نهاية المطلب في دراية المذهب
نهاية المطلب في دراية المذهب — المؤلف: الجويني، أبو المعالي (ت 478 هـ). القسم: الفقه الشافعي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الجويني، أبو المعالي (ت 478 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»
- الإقناع للماوردي
- الوسيط في المذهب
- غاية البيان شرح زبد ابن رسلان
- فتاوي الخليلي على المذهب الشافعي
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار
- عمدة السالك وعدة الناسك
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
- فتاوى النووي
فهرس المحتويات
- مقدمات
- تنبيهان
- كلمة الناشر
- شكر وامتنان
- قالوا عن الإمام
- قالوا عن "نهاية المطلب"
- إهداء
- دعوة واقتداء
- شكر واجب
- خطبة الكتاب
- صحبتي لإمام الحرمين
- تصدير بقلم العلامة فقيه العصر فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي
- ١ - الكتاب
- ٢ - المصنف
- ٣ - المحقق
- مقدمات نهاية المطلب
- الفصل الأول من تاريخ الحياة الفقهية حتى عصر الإمام الشافعي
- الفقه في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم
- الفقه في عصر الخلفاء وكبار الصحابة
- الفقه في عصر صغار الصحابة والتابعين
- عصر الأئمة المجتهدين
- الفصل الثاني المذهب الشافعي: من التأسيس إلى الاستقرار، مع شيء من مصطلحاته
- المبحث الأول: الإمام الشافعي
- اشتغال الشافعي بالفقه
- مدرسة مكة
- الرحلة إلى الإمام مالك
- الرحلة إلى اليمن
- الشافعي يحمل إلى بغداد
- عود إلى مكة
- إلى بغداد طواعية
- عود إلى مكة، فبغداد ثالثة، فمصر (٩٧ - ٩٨ - ٩٩)
- الشافعي في مصر
- فقه الشافعي في مصر
- شيوخ الإمام الشافعي
- المبحث الثاني: حملة الفقه عن الإمام الشافعي
- بقية ممن جالسوا الشافعي
- انتشار المذهب وشيوعه في الآفاق
- حول طبقات علماء المذهب
- من أصحاب الوجوه
- تحديد أصحاب الوجوه
- من غير أصحاب الوجوه، أعمدة وأركان للمذهب
- العراقيون والخراسانيون
- عود إلى مسألة الطريقتين
- من ثمار البحث
- حقيقة المسألة
- المبحث الثالث: مرحلة تحرير المذهب
- معنى تحرير المذهب، ولماذا؟
- شيخا المذهب
- إمام الحرمين وتحرير المذهب
- الحالة الفقهية المعاصرة
- المبحث الرابع من مصطلحات المذهب وبخاصة ما جاء في نهاية المطلب
- القديم والجديد
- القولان والوجهان
- الوجهان
- الطريقة
- من المصطلحات الخاصة برجال المذهب
- من المصطلحات التي تتردد في كتابنا هذا (نهاية المطلب) ومنها ما هو خاص به، لم نره في غيره
- المصطلحات العلمية
- ومن المصطلحات الخاصة بالكتب والرجال
- الفصل الثالث تعريف بإمام الحرمين، ومنزلته بين أئمة المذهب
- إمام الحرمين في الزمان والمكان
- العوامل التي ساعدت في بناء شخصيته العلمية
- أ- بيته ونشأته
- ب- الحياة العلمية في عصره
- ج- صفاته
- د- أساتذته وشيوخه
- منزلته العلمية
- أولا: علومه وفنونه التي نبغ فيها
- موقف إمام الحرمين من علم الكلام
- ثانيا: كتبه آثاره
- ثالثا: منهجه في مؤلفاته
- رابعا: تلاميذه
- خامسا: أثره
- الفصل الرابع تعريف بنهاية المطلب، ومنزلته بين كتب المذهب
- تمهيد
- تحرير المذهب
- نهاية المطلب وتحرير المذهب
- المذهب الكبير
- الإمام
- الفصل الخامس
- المبحث الأول: من ملامح منهج إمام الحرمين وصفاته على ضوء (نهاية المطلب)
- أولا - بصر وبصيرة بروح الشرع، ومقاصد الشريعة
- ثانيا - تحري الدقة والتثبت في النقل عن الأئمة
- ثالثا - الاهتمام بوضع القواعد والضوابط
- رابعا - الالتزام بترتيب مختصر المزني
- خامسا - الغرض من النظر في فقه السلف
- سادسا - الغرض من ذكر المذاهب المخالفة
- تاسعا - البراعة في التشبيه والتمثيل لتوضيح المعاني
- عاشرا - التمسك بالخبر وتقديمه على القياس
- المبحث الثاني: أسلوب إمام الحرمين
