، أعرض الله عنه"
- ٣ - عن عبد الله بن مسعود ﵁،عن النبي ﷺ قال: "لا يدخل الجنة من كان في،
- ٤ - وعن أبي الأحوص، عن أبيه، قال: "أتيت النبي ﷺ في ثوب دون،
- الشرط التاسع: أن لا يكون فيه تصاليب للأدلة الآتية:
- ١ - عن عمران بن حطان
- ٢ - عن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ كان لا يترك في بيته شيئا فيه تصليب إلا قضبه".
- ٣ - وعن دقرة أم عبد الرحمن بن أذينة
- ٤ - وعن دقرة أم عبد الله بن أذينة
- ٥ - وعن عائشة ﵂،قالت: «إنا لا نلبس الثياب التي فيها الصليب»
- ٦ - وعن أبي الجحاف، قال: سألت أبا جعفر عن تابوت لي فيه تماثيل؟
- ٧ - وعن ابن عون، عن محمد؛ "أن النبي ﷺ رأى على بعض أزواجه سترا
- الشرط العاشر: أن لا يكون فيه تصاوير للأدلة الآتية:
- ١ - عن أبي طلحة ﵁ صاحب رسول الله ﷺ -
- ٢ - وعن عبد الله بن عباس ﵄ يقول: سمعت أبا طلحة يقول
- ٣ - وعن عبد الرحمن بن القاسم، وما بالمدينة يومئذ أفضل منه
- ٤ - عن القاسم بن محمد، عن عائشة أم المؤمنين ﵂ -
- المبحث الثاني: التبرج
- المطلب الأول: تعريف التبرج: لغة وشرعا
- أولا: التبرج لغة:
- ثانيا: التبرج اصطلاحا:
- المطلب الثاني: المطالب المنحرفة الداعية للتبرج والسفور وبدايته
- الأمر الأول: في تاريخ هاتين النظريتين:
- فباسم الحرية والمساواة:
- الأمر الثاني: إعادة المطالب المنحرفة؛ لضرب الفضيلة
- [العلاج لهذا السيل الجارف]:
- ١ - على من بسط الله يده إصدار الأوامر الحاسمة
- ٢ - على العلماء وطلاب العلم بذل النصح
- ٣ - على كل من ولاه الله أمر امرأة من الآباء والأبناء والأزواج
- ٤ - على نساء المؤمنين أن يتقين الله في أنفسهن،
- ٥ - ننصح هؤلاء الكتاب بالتوبة النصوح،
- ٦ - على كل مسلم الحذر من إشاعة الفاحشة ونشرها وتكثيفها
- المطلب الثالث: أضرار التبرج وأخطاره ومفاسده
- أولا: التبرج معصية لله ورسوله ﷺ:
- ثانيا: التبرج كبيرة موبقة:
- ثالثا: التبرج يجلب اللعن والطرد من رحمة الله:
- رابعا: التبرج من صفات أهل النار:
- خامسا: التبرج سواد وظلمة يوم القيامة:.
- سادسا: التبرج نفاق:.
- سابعا: التبرج فاحشة:
- ثامنا: التبرج تهتك وفضيحة:
- تاسعا: التبرج سنة إبليسية:
- عاشرا: التبرج من سنن اليهود والنصارى:
- الحادي عشر: التبرج جاهلية منتنة:
- الثاني عشر: التبرج: انتكاس، وتخلف، وانحطاط:
- الثالث عشر: التبرج باب شر مستطير:
- المبحث الثالث: السفور
- المطلب الأول: تعريف السفور: لغة وشرعا
- أولا: السفور لغة:
- ثانيا: السفور اصطلاحا:
- المطلب الثاني: الأدلة على وجوب ستر وجه المرأة عن الرجال الأجانب
- أولا: الأدلة من الكتاب العزيز والسنة المطهرة:
- ١ - قال الله تعالى: ﴿ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها﴾.
