شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح
شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح — المؤلف: ابن مالك (ت 672 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن مالك (ت 672 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- لامية الأفعال - ت القاسم
- الاعتماد في نظائر الظاء والضاد
- شرح الكافية الشافية
- الألفاظ المختلفة في المعاني المؤتلفة
- شرح التسهيل لابن مالك
- ألفية ابن مالك - ط التعاون
- إيجاز التعريف في علم التصريف
- ألفية ابن مالك - ت القاسم
- من ذخائر ابن مالك في اللغة مسألة من كلام الإمام ابن مالك في الاشتقاق
- إكمال الإعلام بتثليث الكلام
- تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد
- ذكر معاني أبنية الأسماء الموجودة في المفصل
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- المقدمة
- اسم الكتاب ونسبته إلى ابن مالك
- دوافع تأليف الكتاب
- زمن تاليف الكتاب
- مادة الكتاب
- منهج الكتاب وأسلوبه
- الشواهد والاستشهاد في الكتاب
- القرآن الكريم وقراءاته
- الحديث الشريف
- الشعر
- أقوال العرب ولغاتها
- المنهج العام للاستشهاد في الكتاب
- قيمة الكتاب
- مآخذ على الكتاب
- مخطوطات الكتاب المعتمدة
- المخطوطة (أ)
- المخطوطة" ب"
- المخطوطة "ج"
- المخطوطة "د"
- عملي في التحقيق
- ١ - حذف المنادى بعد حرف النداء
- استعمال "إذ" بمعنى "إذا" وبالعكس
- تقديم الهمزة على حرف العطف
- إضافة الجمع المرفوع إلى ياء المتكلم
- ٢ - وقوع الشرط مضارعا والجواب ماضيا
- ٣ - توجيه قول أبي جهل (متى يراك الناس قد تخلفت)
- ٤ - إتصال الضمائر وانفصالها
- ٥ - توجيه الحديث (انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي)
- ٦ - توجيه قول عائشة (انما كان منزل ... )
- ٧ - توجيه الصحابي (أربع) في جواب السائل (كم اعتمر النبي ﷺ -
- ٨ - المستثنى بـ "إلا" من كلام تام موجب
- ٩ - الابتداء بالنكرة
- ١٠ - توجيه لفظ "ثماني" بلا تنوين
- ١١ - "إن" المخففة واتصال اللام بتالي ما بعدها
- ١٢ - العطف على ضمير الجر بغير إعادة الجار
- ١٣ - توجيه الحديث (فلما قدم جاءه بالألف دينار)
- ١٤ - توحيد الاسم المضاف إلى المثنى وتثنيته وجمعه
- ١٥ - ورود الفعل الماضى بمعنى الأمر
- - حذف حرف العطف
- ١٦ - كسر همزة"إن" وفتحها
- ١٧ - ثبوت خبر المبتدأ بعد "لولا"
- ١٨ - استعمال "في" دالة على التعليل
- ١٩ - استعمال "حول" بمعنى "صير"
- ٢٠ - وقوع التمييز بعد "مثل"
- - وقوع جواب "لو" مضارعا منفيا بـ "ما"
- - وقوع "لا" زائدة بين "أن" والفعل
- ٢١ - صلاحية الموضوع لـ "حين" ولـ "حتى"
- ٢٢ - عود الضمير على جمع ما لا يعقل
- - العدول عن الظاهر لتحصيل التشاكل للمتجاورين
- ٢٣ - توجيه الحديث (فانطلقنا إلى ثقب ... يتوقد تحته نارا)
- ٢٤ - الكلام على خبر "جعل"
- - دخول "ما" على "جعل"
- - نفي الفعل "كاد"
- - موافقة "علق" لـ "طفق"
- ٢٥ - استعمال "دنيا" نكرة بتأنيث
- ٢٦ - توجيه الحديث (ولكن خوة الإسلام)
- ٢٧ - عود ضمير مؤنث على مذكر
- ٢٨ - حذف همزة الاستفهام
