المنهج القويم في اختصار اقتضاء الصراط المستقيم
المنهج القويم في اختصار اقتضاء الصراط المستقيم — المؤلف: بدر الدين البعلي (ت 778 هـ). القسم: العقيدة والتوحيد. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
بدر الدين البعلي (ت 778 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
- الحكم بغير ما أنزل الله - المحياني - ط 1437
- الأربعون العقدية
- حقيقه السنة والبدعة = الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
فهرس المحتويات
- مقدمة التحقيق
- التحذير من اتباع سنن
- ما قدمه المعاصرين من مختصرات للكتاب
- ١ - "مختارات من اقتضاء الصراط المستقيم" لفضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين
- ٢ - "مهذب اقتضاء الصراط المستقيم" للدكتور عبد الرحمن الفريوائي
- ٣ - "مختصر اقتضاء الصراط المستقيم" للدكتور ناصر بن عبد الكريم العقل
- نماذج من النسخة الخطية
- مقدمة المصنف
- ما كان الناس فيه من جاهلية وضلال قبل البعثة
- الآيات والأحاديث التي فيها وصف اليهود بالمغضوب عليهم، والنصاري بالضلال
- سبب وصف اليهود بالغضب والنصاري بالضلال
- الأحاديث الدالة على اتباع هذه الأمة لأهل الكتاب
- ما ابتليت به هذه الأمة من أمور أهل الكتاب والأعاجم
- الصراط المستقيم أمور ظاهرة وباطنة
- الأمر بمخالفة اليهود والنصارى في الهدي الظاهر؛ لأمور
- فصل دلالة الكتاب والسنة والإجماع على الأمر بمخالفة الكفار والنهي عن مشابهتهم في الجملة
- دلالة الكتاب
- تفسير الصحابة لقوله تعالى: ﴿كالذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة﴾
- دلالة السنة
- فإن قيل: لا بد من وقوع المشابهة، فما فائدة النهي عنها؟
- الجواب على ذلك
- ما دل عليه الكتاب جاءت به سنة النبي ﷺ وسنة خلفائه الراشدين
- بعض مسائل التشبه
- النهي عن أمور الجاهلية
- الصلاة في أماكن العذاب
- الغلو في الدين
- دلالة الإجماع على النهي عن التشبه
- شروط أهل الذمة
- مسألة السدل في الصلاة
- ما ورد عن الصحابة من النهي عن مشابهتهم
- ما جاء عن عامة علماء المسلمين
- فصل: الأمر بمخالفة الشياطين
- فصل: في الفرق بين التشبه بالأعراب والأعاجم، وبين الكفار والشياطين
- فضل أبناء فارس، وما وجد فيهم من أئمة
- تفضيل العرب على العجم
- الشعوبية
- الدليل على فضل جنس العرب
- سبب ما اختص به العرب من الفضل
- اللسان العربي وأهمية معرفته
- فصل
- أعمال الكفار على ثلاثة أقسام
- ١ - قسم مشروع في ديننا مع كونه كان مشروعا، أو لا نعلم أنه كان مشروعا لهم
- ٢ - قسم كان مشروعا ثم نسخه شرع القرآن
- ٣ - قسم لم يكن مشروعا بحال
- القسم الأول، وأمثلته
- القسم الثاني، وأمثلته
- موافقتهم في هذا القسم أقبح من موافقتهم فيما هو مشروع الأصل
- القسم الثالث، وأمثلته
- فصل: موافقتهم في أعيادهم محرمة من طريقين الطريق الأول العام
- الطريق الأول العام
- الطريق الثاني الخاص في نفس أعيادهم
- فمن الكتاب
- ومن السنة، من وجوه
- الأول
- الوجه الثاني
- الوجه الثالث
- الوجه الرابع
- الوجه الخامس
- الوجه السادس
- الوجه السابع
- وأما الإجماع والآثار، فمن وجوه
- الأول
- الثاني
- الثالث
- فصل: وأما الاعتبار في مسألة العيد؛ فمن وجوه أحدها
- الوجه الثاني
- الوجه الثالث
- بدع النصارى في أعيادهم
- الوجه الرابع
- الوجه الخامس
- الوجه السادس
- الوجه السابع
- الوجه الثامن
- فصل: مشابهتهم فيما ليس من شرعنا قسمان
- الأول مع العلم بأنه من خصائصهم
- الثاني لم يعلم أنه من عملهم؛ وهو نوعان
- الأول ما كان في الأصل مأخوذا عنهم
