إظهار الحق والصواب في حكم الحجاب
إظهار الحق والصواب في حكم الحجاب — المؤلف: سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ). القسم: مسائل فقهية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- صلاة الاستسقاء
- الاختلاط بين الرجال والنساء
- الخلق الحسن في ضوء الكتاب والسنة
- الغفلة
- بر الوالدين - ابن وهف
- زكاة بهيمة الأنعام السائمة
- شروط الدعاء وموانع الإجابة في ضوء الكتاب والسنة
- صلاة العيدين
- فضائل الصيام وقيام صلاة التراويح
- نور الإيمان وظلمات النفاق في ضوء الكتاب والسنة
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة
- الأذان والإقامة
من القسم نفسه
- مسائل الصوم من صحيح أبي عبد الله البخاري
- كتاب الاعتكاف من فقه السنة والكتاب
- تمام الفرحتين بتهذيب كتاب العيدين لأبي بكر الفريابي
- تذكير القاري بتهذيب كتاب زكاة الفطر من فتح الباري
- تذكير العباد بأحكام الصوم من زاد المعاد للإمام العلامة ابن قيم الجوزية
- التبرج، أسبابه، وصوره، ومظاهره
- الأسهم المختلطة.. حكم تداول أسهم الشركات المتعاملة ببعض المعاملات غير المشروعة
- المخارج الفقهية لأزمة الإسكان
- حكم تارك الصلاة - الألباني
- فائدة في السواك - ضمن «آثار المعلمي»
- سنة الجمعة القبلية - ضمن «آثار المعلمي»
- فلسفة الأعياد وحكمة الإسلام - ضمن «آثار المعلمي»
فهرس المحتويات
- ٤ - تحريم دخول الرجال على النساء
- ٥ - تحريم مس الرجل بدن الأجنبية
- ٦ - تحريم تشبه أحدهما بالآخر
- ثالثا: عادة الإباحية للاختلاط بين الرجال والنساء الأجانب
- المطلب الرابع: الأدلة على تحريم اختلاط النساء بالرجال الأجانب عنهن
- أولا: الأدلة من القرآن العظيم على تحريم اختلاط النساء بالرجال
- الدليل الأول: قول الله تعالى: ﴿قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم﴾
- الدليل الثاني: قال الله تعالى: ﴿يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين﴾
- الدليل الثالث: قول الله تعالى: ﴿وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى﴾
- الدليل الرابع: قول الله تعالى: ﴿وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب﴾
- الدليل الخامس: قول الله تعالى: ﴿وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب﴾
- الدليل السادس: قول الله تعالى: ﴿ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون﴾
- الدليل السابع: قول الله تعالى: ﴿ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا﴾
- الدليل الثامن: قول الله تعالى: ﴿يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور﴾
- ثانيا: الأدلة من السنة النبوية المطهرة على تحريم اختلاط النساء بالرجال:
