نهاية الأرب في فنون الأدب
نهاية الأرب في فنون الأدب — المؤلف: النويري، شهاب الدين (ت 733 هـ). القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
النويري، شهاب الدين (ت 733 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
فهرس المحتويات
- فصل فى حذف المبتداء والخبر
- فصل الإضمار على شريطة التفسير
- وأما مباحث إن وإنما
- أما إن فلها فوائد:
- الأولى أن تربط الجملة الثانية بالأولى،
- الثانية: أنك ترى لضمير الشأن والقصة فى الجملة الشرطية مع «إن» من الحسن واللطف ما لا تراه إذا هى لم تدخل عليها،
- الثالثة: أنها تهيئ النكرة وتصلحها
- الرابعة: أنها قد تغنى عن الخبر،
- الخامسة: قال المبرد: اذا قلت عبد الله قائم، فهو إخبار عن قيامه،
- وأما إنما
- فصل إذا دخل ما وإلا على الجملة المشتملة على المنصوب
- تنبيه
- وأما النظم
- وأما التجنيس
- فمنه المستوفى التام -
- ومنه المختلف
- ومنه المذيل
- ومنه المركب وهو على ضربين:
- الأول: ما هو متشابه لفظا وخطا،
- الثانى: ما هو متشابه لفظا لا خطا ويسمى التجنيس [المفروق]
- ومنه المزدوج
- ومن أجناس التجنيس المصحف
- ومنه المضارع
- ومنه المشوش
- ومنه تجنيس الاشتقاق
- ومما يشبه المشتق - ويسميه بعضهم المشابه، وبعضهم المغاير
- ومن أجناس التجنيس تجنيس التصريف
- ومنها التجنيس المخالف
- ومنها تجنيس المعنى
- وأما الطباق
- وأما المقابلة
- وأما السجع
- قال: والسجع أربعة أنواع وهى: الترصيع والمتوازى والمطرف والمتوازن.
- أما الترصيع
- وأما المتوازى
- وأما المطرف
- وأما المتوازن
- فصل فى الفقر المسجوعة ومقاديرها
- وأما رد العجز على الصدر
- وهو فى النظم على أربعة أنواع:
- الأول: أن يقعا طرفين،
- الثانى: أن يقعا فى حشو المصراع الأول وعجز الثانى،
- الثالث: أن يقعا فى آخر المصراع الأول وعجز الثانى،
- الرابع: أن يقعا فى أول المصراع الثانى والعجز،
- وأما الإعنات
- وأما المذهب الكلامى
- وأما حسن التعليل
- وأما الالتفات
- وأما التمام
- وأما الاستطراد
- وأما تأكيد المدح بما يشبه الذم
- وأما تأكيد الذم بما يشبه المدح
- أحدهما أن يستثنى من صفة مدح منفية عن الشىء صفة ذم بتقدير دخولها فيها
- والثانى: أن تثبت للشىء صفة ذم وتعقب بأداة استثناء تليه صفة ذم له أخرى
- وأما تجاهل العارف
- وأما الهزل الذى يراد به الجد
- وأما الكنايات
- وأما المبالغة
- وأما عتاب المرء نفسه
- وأما حسن التضمين
- وأما التلميح
- وأما إرسال المثل
- وأما إرسال مثلين
- وأما الكلام الجامع
- وأما اللف والنشر
- وأما التفسير
- وأما التعديد
- وأما تنسيق الصفات
- وأما الإيهام
- وأما حسن الابتداءات
- وأما براعة التخليص
- وأما براعة الطلب
- وأما براعة المقطع
- وأما السؤال والجواب
- وأما صحة الأقسام
- وأما التوشيح
- وأما الإيغال
- وأما الإشارة
- وأما التذييل
- وأما الترديد
- وأما التفويف
- وأما التسهيم
- وأما الاستخدام
- وأما العكس والتبديل
- وأما الرجوع
- وأما التغاير
- وأما الطاعة والعصيان
- وأما التسميط
- وأما التشطير
- وأما التطريز
- وأما التوشيع
- وأما الإغراق
- وأما الغلو
- وأما القسم
- وأما الاستدراك
- وأما المؤتلفة والمختلفة
- وأما التفريق المفرد
