يحيى الحجوري

المؤلفات (1)

إصلاح الأمة بالخطب والمواعظ من القرآن والسنة: مجلدانإفادة القارئ المبتدي بتلخيص كتاب البرهان في علوم القرآن للعلامة محمد بن عبد الله الزركشيشرعية طلب الحلال وبيان حكم حشيشة الفجور والضلالالشرح والتوضيح لقصيدة غرامي صحيحالباعث على انكار أم الخبائثرسالة في بيان ما لم يثبت فيه حديث من الأبوابتسلية صالحي الفقراء بما لهم من الفضل على أصحاب الثراءأحكام الجمعة وبدعهاأحكام التيممتوضيح الإشكال في أحكام اللقطة والضوالضياء السالكين في أحكام وآداب المسافرينالثمر الداني بتتبع ما أعل في السنن الكبرى للبيهقي والمحاكمة بينه وبين ابن التركمانيشرح لامية ابن الوردي الأربعون الحسان لتنبيه الأنام إلى فضل الاجتماع على الطعامفتح الوهّاب في شرح حديث أنس في البصاق إلى القبلة وفيه حكم البصاق إلى القبلة وحكم المحراب

النشأة والتعليم

• درس في الكتاتيب بمعلامة الشيخ، أمين تلك القرى وفقيهها وخطيبها (يحيى العتابي)، والتعليم في تلك المِعْلامة كما هو شأن التعليم القديم، تعليم قراءة القرآن نظراً في المصحف، وتعليم الخط، ومن تخرّج منها غالباً يصير فقيه قريته إمامةً وخطابةً في بعض الخُطب المؤلفة، وكتابة العقود ونحو ذلك.

الإقامة والرحلات

• ثم رحل إلى السعودية وحضر حلقة الإقراء بعد صلاة الفجر عند فضيلة الشيخ المُقرئ الشهير عُبيد الله الأفغاني في مدينة أبها، ثم الشيخ المقرئ محمد أعظم ثم أتم القراءة برواية حفص عن عاصم عند المقرئ محمد بشير.

الترجمة المفصلة

يحيى بن علي الحجوري مشايخ الدعوة السلفية باليمن، وخلف مقبل الوادعي في إدارة (دار الحديث) بصعدة

• يحيى بن علي بن أحمد بن علي بن يعقوب الحجوري، من قبيلة بني وَهان، من قرية الحَنجَرة في أصل جبل الكُعَيْدنة.

• ثم لزم الشيخ مقبل بن هادي الوادعي في دماج (إحدى قرى بلاد صعدة)، التحق به في داره في عام ١٤٠٥ هـ، وبقي من ذلك التاريخ في طلب العلم، حتى توفي الشيخ مقبل وأوصى به ليخلفه في التدريس، وتولى التدريس فيها في أثناء مرض مؤسسها الشيخ مقبل بن هادي الوادعي، ثم بعد وفاته