منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري
منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري — المؤلف: حمزة قاسم (ت 1431 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
حمزة قاسم (ت 1431 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٥٥٥ - باب المحصب
- ٥٥٦ - باب من نزل بذي طوى إذا رجع من مكة
- ٥٥٧ - وجوب العمرة وفضلها
- أبواب العمرة
- ٥٥٨ - باب من اعتمر قبل أن يحج
- ٥٥٩ - باب كم اعتمر النبي ﷺ -
- ٥٦٠ - باب عمرة التنعيم
- ٥٦١ - باب أجر العمرة على قدر النصب
- ٥٦٢ - باب عمرة في رمضان
- ٥٦٣ - باب متى يحل المعتمر
- ٥٦٤ - باب استقبال الحاج القادمين
- ٥٦٥ - باب: لا يطرق أهله إذا بلغ المدينة
- ٥٦٦ - باب من أسرع ناقته إذا بلغ المدينة
- أبواب المحصر
- ٥٦٧ - باب إذا أحصر المعتمر
- ٥٦٨ - باب الإحصار في الحج
- ٥٦٩ - باب النحر قبل الحلق في الحصر
- ٥٧٠ - باب قول الله تعالى (أو صدقة) وهي إطعام ستة مساكين
- ٥٧١ - باب قول الله ﷿ (فلا رفث)
- جزاء الصيد
- ٥٧٢ - باب إذا صاد الحلال فأهدى للمحرم الصيد أكله
- ٥٧٣ - باب ما يقتل المحرم من الدواب
- ٥٧٤ - باب الحجامة للمحرم
- ٥٧٥ - باب تزويج المحرم
- ٥٧٦ - باب الاغتسال للمحرم
- ٥٧٧ - باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام
- ٥٧٨ - باب حج الصبيان
- ٥٧٩ - باب من نذر المشي إلى الكعبة
- كتاب فضائل المدينة
- ٥٨٠ - باب حرم المدينة
- ٥٨١ - باب فضل المدينة وأنها تنفي الخبث
- ٥٨٢ - باب المدينة طابة
- ٥٨٣ - باب من رغب عن المدينة
- ٥٨٤ - باب الإيمان يأرز إلى المدينة
- ٥٨٥ - باب إثم من كاد أهل المدينة
- ٥٨٦ - باب لا يدخل الدجال المدينة
- ٥٨٧ - باب
- ٥٨٨ - باب فضل الصوم
- كتاب الصوم
- ٥٨٩ - باب الريان للصائمين
- ٥٩٠ - باب هل يقال رمضان أو شهر رمضان؟
- ٥٩١ - باب من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم
- ٥٩٢ - باب الصوم لمن خاف على نفسه العزوبة
- ٥٩٣ - باب قول النبي ﷺ إذا رأيتم الهلال فصوموا
- ٥٩٤ - باب قول النبي ﷺ لا نكتب ولا نحسب
- ٥٩٥ - باب لا يتقدمن رمضان بصوم يوم ولا يومين
- ٥٩٦ - باب قول الله تعالى (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر)
- ٥٩٧ - باب بركة السحور من غير إيجاب
- ٥٩٨ - باب الصائم يصبح جنبا
- ٥٩٩ - باب المباشرة للصائم
- ٦٠٠ - باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا
- ٦٠١ - باب إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء فتصدق عليه فليكفره
- ٦٠٢ - باب الحجامة والقيء للصائم
- ٦٠٣ - باب الصوم في السفر والإفطار
- ٦٠٤ - باب من مات وعليه صوم
- ٦٠٥ - باب متى يحل فطر الصائم؟
- ٦٠٦ - باب تعجيل الإفطار
- ٦٠٧ - باب إذا أفطر في رمضان ثم طلعت الشمس
- ٦٠٨ - باب التنكيل لمن أكثر الوصال
- ٦٠٩ - باب صوم شعبان
- ٦١٠ - باب حق الجسم في الصوم
- ٦١١ - باب من زار قوما لم يفطر عندهم
- ٦١٢ - باب صوم الجمعة فإذا أصبح صائما يوم الجمعة فعليه أن يفطر
- ٦١٣ - باب هل يخص شيئا من الأيام
- ٦١٤ - باب صوم يوم الفطر
- ٦١٥ - باب صيام أيام التشريق
- ٦١٦ - باب صيام يوم عاشوراء
- كتاب صلاة التراويح