- ٢٩ - إضافة العدد إلى جمع القلة والكثرة
- - إجراء فعل القول مجرى فعل الظن
- ٣٠ - توجيه قول أبي جحيفة ( ... والمرأة والحمار يمرون من ورائها)
- ٣١ - حذف عامل الجر وبقاء عمله
- ٣٢ - وقوع ظرف الزمان خبر مبتدأ هو من أسماء الجثث
- ٣٣ - تعدية الفعل شبه
- ٣٤ - توجيه قول الصحابي (وفرقنا اثني عشر رجلا ... )
- ٣٥ - وقوع خبر "كاد" مقرونا بـ "أن"
- ٣٦ - توجيه الحديث (تفتنون في قبوركم مثل أو قريب من فتنة الدجال)
- ٣٧ - معنى "رب" واستعمالها
- ٣٨ - مسائل من باب "نعم"
- ٣٩ - سد الحال مسد الخبر
- - حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه
- ٤٠ - حذف المعطوف لتبين معناه
- - العطف على ضمير الرفع المتصل من غير فصل
- - استعمال "أو" بمعنى الواو وبالعكس
- ٤١ - عود ضمير مذكر على مؤنث
- - توجيه الحديث (ولا الجهاد إلا رجل)
- - حذف همزة الاستفهام
- ٤٢ - اتصال نون الوقاية بالأسم المعرب المشابه للفعل
- ٤٣ - مسألة في التنازع
- ٤٤ - مسألة أخرى من باب التنازع
- - اكتفاء "سمع" بالمفعول المقد
- ٤٥ - موافقة "عد" لـ "ظن" في المعنى والعمل
- ٤٦ - موافقة "اختص" للفعل "خص" في التعدي
- - حذف العائد على الموصول
- ٤٧ - توجيه قول عائشة (فاذا بقي من قراءته نحوا من ... )
- ٤٨ - استعمال"من" فى ابتداء غاية الزمان
- ٤٩ - من مواضع الحذف في الشرط والجواب
- ٥٠ - حذف الفاء من جواب "أما"
- ٥١ - استعمال "رجع" مثل "صار" معنى وعملا
- - حذف "يكون" من اسمها وخبرها
- - مجئ "لعل" للرجاء المجرد من التعليل
- - مسائل تتعلق بـ "ليس"
- - توجيه قول السائب (كان الصاع ... مد وثلث)
- ٥٢ - الكلام على الفعل "يوشك"
- - توجيه الحديث (يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم)
- - تضمين "عسى" معنى حسب
- - وقوع التاء في "عسيتهم" حرف خطاب
- - إجراء "رأى" البصرية مجرى "رأى" القلبية
- ٥٣ - توجيه الحديث (وإن بين عينيه مكتوب كافر)
- - توجيه الحديث (لعله أن يخيفف عنهما)
- - نصب المضارع ورفعه في جواب "لعل"
- - كسر همزة "إن" بعد واو الحال
- - دخول لام الابتداء على خبر "كان"
- ٥٤ - سد الحال مسد الخبر المحذوف
- - توجيه الحديث ( ... بيد كل أمة أوتوا الكتاب من قبلنا)
- - علة منع صرف "أبان"
- - شرط منع صرف "فعلان"
- - توجيه الحديث (اللهم سبعا كسبع يوسف)
- - توجيه الحديث (من اصطبح بسبع تمرات عجوة)
- - توجيه الحديث (ويلمه مسعر حرب)
- ٥٥ - نصب المفعول بفعل مضمر بعد الاستفهام الإنكاري
- - توجيه قول الصحابي (الصلاة يا رسول الله)
- - تحذير الإنسان نفسه واسناد الأمر إلى المتكلم
- - توجيه قول الملك (لن ترع لن ترع)
- - حكم الف "ما" الاستفهامية المجرورة بحرف
- ٥٦ - توجيه الحديث (لا يبولن أحدكم في الماء ... ثم يغتسل فيه)
- - وقوع الجملة القسمية خبرا
- - وقوع المضارع المثبت المستقبل جواب قسم غير مؤكد بالنون
- - وقوع الماضي جواب قسم عاريا من "قد" واللام
- - تلقي القسم بمبتدأ غير مقرون باللام
- - الفصل بين المضاف والمضاف إليه بشبه الجملة
- - الاستغناء عن واو القسم بحرف التنبيه
- - "أضيبع" تصغير "أضبع"