- إمام الحرمين واللغة
- ١ - استعمالات على غير المعهود في قواعد اللغة، فمن ذلك
- ب- استخدام أساليب على غير المعهود المشهور، مثل
- جـ- استعمال أدوات على غير المعهود في استعمالها، مثل
- د- ألفاظ يستعملها الإمام على غير أوزانها، وصيغها المعهودة، وعامة ما وجدناه من ذلك في مصادر الثلاثي مثل
- هـ- استعمال ألفاظ لم نجدها في المعاجم بنفس المعنى الذي استعملها فيه الإمام مثل
- و - كما استعمل لفظا صحيحا خطأه الإمام النووي، وظهر أنه صواب منصوص في كتب اللغة
- ز- استعمل كلمة (كما) بمعنى (عندما) أو (لما)،
- الفصل السادس إمام الحرمين وعلم الحديث
- تمهيد
- خطة هذا الفصل وطريقته
- أولا - الذين رأيناهم نقدوا إمام الحرمين، وضعفوه في الحديث هم
- ثانيا - عرض لأقوالهم ومناقشتها
- ثالثا - الأوهام الحديثية لا يكاد يخلو منها أحد
- رابعا: من كلام إمام الحرمين في متن الحديث وصناعته
- الخبر المتواتر
- في خبر الواحد
- القاعدة في الخبر الصادق عنده
- رأيه في العمل بالمراسيل
- موجز لبعض آرائه في الحديث
- أئمة الحديث يعتدون بآراء إمام الحرمين في الصناعة الحديثية
- الفصل السابع منهج التحقيق وعملنا في الكتاب
- عن التحقيق ومفهومه
- ملامح المنهج
- " التحقيق إقامة وإضاءة "
- أولا: نترك الحديث عن الخطوات الأولية
- ثانيا: خطوات العمل
- الواجبات التي يجب أن يلتزم بها المحقق، والصفات التي يجب أن يتحلى بها
- ١ - رعاية حرمة النص
- ٢ - العلم والإحاطة بالفن موضوع الكتاب الذي يحققه
- ٣ - العلم والدراية بالمصطلحات
- ٤ - ألا يعتمد على إلفه ومعتاده من أساليب اللغة ومفرداتها،
- ٥ - كذلك على المحقق ألا يعتمد على مألوفه من قواعد اللغة
- ٦ - الحذر من التصحيف والتحريف
- ٧ - ضبط الغريب والمشكل، وتفسيره
- ٨ - علامات الترقيم
- ٩ - الترجمة للأعلام
- ١٠ - تخريج النصوص
- ١١ - فن التعليق على المخطوطات
- ١٢ - فروق النسخ
- ١٣ - الفهارس
- الفصل الثامن نسخ المخطوط، تعريف ووصف
- بين يدي التعريف والوصف
- نسخ المخطوط، تعريف ووصف
- النسخة الأولى
- النسخة الثانية
- النسخة الثالثة
- النسخة الرابعة
- النسخة الخامسة
- النسخة السادسة
- النسخة السابعة
- النسخة الثامنة
- النسخة التاسعة
- النسخة العاشرة
- النسخة الحادية عشرة
- النسخة الثانية عشرة
- النسخة الثالثة عشرة
- النسخة الرابعة عشرة
- النسخة الخامسة عشرة
- النسخة السادسة عشرة
- النسخة السابعة عشرة
- النسخة الثامنة عشرة
- النسخة التاسعة عشرة
- النسخة العشرون
- النسخة الحادية والعشرون
- النسخة الثانية والعشرون
- النسخة الثالثة والعشرون
- مخطوطات لنصوص أخرى مساعدة
- مصادر المقدمات
- بين يدي الكتاب
- دور الاختصار والتهذيب
- مقدمة المؤلف
- كتاب الطهارة
- باب الآنية
- [باب] السواك
- باب النية في الوضوء
- باب سنة الوضوء
- باب الاستطابة
- باب في الاستنجاء
- باب الأحداث
- باب ما يوجب الغسل
- باب غسل الجنابة
- باب فضل الجنب وغيره
- باب التيمم
- باب جامع التيمم
- باب ما يفسد الماء
- باب الماء الذي ينجس والذي لا ينجس
- باب المسح على الخفين
- باب كيفية المسح
- باب الغسل للجمعة والأعياد
- كتاب الحيض
- باب المستحاضات
- باب في طهارة المتحيرة
- باب في صلاة المتحيرة
- باب في صيام المتحيرة على قول الاحتياط
- باب في أحكام متفرقة في الاحتياط
- باب في حكم الناسية إذا كلانت تذكر شيئا
- باب التلفيق
- باب المعتادة في التلفيق
- باب النفاس
- كتاب الصلاة
- باب صفة الأذان
- باب استقبال القبلة، وأن لا فرض إلا الخمس
- باب صفة الصلاة
- باب سجود السهو
- باب أقل ما يجزىء من عمل الصلاة
- باب طول القراءة وقصرها
- باب الصلاة بالنجاسة
- باب الساعات التي تكره الصلاة فيها
- باب صلاة التطوع وقيام شهر رمضان