- الدليل الأول: حديث أبي هريرة ﵁ -
- الدليل الثاني: حديث عبد الله بن مسعود ﵁ -
- الدليل الثالث: حديث عقبة بن عامر ﵁ -
- الدليل الرابع: حديث ابن عباس ﵄ -
- الدليل الخامس: حديث أبي أسيد الأنصاري ﵁ -
- الدليل السادس: حديث أم سلمة ﵂ -
- الدليل السابع: حديث أم سلمة ﵂ -
- الدليل الثامن: حديث عائشة ﵂ -
- الدليل التاسع: حديث أسامة بن زيد ﵄ -
- الدليل العاشر: حديث أبي سعيد الخدري ﵁ -
- الدليل الحادي عشر: حديث أبي سعيد الخدري ﵁ -
- الدليل الثاني عشر: حديث زينب الثقفية امرأة ابن مسعود
- الدليل الثالث عشر: حديث أبي هريرة ﵁ -
- الدليل الرابع عشر: حديث أبي هريرة ﵁ -
- الدليل الخامس عشر: حديث عبد الله بن مسعود ﵁ -
- الدليل السادس عشر: حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ -
- الدليل السابع عشر: حديث عائشة، أم المؤمنين ﵂ -
- الدليل الثامن عشر: حديث علي ﵁ -
- الدليل التاسع عشر: حديث أم سلمة ﵂ -
- الدليل العشرون: حديث ابن عباس ﵄ -
- الدليل الحادي والعشرون: حديث ابن عمر ﵄ -
- الدليل الثاني والعشرون: حديث أبي سعيد الخدري ﵁ -
- الدليل الثالث والعشرون: حديث أبي سعيد ﵁ -
- الدليل الرابع والعشرون: حديث أبي موسى الأشعري ﵁ -
- الدليل الخامس والعشرون: حديث أنس بن مالك ﵁ -
- الدليل السادس والعشرون: حديث أبي بكرة ﵁ -
- الدليل السابع والعشرون: حديث أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي ﵂ -
- الدليل الثامن والعشرون: حديث فاطمة بنت قيس ﵂ -
- الدليل الحادي والثلاثون: حديث عبد الله بن مسعود ﵁ -
- ثالثا: الآثار عن الصحابة ﵃ في تحريم اختلاط النساء بالرجال الأجانب عنهن:
- الأثر الأول: عن ابن جريج
- الأثر الثاني: عن إبراهيم النخعي
- الأثر الثالث: عن منبوذ بن أبي سليمان
- الأثر الرابع: عن علي بن أبي طالب
- الأثر الخامس: عن أبي سلامة الخبيبي
- الأثر السادس: عن عبد الله بن مسعود ﵁،
- رابعا: إجماع العلماء على تحريم اختلاط النساء بالرجال الأجانب:
- خامسا: الأئمة الأربعة، وجمع من العلماء عبر القرون يحرمون الاختلاط
- ١ - روى مغيرة عن إبراهيم النخعي،
- ٢ - قال إمام التفسير من التابعين مجاهد بن جبر
- ٣ - قال فقيه البصرة التابعي الجليل الحسن البصري
- ٤ - ومنع أبو حنيفة [ت ١٥٠ هـ]:المرأة الشابة من شهود الصلوات الخمس
- ٥ - قال الإمام مالك بن أنس
- ٦ - والإمام الشافعي [ت ٢٠٤هـ] يقول في النساء
- وقال أيضا
- ٧ - وقال أشهب المالكي
- ٨ - قال أحمد بن عبد الرؤوف القرطبي المالكي
- ٩ - وقال محمد بن سحنون المالكي
- ١٠ - وقال ابن عبد الحكم
- ١١ - وقال الخلال [ت ٣١١هـ] في جامعه:
- ١٢ - إمام الحنفية في وقته أبو جعفر أحمد بن محمد الطحاوي الحنفي:.
