فيض الباري على صحيح البخاري
فيض الباري على صحيح البخاري — المؤلف: الكشميري. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٥ - باب الضرب بالجريد والنعال
- ٦ - باب ما يكره من لعن شارب الخمر، وإنه ليس بخارج من الملة
- ٧ - باب السارق حين يسرق
- ٨ - باب لعن السارق إذا لم يسم
- ٩ - باب الحدود كفارة
- ١٠ - باب ظهر المؤمن حمى إلا فى حد أو حق
- ١١ - باب إقامة الحدود والانتقام لحرمات الله
- ١٢ - باب إقامة الحدود على الشريف والوضيع
- ١٣ - باب كراهية الشفاعة فى الحد إذا رفع إلى السلطان
- ١٤ - باب قول الله تعالى: ﴿والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما﴾ [المائدة: ٣٨] وفى كم يقطع
- ١٥ - باب توبة السارق
- ٨٧ - كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة
- ١ - باب قول الله تعالى: ﴿إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض﴾ [المائدة: ٣٣]
- ٢ - باب لم يحسم النبى ﷺ المحاربين من أهل الردة حتى هلكوا
- ٣ - باب لم يسق المرتدون المحاربون حتى ماتوا
- ٤ - باب سمر النبى ﷺ أعين المحاربين
- ٥ - باب فضل من ترك الفواحش
- ٦ - باب إثم الزناة
- ٧ - باب رجم المحصن
- ٨ - باب لا يرجم المجنون والمجنونة
- ٩ - باب للعاهر الحجر
- ١٠ - باب الرجم في البلاط
- ١١ - باب الرجم بالمصلى
- ١٢ - باب من أصاب ذنبا دون الحد، فأخبر الإمام، فلا عقوبة عليه بعد التوبة، إذا جاء مستفتيا
- ١٣ - باب إذا أقر بالحد ولم يبين هل للإمام أن يستر عليه
- ١٤ - باب هل يقول الإمام للمقر: لعلك لمست أو غمزت
- ١٥ - باب سؤال الإمام المقر: هل أحصنت
- ١٦ - باب الاعتراف بالزنا
- ١٧ - باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت
- ١٨ - باب البكران يجلدان وينفيان
- ١٩ - باب نفى أهل المعاصى والمخنثين
- ٢٠ - باب من أمر غير الإمام بإقامة الحد غائبا عنه
- ٢١ - باب قول الله تعالى: ﴿ومن لم يستطع منكم طولا
- ٢٢ - باب إذا زنت الأمة
- ٢٣ - باب لا يثرب على الأمة إذا زنت ولا تنفى
- ٢٤ - باب أحكام أهل الذمة وإحصانهم، إذا زنوا ورفعوا إلى الإمام
- ٢٥ - باب إذا رمى امرأته أو امرأة غيره بالزنا، عند الحاكم والناس، هل على الحاكم أن يبعث إليها فيسألها عما رميت به
- ٢٦ - باب من أدب أهله أو غيره دون السلطان
- ٢٧ - باب من رأى مع امرأته رجلا فقتله
- ٢٨ - باب ما جاء فى التعريض
- ٢٩ - باب كم التعزير والأدب
- ٣٠ - باب من أظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة
- ٣١ - باب رمى المحصنات
- ٣٢ - باب قذف العبيد
- ٣٣ - باب هل يأمر الإمام رجلا فيضرب الحد غائبا عنه
- ٨٨ - كتاب الديات
- ١ - باب قول الله تعالى: ﴿ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم﴾ [النساء: ٩٣]
- ٢ - باب قول الله تعالى: ﴿ومن أحياها﴾ [المائدة: ٣٢]
- ٣ - باب قول الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم (١٧٨)﴾ [البقرة: ١٧٨]
- ٤ - باب سؤال القاتل حتى يقر، والإقرار فى الحدود
- ٥ - باب إذا قتل بحجر أو بعصا
- ٦ - باب قول الله تعالى: ﴿أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون﴾ [المائدة: ٤٥]
- ٧ - باب من أقاد بالحجر
- ٨ - باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
- ٩ - باب من طلب دم امرئ بغير حق
- ١٠ - باب العفو في الخطإ بعد الموت
- ١١ - باب قول الله تعالى: ﴿وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما (٩٢)﴾ [النساء: ٩٢]
- ١٢ - باب إذا أقر بالقتل مرة قتل به
- ١٣ - باب قتل الرجل بالمرأة