- ٦١٧ - باب فضل قيام رمضان
- ٦١٨ - باب فضل ليلة القدر
- ٦١٩ - باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر
- ٦٢٠ - باب العمل في العشر الأواخر من رمضان
- كتاب الاعتكاف
- ٦٢١ - باب الاعتكاف في العشر الأواخر
- ٦٢٢ - باب لا يدخل البيت إلا لحاجة
- ٦٢٣ - باب الأخبية في المسجد
- كتاب البيوع
- ٦٢٤ - باب ما جاء في قول الله تعالى (فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض)
- ٦٢٥ - باب من لم يبال من أين كسب المال؟
- ٦٢٦ - باب شراء النبي ﷺ بالنسيئة
- ٦٢٧ - باب السهولة والسماحة في البيع
- ٦٢٨ - باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا
- ٦٢٩ - باب بيع الخلط من التمر
- ٦٣٠ - باب موكل الربا
- ٦٣١ - باب ما يكره من الحلف في البيع
- ٦٣٢ - باب ذكر الحجام
- ٦٣٣ - باب التجارة فيما يكره لبسه للرجال والنساء
- ٦٣٤ - باب ما يكره من الخداع في البيع
- ٦٣٥ - باب ما ذكر في الأسواق
- ٦٣٦ - باب ما يستحب من الكيل
- ٦٣٧ - باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة
- ٦٣٨ - باب لا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه حتى يأذن له أو يترك
- ٦٣٩ - باب بيع المزايدة
- ٦٤٠ - باب بيع الغرر وحبل الحبلة
- ٦٤١ - باب إن شاء رد المصراة وفي حلبتها صاع من تمر
- ٦٤٢ - باب من كره أن يبيع حاضر لباد بأجر
- ٦٤٣ - باب بيع الشعير بالشعير
- ٦٤٤ - باب بيع الذهب بالذهب
- ٦٤٥ - باب بيع الدينار بالدينار نساء
- ٦٤٦ - باب بيع الورق بالذهب نسيئة
- ٦٤٧ - باب بيع المزابنة
- ٦٤٨ - باب إذا باع الثمار قبل أن يبدو صلاحها ثم أصابتها عاهة فهو من البائع
- ٦٤٩ - باب بيع المخاضرة
- ٦٥٠ - باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح، وما يكره من ذلك
- ٦٥١ - باب تحريم التجارة في الخمر
- ٦٥٢ - باب إثم من باع حرا
- ٦٥٣ - باب بيع المدبر
- ٦٥٤ - باب ثمن الكلب
- ٦٥٥ - باب بيع السلم في كيل معلوم
- كتاب السلم
- كتاب الشفعة
- ٦٥٦ - باب عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع
- كتاب الإجارة
- ٦٥٧ - باب استئجار الرجل الصالح وقول الله تعالى (إن خير من استأجرت القوي الأمين) ومن لم يستعمل من أراده
- ٦٥٨ - باب إثم من منع أجر الأجير
- ٦٥٩ - باب ما يعطى في الرقية
- ٦٦٠ - باب عسب الفحل
- ٦٦١ - باب الحوالة وهل يرجع في الحوالة
- كتاب الحوالات
- ٦٦٢ - باب إذا أحال دين الميت على رجل جاز
- ٦٦٣ - باب وكالة الشريك الشريك في القسمة وغيرها
- كتاب الوكالة
- ٦٦٤ - باب الوكالة في قضاء الديون
- ٦٦٥ - باب إذا وكل رجلا فترك الوكيل شيئا فأجازه الموكل فهو جائز
- ٦٦٦ - باب الوكالة في الحدود
- ٦٦٧ - باب فضل الزرع والغرس إذا أكل منه
- كتاب المزارعة
- ٦٦٨ - باب اقتناء الكلب للحرث
- ٦٦٩ - باب استعمال البقر للحراثة
- ٦٧٠ - باب إذا قال: اكفني مؤونة النخل أو غيره، وتشركني في الثمر
- ٦٧١ - باب المزارعة بالشطر ونحوه
- ٦٧٢ - باب من أحيا أرضا مواتا
- ٦٧٣ - باب
- كتاب المساقاة
- ٦٧٤ - باب في الشرب ومن رأى صدقة الماء وهبته ووصيته جائزة مقسوما أو غير مقسوم
- ٦٧٥ - باب من قال: إن صاحب الماء أحق حتى يروى