- ١٣ - قال ابن أبي زيد القيرواني المالكي [ت ٣٨٦هـ]:
- ١٤ - قال الحسين بن الحسن الحليمي الشافعي
- وقال أيضا عند قوله تعالى
- ١٥ - وقال علي بن محمد القيرواني المالكي
- ١٦ - قال الماوردي الشافعي علي بن محمد
- وقال أيضا
- وقال
- وقال في أدب الدين والدنيا
- ١٧ - وقال ابن عبد البر المالكي
- ١٨ - وقال أبو إسحاق الشيرازي
- ١٩ - وقال شمس الأئمة السرخسي الحنفي
- ٢٠ - وقال أبو يعلى الفراء الحنبلي
- ٢١ - وقال أبو حامد الغزالي
- ٢٢ - وقال الفقيه المالكي أبو بكر محمد بن الوليد القرشي
- ٢٣ - وقال أبو بكر بن العربي
- وقال أيضا في أحكام القرآن بالإنكار لتسليم النساء على الرجال،
- ٢٤ - وقال الكاساني الحنفي
- ٢٥ - قال ابن الجوزي
- ٢٦ - وقال ابن قدامة الحنبلي:
- وقال أيضا
- ٢٧ - قال ناصح الدين المعروف بابن الحنبلي
- ٢٨ - قال الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله العامري
- ٢٩ - وقال الإمام النووي
- وقال أيضا في المنهاج
- ٣٠ - الفقيه الأصولي ابن دقيق العيد الشافعي المالكي
- ٣١ - وقال شيخ الإسلام ابن تيمية
- وقال أيضا
- ٣٢ - وقال محمد بن محمد القرشي الشافعي
- ٣٣ - وقال ابن الحاج المالكي
- ٣٤ - وقال ابن قيم الجوزية
- ٣٥ - وقال قاضي مصر وفقيهها عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن جماعة
- ٣٦ - وقال ابن رجب الحنبلي
- ٣٧ - [وقال] ابن عرفة
- ٣٨ - وقال ابن النحاس الشافعي
- ٣٩ - قال ابن حجر العسقلاني
- ٤٠ - وقال بدر الدين العيني الحنفي:
- وقال
- ٤١ - وقال أحمد المغراوي المالكي
- ٤٢ - الإمام الحطاب الرعيني المالكي
- ٤٣ - وقال عبد الله باقشير الحضرمي الشافعي
- ٤٤ - قال الحجاوي الحنبلي
- ٤٥ - وقال ابن النجار الفتوحي الحنبلي
- ٤٦ - ونقل ابن حجر الهيتمي
- ٤٧ - قال الخطيب الشربيني
- ٤٨ - وأبو السعود محمد بن محمد العمادي
- ٤٩ - قال عمدة فقهاء الشافعية شمس الدين محمد بن أبي العباس الرملي
- ٥٠ - وقال علي بن سلطان القاري الحنفي
- ٥١ - وقال البهوتي الحنبلي
- ٥٢ - وفي حاشية الشبراملسي
- ٥٣ - وقال الشيخ الطوخي
- ٥٤ - وقال الحموي
- ٥٥ - قال الفقيه شهاب الدين النفراوي الأزهري المالكي
- ٥٦ - وقرر سليمان بن عمر الجمل
- ٥٧ - وقال الفقيه سليمان بن محمد البجيرمي الشافعي
- وقال
- ٥٨ - وذكر الصاوي المالكي
- ٥٩ - قال محمد بن علي بن محمد الشوكاني
- وقال أيضا
- ٦٠ - وقال ابن عابدين محمد أمين بن عمر الدمشقي
- ٦١ - والآلوسي
- ٦٢ - وفي مختصر خليل مع شرحه منح الجليل لعليش المالكي
- ٦٣ - وفي حواشي عبد الحميد الشرواني
- ٦٤ - مفتي القطر الحضرمي في زمانه العلامة عبد الرحمن بن محمد باعلوي
- ٦٥ - ومحمد جمال الدين القاسمي
- ٦٦ - وقال محمد رشيد بن علي رضا
- ٦٧ - وقال عبد الرحمن الجزيري
- ٦٨ - قال حسن البنا
- ٦٩ - وقال مصطفى صبري
- وقال أيضا
- ٧٠ - وقال محمد فريد وجدي
- ٧١ - وقال عبد المجيد سليم
- ٧٢ - وقال الشيخ أحمد شاكر
- ٧٣ - وقال الشيخ محمد الخضر حسين:
- ٧٤ - وقال محمد بن الحسن الحجوي
- ٧٥ - وقال مصطفى السباعي