- ١٤ - باب القصاص بين الرجال والنساء فى الجراحات
- ١٥ - باب من أخذ حقه، أو اقتص دون السلطان
- ١٦ - باب إذا مات فى الزحام أو قتل
- ١٧ - باب إذا قتل نفسه خطأ فلا دية له
- ١٨ - باب إذا عض رجلا فوقعت ثناياه
- ١٩ - باب ﴿والسن بالسن﴾ [المائدة: ٤٥]
- ٢٠ - باب دية الأصابع
- ٢١ - باب إذا أصاب قوم من رجل، هل يعاقب أو يقتص منهم كلهم
- ٢٢ - باب القسامة
- ٢٣ - باب من اطلع فى بيت قوم ففقؤوا عينه فلا دية له
- ٢٤ - باب العاقلة
- ٢٥ - باب جنين المرأة
- ٢٦ - باب جنين المرأة، وأن العقل على الوالد وعصبة الوالد، لا على الولد
- ٢٧ - باب من استعان عبدا أو صبيا
- ٢٨ - باب المعدن جبار والبئر جبار
- ٢٩ - باب العجماء جبار
- ٣٠ - باب إثم من قتل ذميا بغير جرم
- ٣١ - باب لا يقتل المسلم بالكافر
- ٣٢ - باب إذا لطم المسلم يهوديا عند الغضب
- ٨٩ - كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
- ١ - باب إثم من أشرك بالله وعقوبته في الدنيا والآخرة
- ٢ - باب حكم المرتد والمرتدة
- تنبيه مهم لا يسوغ الجهل عنه طرفة عين
- ٣ - باب قتل من أبى قبول الفرائض وما نسبوا إلى الردة
- ٤ - باب إذا عرض الذمى وغيره بسب النبى ﷺ ولم يصرح، نحو قوله: السام عليك
- ٥ - باب
- ٦ - باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم
- ٧ - باب من ترك قتال الخوارج للتألف، وأن لا ينفر الناس عنه
- ٨ - باب قول النبى ﷺ: «لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان، دعوتهما واحدة»
- ٩ - باب ما جاء فى المتأولين
- ٩٠ - كتاب الإكراه
- ١ - باب من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر
- ٢ - باب فى بيع المكره ونحوه، في الحق وغيره
- ٣ - باب لا يجوز نكاح المكره
- ٤ - باب إذا أكره حتى وهب عبدا أو باعه لم يجز
- ٥ - باب من الإكراه
- ٦ - باب إذا استكرهت المرأة على الزنا فلا حد عليها
- ٧ - باب يمين الرجل لصاحبه إنه أخوه، إذا خاف عليه القتل أو نحوه
- ٩١ - كتاب الحيل
- ١ - باب فى ترك الحيل، وأن لكل امرئ ما نوى فى الأيمان وغيرها
- ٢ - باب فى الصلاة
- ٣ - باب فى الزكاة، وأن لا يفرق بين مجتمع، ولا يجمع بين متفرق، خشية الصدقة
- ٤ - باب الحيلة فى النكاح
- ٥ - باب ما يكره من الاحتيال فى البيوع، ولا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلإ
- ٦ - باب ما يكره من التناجش
- ٧ - باب ما ينهى من الخداع فى البيوع
- ٨ - باب ما ينهى من الاحتيال للولى فى اليتيمة المرغوبة، وأن لا يكمل صداقها
- ٩ - باب إذا غصب جارية فزعم أنها ماتت، فقضى بقيمة الجارية الميتة، ثم وجدها صاحبها فهى له، ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا
- ١٠ - باب
- ١١ - باب فى النكاح
- ١٢ - باب ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر، وما نزل على النبى ﷺ فى ذلك
- ١٣ - باب ما يكره من الاحتيال فى الفرار من الطاعون
- ١٤ - باب فى الهبة والشفعة
- ١٥ - باب احتيال العامل ليهدى له
- ٩٢ - كتاب التعبير
- ١ - باب أول ما بدئ به رسول الله ﷺ من الوحى الرؤيا الصالحة
- ٢ - باب رؤيا الصالحين
- ٣ - باب الرؤيا من الله
- ٤ - باب الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
- ٥ - باب المبشرات
- ٦ - باب رؤيا يوسف
- ٧ - باب رؤيا إبراهيم عليه السلام
- ٨ - باب التواطؤ على الرؤيا
- ٩ - باب رؤيا أهل السجون والفساد والشرك
- ١٠ - باب من رأى النبى ﷺ فى المنام
- ١١ - باب رؤيا الليل
- ١٢ - باب الرؤيا بالنهار
- ١٣ - باب رؤيا النساء