- - وقوع الماضي جواب "أشهد" مقرونا باللام دون "قد"
- - توسط القسم بين جزءي الجواب
- ٥٧ - توجيه قول خباب ( ... وإذا غطي رجليه بدأ رأسه)
- ٥٨ - حذف نون الرفع في الفعل تخفيفا
- ٥٩ - حق الفعل إذا دخلت عليه "إن" الشرطية
- - حذف نون "يكن" عند الجزم
- - رفع جواب الشرط
- - حذف "كان" واسمها وخبرها المنفى بـ "لا" بعد "إما"
- ٦٠ - حذف لام جواب "لو"
- - حكم الفعل في جواب الأمر
- - ثبوت نون المضارع بعد "حتى"
- - توجيه قول ابن عباس (إني كرهت أن أخرجكم فتمشون) وقول سعد (لقد اصطلح أهل هذه البحرة على أن يتوجه فيعصبونه)
- ٦١ - ابدال فاء ما كان على وزن "افتعل"
- - نصب ما ولي الواو في نحو (ومالنا والرمل)
- - قلب الهمزة ياء
- -استعمال "حيث" ظرف زمان بمعنى "حين"
- ٦٢ - دخول الفاء على خبر المبتدأ
- ٦٣ - توجيه الحديث (قوموا فلأصل لكم)
- - توجيه قول عائشة (صلى رسول الله ﷺ ... وهو شاكي)
- ٦٤ - توجيه قول عائشة (كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله ﷺ صلاة الفجر)
- - لغة أكلوني البراغيث
- - إضافه الموصوف إلى الصفة
- - استعمال "قط" غير مسبوقة بنفي
- - جمع "ضيف" على "ضعفة"
- - "أما" حرف أستفتاح بمنزلة "ألا"
- - توجيه الحديث (أما إن جبريل قد نزل فصلى إمامه)
- - توجيه قول ابن مسعود (اقرأنيها النبي ﷺ فاه إلى فى)
- - حكم العائد على "كل" المضاف إلى نكرة
- - زيادة الفاء
- - إجراء "ما" الموصولة مجرى "ما" الاستفهامية في حذف ألفها
- ٦٥ - استعمال "في" بمعنى باء المصاحبة
- - توجيه قول الراوي (وكان شريح يأمر بالغريم أن يحبس)
- - استعمال "إلى" بمعنى"مع"
- - معنى الفعل "صرف" واشتقاقه
- - حذف المجزوم بـ "لا" التي للنهى
- - مجيء "مفعول" ولا فعل له
- - توجيه قول عمر (من أجل التماثيل التي فيها الصور)
- ٦٦ - إفراد المضاف إلى المثنى، وتثنيته وجمعه
- - توجيه الحديث (يكفي الوجه والكفين)
- - توجيه قول أم عطية (بأبي نعيم)
- - توجيه قول عمر (أكن الناس من المطر)
- - جواز حذف الواو في مثل (إياك وأن تفعل)
- ٦٧ - دخول "من" على "بلة" زائدة
- - توجيه الحديث (رويدك سوقك بالقوارير)
- - وقوع اسم الفعل "هاء" بعد "إلا"
- - إبدال ما بعد "إلا" من معطوف
- - الكلام على "ماذا"
- - البدل من ضمير الحاضر
- - مجيء "لو" معلقة لأفعال القلوب
- ٦٨ - كسر حرف المضارعة
- - حقيقة الضمير في قول الصحابي (أقم فإني لا إيمنها أن ستصد)
- ٦٩ - الاستغناء عن الهمزة بـ "هل" ووقوع "أم" بعدها
- - مجيء "في" بمعنى الباء الدالة على السببية
- - استعمال "على" اسما
- ٧٠ - توجيه الحديث (فقال له الذئب هذا استنقذتها مني)
- - اسكان العين المضمومة من الأفعال والأسماء وكسرها
- - توجيه قول عمر (واعجبا لك يا ابن عباس)
- - استعمال "وا" اسم فعل وحرف نداء في غير الندبة
- - وقوع الجواب موافقا للشرط لفظا ومعنى
- - إخلاء جواب "لو" المثبت من اللام
- - توجيه قول حذيفة (ولو مت مت على غير الفطرة التي فطر الله محمدا ﷺ)
- ٧١ - "مه" أصلها "ما" الاستفهامية
- - "مهيم" اسم فعل بمعنى "أخبر"
- - استعمال "أحد" في الإيجاب
- - تجرد الأعلام الغلبية من الألف واللام
- المصادر