- ٢ - قال الله ﷿: ﴿يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن
- ٣ - فعن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: "أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن
- ٤ - وعن أم سلمة ﵂ قالت
- ٥ - وعن عائشة ﵂ -
- ٦ - وعن صفية بنت شيبة, قالت: "بينما نحن عند عائشة قالت: وذكرت نساء
- ٧ - وعن عائشة ﵂ قالت في حديث قصة الإفك: "فبينا أنا جالسة في منزلي
- ٨ - وعن أسماء بنت أبي بكر ﵀ قالت: "كنا نغطي وجوهنا من الرجال،
- ٩ - وعن ابن عمر ﵄ أن رسول الله ﷺ قال: "ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين
- ١٠ - وعن عائشة ﵂ قالت: "كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله ﷺ محرمات
- ١١ - ومما يشهد لذلك ما رواه البيهقي من طريق صفية بنت أبي عبيد
- ١٢ - وأخرج ابن جرير في تفسيره عن يعقوب، قال: حدثنا ابن علية
- ثانيا: الأدلة من الإجماع على وجوب تغطية وجه المرأة وتحريم السفور:
- ١ - أبو حامد الغزالي،
- ٢ - الإمام النووي،
- ٣ - ابن حيان الأندلسي المفسر اللغوي،
- ٤ - ابن حجر العسقلاني،
- ٥ - ابن رسلان،
- ٦ - وقال الشيخ تقي الدين الحصني
- ٧ - وقال الخطيب الشربيني
- ٨ - وقال الشيخ أبو الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
- ٩ - وقال الشيخ خليل أحمد السهارنفوري
- ١٠ - وقال الخطيب:
- ١١ - وقال الشوكاني
- ١٢ - وقال الشيخ يوسف الدجوي:
- ١٣ - وقال ابن عبد البر:
- ١٤ - ونقل الحافظ ابن حجر في الفتح،
- ثالثا: المفسرون القائلون بوجوب ستر وجه المرأة عن الرجال الأجانب
- رابعا: المحققون القائلون بوجوب ستر وجه المرأة عن الأجانب
- ١ - قال شيخ الإسلام ابن تيمية
- أ- قال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀ -
- ب - وقال شيخ الإسلام ابن تيمية أيضا:
- ج- وقال أيضا:
- د - ثم قال
- هـ - وقال أيضا في موضع آخر
- و وأما عن تغطية وجهها وهي محرمة
- ٢ - الإمام ابن قيم الجوزية
- ٣ - الإمام الصنعاني
- ٤ - الشيخ صديق حسن خان
- ٥ - الشيخ محمد بن علي الشوكاني:
- خامسا: المذاهب الأربعة المتبوعة:
- ١ - وجوب ستر المرأة جميع بدنها، بما في ذلك وجهها وكفيها
- ٢ - دلت النصوص عن المذاهب الأربعة على وجوب ستر المحرمة
- المبحث الرابع: الخلوة بالمرأة بدون محرم أو جماعة
- المطلب الأول: تعريف الخلوة بدون محرم: لغة واصطلاحا
- أولا: الخلوة بالمرأة بدون محرم لغة:
- ثانيا: الخلوة بالمرأة اصطلاحا:
- المطلب الثاني: الأدلة على تحريم الخلوة بالمرأة بغير محرم
- ١ - حديث ابن عباس ﵄ -
- ٢ - وحديث عامر بن ربيعة ﵁ -
- ٣ - حديث جابر ﵁ -
- ٤ - عن عمرو بن العاص ﵁ -
- ٥ - وعنه
- ٦ - وقال النبي ﷺ: «لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان»
- ٧ - وعن جابر ﵁ -
- ٨ - عن عقبة بن عامر ﵁ -
- المطلب الثالث: إجماع العلماء على تحريم الخلوة بالمرأة الأجنبية
- ١ - قال الإمام النووي
- ٢ - وقال الحافظ ابن حجر
- ٣ - وقال أبو العباس أحمد بن عمر القرطبي
- ٤ - وقال الشوكاني
- المبحث الخامس: تحريم سفر المرأة بدون محرم
- المطلب الأول: تعريف السفر لغة واصطلاحا
- أولا: السفر لغة:
- ثانيا: السفر اصطلاحا:
- المطلب الثاني: الأدلة على تحريم سفر المرأة بدون محرم
- ١ - حديث ابن عباس ﵄ -
- ٢ - حديث أبي هريرة ﵁ -
- ٣ - حديث ابن عمر ﵄ -
- ٤ - حديث أبي سعيد الخدري ﵁ -
- ٥ - حديث ابن عباس ﵄ -
- ومحرم المرأة:
- أ- من تحرم عليه من النسب:.
- ب- أما محارمها بالسبب، فقسمان: صهر، ورضاع:
- المبحث السادس: شبه دعاة التبرج والسفور والفساد والرد عليها
- أولا: أغلب ما تعلق به دعاة التبرج والسفور الأمور الآتية:
- ١ - أحاديث ضعيفة،
- ٢ - وقائع أحوال لا عموم لها.