- ١٤ - باب الحلم من الشيطان، فإذا حلم فليبصق عن يساره، وليستعذ بالله عز وجل
- ١٥ - باب اللبن
- ١٦ - باب إذا جرى اللبن فى أطرافه أو أظافيره
- ١٧ - باب القميص فى المنام
- ١٨ - باب جر القميص فى المنام
- ١٩ - باب الخضر فى المنام والروضة الخضراء
- ٢٠ - باب كشف المرأة فى المنام
- ٢١ - باب ثياب الحرير فى المنام
- ٢٢ - باب المفاتيح فى اليد
- ٢٣ - باب التعليق بالعروة والحلقة
- ٢٤ - باب عمود الفسطاط تحت وسادته
- ٢٥ - باب الإستبرق ودخول الجنة فى المنام
- ٢٦ - باب القيد فى المنام
- ٢٧ - باب العين الجارية فى المنام
- ٢٨ - باب نزع الماء من البئر حتى يروى الناس
- ٢٩ - باب نزع الذنوب والذنوبين من البئر بضعف
- ٣٠ - باب الاستراحة فى المنام
- ٣١ - باب القصر فى المنام
- ٣٢ - باب الوضوء فى المنام
- ٣٣ - باب الطواف بالكعبة فى المنام
- ٣٤ - باب إذا أعطى فضله غيره فى النوم
- ٣٥ - باب الأمن وذهاب الروع فى المنام
- ٣٦ - باب الأخذ على اليمين فى النوم
- ٣٧ - باب القدح فى النوم
- ٣٨ - باب إذا طار الشىء فى المنام
- ٣٩ - باب إذا رأى بقرا تنحر
- ٤٠ - باب النفخ فى المنام
- ٤١ - باب إذا رأى أنه أخرج الشىء من كورة، فأسكنه موضعا آخر
- ٤٢ - باب المرأة السوداء
- ٤٣ - باب المرأة الثائرة الرأس
- ٤٤ - باب إذا هز سيفا فى المنام
- ٤٥ - باب من كذب فى حلمه
- ٤٦ - باب إذا رأى ما يكره، فلا يخبر بها ولا يذكرها
- ٤٧ - باب من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب
- ٤٨ - باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح
- ٩٣ - كتاب الفتن
- ١ - باب ما جاء في قول الله تعالى ﴿واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة﴾ [الأنفال: ٢٥] وما كان النبى ﷺ يحذر من الفتن
- ٢ - باب قول النبى ﷺ: «سترون بعدى أمورا تنكرونها»
- ٣ - باب قول النبى ﷺ: «هلاك أمتى على يدى أغيلمة سفهاء»
- ٤ - باب قول النبى ﷺ: «ويل للعرب من شر قد اقترب»
- ٥ - باب ظهور الفتن
- ٦ - باب لا يأتى زمان إلا الذى بعده شر منه
- ٧ - باب قول النبى ﷺ: «من حمل علينا السلاح فليس منا»
- ٨ - باب قول النبى ﷺ: «لا ترجعوا بعدى كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض»
- ٩ - باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم
- ١٠ - باب إذا التقى المسلمان بسيفيهما
- ١١ - باب كيف الأمر إذا لم تكن جماعة
- ١٢ - باب من كره أن يكثر سواد الفتن والظلم
- ١٣ - باب إذا بقى فى حثالة من الناس
- ١٤ - باب التعرب فى الفتنة
- ١٥ - باب التعوذ من الفتن
- ١٦ - باب قول النبى ﷺ «الفتنة من قبل المشرق»
- ١٧ - باب الفتنة التى تموج كموج البحر
- ١٨ - باب
- ١٩ - باب
- ٢٠ - باب إذا أنزل الله بقوم عذابا
- ٢١ - باب قول النبى ﷺ للحسن بن على: «إن ابنى هذا لسيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين»
- ٢٢ - باب إذا قال عند قوم شيئا، ثم خرج فقال بخلافه
- ٢٣ - باب لا تقوم الساعة حتى يغبط أهل القبور
- ٢٤ - باب تغيير الزمان حتى يعبدوا الأوثان
- ٢٥ - باب خروج النار
- ٢٦ - باب
- ٢٧ - باب ذكر الدجال
- ٢٨ - باب لا يدخل الدجال المدينة
- ٢٩ - باب يأجوج ومأجوج
- ٩٤ - كتاب الأحكام
- ١ - باب قول الله تعالى: ﴿أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم﴾ [النساء: ٥٩]
- ٢ - باب الأمراء من قريش
- ٣ - باب أجر من قضى بالحكمة
- ٤ - باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية
- ٥ - باب من لم يسأل الإمارة أعانه الله
- ٦ - باب من سأل الإمارة وكل إليها
- ٧ - باب ما يكره من الحرص على الإمارة