- ٧٦ - وقال الشيخ محمد بن إبراهيم
- ٧٧ - وقال محمد بن سالم البيحاني
- ٧٨ - وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي
- ٧٩ - وقال أبو الأعلى المودودي
- ٨٠ - وقد جزم بتحريم اختلاط النساء بالرجال الشيخ عبد الله بن حميد
- ٨١ - وقال محمد محمد حسين
- ٨٢ - وقال عبد الله ناصح علوان
- ٨٣ - وقال تقي الدين الهلالي
- ٨٤ - وقال صالح البليهي
- ٨٥ - وقال الشيخ حمود التويجري
- ٨٦ - وقال الشيخ عبد الله آل محمود
- ٨٧ - وقال محمد بن سليمان الجراح
- ٨٨ - وقال محمد متولي الشعراوي
- ٨٩ - وقال أبو الحسن الندوي
- ٩٠ - وقال الشيخ سيد سابق
- ٩١ - وقال الشيخ عبد العزيز بن باز
- ٩٢ - اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة الإمام عبد العزيز بن باز [١٤٢٠هـ]
- ونائبه الشيخ عبد الرزاق عفيفي
- ٩٣ - وقال الشيخ علي الطنطاوي
- ٩٤ - وقال الشيخ محمد بن عثيمين
- ٩٥ - وقال بكر أبو زيد
- ٩٦ - قال الشيخ محمد جميل زينو
- ٩٧ - وقال الدكتور سعد الدين السيد صالح المصري
- ٩٨ - وقال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
- ٩٩ - وقال الشيخ فريح بن صالح البهلال
- ١٠٠ - وقال صاحب كتاب الاختلاط
- ١٠١ - وقال عبد الله القلقيلي
- ١٠٢ - وقال عبد المحسن العباد البدر
- ١٠٣ - وقال عبد القادر الخطيب
- ١٠٤ - وقال عبد الله النوري
- ١٠٥ - وقال محمد أحمد المقدم المصري:
- ١٠٦ - وقال محمد الخطيب
- ١٠٧ - وقال محمد علي الصابوني الشامي:
- ١٠٨ - وقال محمد لطفي الصباغ الشامي:
- ١٠٩ - وقال منير الغضبان السوري:
- ١١٠ - وقال نجم الدين الواعظ
- ١١١ - وقال وهبي غاوجي الألباني:
- المطلب الخامس: أضرارالاختلاط ومفاسده
- أولا: الاختلاط دليل على ضعف الإيمان، والانحراف عن الدين
- ثانيا: الاختلاط ضرر على الدين والدنيا:
- ثالثا: الاختلاط أصل كل فتنة، وبلاء
- رابعا: اختلاط النساء بالرجال يذهب الحياء
- خامسا: الاختلاط طريق الفاحشة
- سادسا: يزيد الاختلاط في أماكن العمل والتعليم من معدلات الاغتصاب
- سابعا: اختلاط المرأة بالرجال في أماكن العمل والتعليم
- ثامنا: يؤدي اختلاط الرجال بالنساء في أماكن العمل
- تاسعا: الاختلاط في أماكن العمل والتعليم يشغل عن الإنتاج والتحصيل العلمي
- عاشرا: يؤدي الاختلاط في أماكن العمل والتعليم
- الحادي عشر: الاختلاط يسبب انتشار الأمراض الوبائية
- الثاني عشر: اختلاط النساء بالرجال يمزق العفاف
- الثالث عشر: أنواع الزنا الأصغر تتحقق عند اختلاط النساء بالرجال
- الرابع عشر: اختلاط النساء بالرجال داع إلى الفاحشة:
- الخامس عشر: اختلاط النساء بالرجال إهدار للآداب الشرعية
- السادس عشر: اختلاط النساء بالرجال سبب تأخير الزواج أو تركه
- السابع عشر: الاختلاط يجلب التهم وسوء الظن بين الرجال والنساء
- الثامن عشر: اختلاط النساء بالرجال يؤدي إلى كثرة الطلاق
- التاسع عشر: الاختلاط يجعل المرأة لعبة بيد الرجال
- العشرون: المرأة المختلطة بالرجال متعة وسلعة
- الحادي والعشرون: اختلاط النساء بالرجال يجلب عليهن أمراضا قلبية وباطنية