- ٣ - نصوص يفهم منها إباحة السفور، لكنها كانت
- ٤ - نصوص يفهم منها حصول السفور في حالة من حالات
- ٥ - نصوص غير صريحة يطرقها الاحتمال،
- ثانيا: الشبه والرد عليها
- الشبهة الأولى: حديث أن أسماء بنت أبي بكر ﵄ دخلت على رسول الله ﷺ -
- العلة الأولى: انقطاع سنده،
- العلة الثانية: أن في سنده سعيد بن بشير
- العلة الثالثة: أن فيه قتادة،
- الشبهة الثانية: ما جاء في حديث عائشة ﵂ قالت: "دخلت علي ابنة أخي
- الشبهة الثالثة: ما جاء عن أسماء ابنة عميس أنها قالت:
- الشبهة الرابعة: ما جاء في حديث جابر بن عبد الله ﵁ -
- الشبهة الخامسة: ما جاء في حديث ابن عباس ﵄ -
- الشبهة السادسة: ما جاء في حديث عائشة ﵂ قالت: "أومت - وفي لفظ:
- الشبهة السابعة: ما جاء عن عائشة ﵂ أيضا أن هند ابنة عتبة
- الشبهة الثامنة: ما جاء في حديث سهل بن سعد ﵁ -
- الشبهة التاسعة: حديث سبيعة بنت الحارث ﵂ "أنها كانت
- الشبهة العاشرة: احتج المبيحون للسفور بنصوص وردت في
- الشبهة الحادية عشرة: ما جاء في حديث عبد الله بن عباس ﵄ -
- الشبهة الثانية عشرة: ما جاء عن عائشة ﵂ قالت: "كن نساء
- الشبهة الثالثة عشرة: قول بعضهم: "إن الدين يسر" وإباحة
- الشبهة الرابعة عشرة: حديث قيس بن أبي حازم، قال: دخلت
- المبحث السابع: الفتاوى المحققة المعتمدة في الحجاب والتبرج والسفور
- أولا: فتاوى الإمام محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي الديار السعودية سابقا:
- ١ - (٢٦٤٠ - استفتاء عن حكم كشف المرأة وجهها ويديها للرجال الأجانب،
- ٢ - (٢٦٥١ - خلوة الرضيع بأخته من الرضاعة)
- ٣ - (٢٦٥٢ - الخلوة بجمع من النسوة)
- ٤ - (٢٦٥٣ - ولا يخلو الرجل بالمرأة ولو للتحقيق، ولا تسجن إلا مع نساء،
- ٥ - (٢٦٥٤ - ركوب النساء في سيارات الأجرة (التكاسي)
- ٦ - (٢٦٥٥ - الخلوة بالأخت مع الشبهة)
- ثانيا: فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
- ١ - أحكام النظر والخلوة والاختلاط
- ٢ - مصافحة المرأة
- ٣ - الخلوة بالمرأة الأجنبية
- ٤ - لباس المرأة وما يتعلق به
- ٥ - عورة المرأة أمام المرأة
- ٦ - بيان في لباس المرأة عند محارمها ونسائها صادر من اللجنة الدائمة
- ٧ - المحرم وسفر المرأة بلا محرم
- ٨ - السفر بالطائرة بدون محرم
- ٩ - في صفة العباءة الشرعية للمرأة
- ثالثا: فتاوى الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز
- ١ - مشروعية الحجاب
- ٢ - أهمية الغطاء في وجه المرأة
- ٣ - لا يجوز لبس الثياب التي تصف البشرة
- المبحث الثامن: الاختلاط
- المطلب الأول: تعريف الاختلاط: لغة واصطلاحا
- أولا: الاختلاط لغة
- ثانيا: تعريف الاختلاط المحرم في الاصطلاح:
- المطلب الثاني: أنواع الاختلاط وأقسامه، وبداياته
- أولا: أنواع الاختلاط المحرم، وصوره على النحو الآتي:
- ١ - اختلاط الأولاد:.
- ٢ - اتخاذ الخدم الرجال،
- ٣ - اتخاذ الخادمات
- ٤ - السماح للخطيبين بالمصاحبة
- ٥ - استقبال المرأة أقارب زوجها
- ٦ - الاختلاط في دور التعليم كالمدارس
- ٧ - الاختلاط في الوظائف،
- ٨ - الخلوة في أي مكان
- ثانيا: أقسام الاختلاط: المباح، والمحرم: له ثلاث حالات:
- الأولى: اختلاط النساء بمحارمهن من الرجال
- الثانية: اختلاط النساء بالأجانب لغرض الفساد،
- الثالثة: اختلاط النساء بالأجانب
- ثالثا: بدايات الاختلاط في أماكن العمل والتعليم في بلاد المسلمين:
- المسار الأول: عن طريق المستغربين
- المسار الثاني: كتابات بعض المنتسبين للعلم.
- المسار الثالث: نشطت الصحافة في نشر الأفكار المنحرفة
- المطلب الثالث: حكم الاختلاط وتحريم الأسباب الموصلة إليه وبيان عادة الإباحية
- أولا: الاختلاط بين النساء والرجال الأجانب
- ثانيا: تحريم الأسباب الموصلة إلى الاختلاط
- ١ - تحريم الدخول على الأجنبية والخلوة بها
- ٢ - تحريم سفر المرأة بلا محرم
- ٣ - تحريم النظر العمد