- ٦٧٦ - باب إثم من منع ابن السبيل من الماء
- كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
- ٦٧٧ - باب من اشترى بالدين وليس، عنده ثمنه
- ٦٧٨ - باب من أخذ أموال الناس يريد أداءها أو إتلافها
- ٦٧٩ - باب أداء الديون
- ٦٨٠ - باب حسن التقاضي
- ٦٨١ - باب حسن القضاء
- ٦٨٢ - باب إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
- ٦٨٣ - باب من باع مال المفلس أو المعدم فقسمه بين الغرماء وأعطاه حتى ينفق على نفسه
- ٦٨٤ - باب ما يذكر في الأشخاص والخصومة
- كتاب الخصومات
- ٦٨٥ - باب كلام الخصوم بعضهم في بعض
- ٦٨٦ - باب إذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة فهي لمن وجدها
- كتاب اللقطة
- ٦٨٧ - باب إذا وجد تمرة في الطريق
- ٦٨٨ - باب قصاص المظالم
- كتاب المظالم
- ٦٨٩ - باب قول الله تعالى ألا لعنة الله على الظالمين
- ٦٩٠ - باب الظلم ظلمات يوم القيامة
- ٦٩١ - باب من كانت له مظلمة عند رجل فحللها له هل يبين له مظلمته
- ٦٩٢ - باب إثم من خاصم في باطل وهو يعلمه
- ٦٩٣ - باب لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره
- ٦٩٤ - باب النهبى بغير إذن صاحبه
- ٦٩٥ - باب من قاتل دون ماله
- ٦٩٦ - باب إذا كسر قصعة أو شيئا لغيره
- كتاب الشركة
- ٦٩٧ - باب الشركة في الطعام والنهد والعروض
- ٦٩٨ - باب تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل
- ٦٩٩ - باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة
- ٧٠٠ - باب الشركة في الطعام وغيره
- كتاب الرهن
- ٧٠١ - باب الرهن مركوب ومحلوب
- كتاب العتق
- ٧٠٢ - باب ما جاء في العتق وفضله
- ٧٠٣ - باب أي الرقاب أفضل
- ٧٠٤ - باب إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء
- ٧٠٥ - باب كراهية التطاول على الرقيق وقوله: عبدي وأمتي
- ٧٠٦ - باب إذا أتاه خادمه بطعامه
- ٧٠٧ - باب إذا ضرب العبد فليجتنب الوجه
- ٧٠٨ - باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله
- باب في المكاتب
- ٧٠٩ - كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
- ٧١٠ - باب القليل من الهبة
- ٧١١ - باب ما لا يرد من الهدية
- ٧١٢ - باب المكافأة في الهبة
- ٧١٣ - باب الهبة للولد، وإذا أعطى بعض ولده شيئا لم يجز حتى يعدل بينهم ويعطي الآخرين مثله
- ٧١٤ - باب هبة المرأة لغير زوجها وعتقها إذا كان لها زوج فهو جائز إذا لم تكن سفيهة
- ٧١٥ - باب قبول الهدية من المشركين
- ٧١٦ - باب الهدية للمشركين
- ٧١٧ - باب لا يحل لأحد أن يرجع في هبته
- ٧١٨ - باب ما قيل في العمرى والرقبى
- ٧١٩ - باب الاستعارة للعروس عند البناء
- ٧٢٠ - باب فضل المنيحة
- كتاب الشهادات
- ٧٢١ - باب ما قيل في شهادة الزور
- ٧٢٢ - باب شهادة الأعمى
- ٧٢٣ - باب تعديل النساء بعضهن على بعض: - حديث الإفك
- ٧٢٤ - باب إذا زكى رجل رجلا كفاه
- ٧٢٥ - باب إذا تسارع قوم في اليمين
- ٧٢٦ - باب كيف يستحلف
- ٧٢٧ - باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس
- كتاب الصلح
- ٧٢٨ - باب قول الإمام لأصحابه: اذهبوا بنا نصلح
- ٧٢٩ - باب كيف يكتب: هذا ما صالح عليه فلان بن فلان، وفلان بن فلان، وإن لم ينسبه إلى قبيلته أو نسبه