- الثاني ما ليس مأخوذا عنهم، وهم يفعلونه
- فصل العيد اسم جنس
- التحذير من طاعة النساء
- فصل أعياد الكفار كثيرة
- التنبيه على ما يقع فيها من البدع
- فصل لا يعان المسلم المتشبه بهم في أعيادهم
- فصل في نصوص أحمد على ذلك المعاملة مع النصارى ونحوهم من بيع وشراء وإجارة وغيره)
- مسألة حمل الميتة والخمر والخنزير للنصراني واختلاف الأصحاب فيها
- فصل قبول الهدية يوم عيدهم
- فصل صيام أيام أعياد الكفار مفردة (السبت)
- فصل صيام النيروز والمهرجان
- فصل ومن المنكرات سائر الأعياد والمواسم المبتدعة، وذلك من وجهين
- الأول دخوله في مسمى البدع والمحدثات
- حجج المعارضين لقاعدة «كل بدعة ضلالة»
- المفاسد المترتبة على تعطيل معني حديث «كل بدع ضلالة» وهي خمسة
- وهذه المفاسد توجب القطع بأن هذا التأويل فاسد. هذا مقام
- والمقام الثاني التسليم أن البدع تنقسم إلى حسن وقبيح
- معني قول عمر «نعمت البدعة هذه»
- البدعة في اللغة والشرع
- للفقهاء طريقان فيما حدث مقتضيه - بعد موته - من غير معصية الخلق الوجه
- الثاني - في ذم المواسم والأعياد المحدثة -
- فصل فيه معارضة
- الجواب
- فصل في بعض المحدثات
- فصل في اجتماع العيد المكاني والزماني المحدث
- الفرق بين التعريف المنهي عنه والمختلف فيه
- فصل الأعياد المكانية تنقسم إلى ثلاثة أقسام
- الأول مكان لا فضل له في الشريعة أصلا
- الطواغيت الثلاثة «اللات، العزي، مناة» والكلام عليها
- بعض أعيان الأماكن التي عظمت بالباطل من القبور والمشاهد
- النوع الثاني من الأمكنة ما له خصيصة، لكن لا يقتضي اتخاذه عيدا
- النهي عن اتخاذ القبور عيدا وأدلته
- إذا كانت البقعة التي بني فيها قبر مغصوبة أو مسبلة، ففي ذلك أنواع من المحرمات (ذكر سبعة)
- فصل حسم النبي ﷺ المادة ونهي عن الصلاة عند القبور
- فصل ينقسم الدعاء والعبادة عند القبور إلى قسمين الأول أن يدعو اتفاقا، لا لقصد
- الثاني أن يتحرى الدعاء عندها
- اعتراض بأن بعض الصالحين كان يدعو عند القبور، وجرب أقوام استجابة الدعاء عندها. فكيف يخالف هؤلاء؟!
- الجواب على وجه الاختصار
- أما الجواب المحقق فمن وجهين
- ١ - مجمل
- ٢ - مفصل
- فصل انقسام الأمور إلى أقسام
- ١ - أمور قدرها الله ولا يحبها
- ٢ - أمور شرعها ويحبها ويرضاها، ولم يعن عبده عليها
- ٣ - أمور شرعها ويحبها ويرضاها، وأعان عبده عليها
- فصل في زيارة قبر النبي ﷺ وبعض ما أحدث فيها
- فصل في زيارة مقامات الأنبياء والصالحين، مما لم يتخذ مساجد
- فيه قولان: الأول النهي عن ذلك
- الثاني: الرخصة باليسير منه
- ما جاء عن ابن عمر في ذلك وتخريجه
- الأمكنة التي قصدها النبي ﷺ للدعاء والصلاة، فقصدها سنة
- الحكاية عن الأعرابي الذي جاء إلى القبر، وأنشد شعرا واستجيب له، ونقدها
- فصل: الإقسام على الله ببعض خلقه
- حكم قول «أسألك بمعاقد العز من عرشك»
- الجواب عن إيرادات في الإقسام على الله ببعض خلقه ?
- لفظ «التوسل» ومعناه
- فصل " في شد الرحل إلى غير المساجد الثلاثة
- فصل: أصل دين المسلمين أن لا تخص بقعة بالعبادة إلا المسجد
- فصل في إثبات الشفاعة ونفيها
- افترق الناس على ثلاث فرق
- المشركون ومن وافقهم من مبتدعة أهل الكتاب وهذه الأمة
- الخوارج والمعتزلة
- سلف الأمة وأئمتها
- تقرير مذهب السلف فيها
- أصل التوحيد الذي بعث به الرسل
- التحب لا يكون إلا بالله وحده
- في سؤال المخلوقين
- الرسول يطاع ويحب ويرضى
- بعث الله محمدا بتحقيق التوحيد وتجريده، ونفي الشرك
- العبادات التي شرعها الله كلها تتضمن الإخلاص
- فهرس المصادر والمراجع