- وأما الجمع مع التفريق
- وأما التقسيم المفرد
- وأما الجمع مع التقسيم
- وأما التزويج
- وأما السلب والإيجاب
- وأما الاطراد
- وأما التجريد -
- وأما التكميل -
- وأما المناسبة -
- وأما التفريع
- وأما نفى الشىء بإيجابه -
- وأما الإيداع
- وأما الإدماج
- وأما سلامة الاختراع -
- وأما حسن الاتباع -
- وأما الذم فى معرض المدح
- وأما العنوان
- وأما الإيضاح -
- وأما التشكيك -
- وأما القول بالموجب -
- وأما القلب -
- وأما التندير -
- وأما الإسجال بعد المغالطة -
- وأما الافتنان -
- وأما الإبهام
- وأما حصر الجزئى وإلحاقه بالكلى
- وأما المقارنة
- وأما الإبداع
- وأما الانفصال -
- وأما التصرف -
- وأما الاشتراك
- وأما التهكم -
- وأما التدبيج
- وأما الموجه -
- وأما تشابه الأطراف -
- وأما ما يتصل بذلك من خصائص الكتابة - فالاقتباس والاستشهاد والحل:
- [فالاقتباس
- وأما الاستشهاد بالآيات -
- [وأما الحل]-
- ذكر ما يتعين على الكاتب استعماله والمحافظة عليه والتمسك به وما يجوز فى الكتابة وما لا يجوز
- ذكر شىء من الرسائل المنسوبة إلى الصحابة رضى الله عنهم والتابعين وشىء من كلام الصدر الأول وبلاغتهم
- فمن ذلك الرسالة المنسوبة إلى أبى بكر الصديق إلى على، وما يتصل بها من كلام عمر بن الخطاب وجواب على رضى الله عنهم،
- ومن كلام عائشة أم المؤمنين بنت أبى بكر الصديق رضى الله عنهما،
- ذكر شرح غريب رسالتها رضى الله عنها
- ومن كلام على بن أبى طالب رضى الله عنه
- ومن كلام الأحنف بن قيس
- ومن كلام أم الخير بنت الحريش البارقية، -
- وممن اشتهر بالفصاحة والبلاغة زياد بن أبيه، والحجاج بن يوسف الثقفى،
- ومن مكاتباته إلى المهلب بن أبى صفرة وأجوبة المهلب له
- وخطب عبد الملك بن مروان،
- ومن كلام قطرى بن الفجاءة -
- ومن كلام أبى مسلم الخراسانى صاحب الدولة،
- ومن كلام جماعة من أمراء الدولتين
- وقام خالد بن عبد الله القسرى على المنبر خطيبا،
- قيل لما ولى أبو بكر بن عبد الله المدينة وطال مكثه عليها
- ذكر شىء من رسائل وفصول الكتاب والبلغاء المتقدمين والمتأخرين والمعاصرين من المشارقة والمغاربة
- ومن كلام بديع الزمان أبى الفضل أحمد بن الحسين الهمذانى -
- ومن كلام أبى الفضل محمد بن الحسين بن العميد
- وكتب الصاحب أبو القاسم كافى الكفاة فى وصف كتاب:
- وقال أبو الفرج الببغاء من رسالة إلى عدة الدولة أبى تغلب
- وكتب أبو الحسن على بن القاسم القاشانى:
- وقال محمد بن العباس الخوارزمى:
- ذكر شىء من رسائل فضلاء المغاربة ووزرائهم وكتابهم ممن ذكرهم ابن بسام فى كتابه المترجم بالذخيرة فى محاسن أهل الجزيرة
- منهم ذو الوزارتين أبو الوليد بن زيدون،
- ومن كلام أبى عبد الله محمد بن أبى الخصال من جواب لابن بسام
- ومن كلام الوزير الفقيه أبى القاسم محمد بن عبد الله بن الجد،
- ومن كلام أبى عبد الله محمد بن الخياط
- ومن كلام أبى حفص عمر بن برد الأصغر الأندلسى،
- ومن كلامه يعاتب بعض إخوانه:
- ومن كلام أبى الوليد بن طريف
- ومن كلام ذى الوزارتين أبى المغيرة بن حزم من رسالة.
- ومن كلام الوزير الكاتب أبى محمد بن عبد الغفور إلى بعض إخوانه -
- الجزء الثامن
- تتمة الفن الثاني في الإنسان وما يتعلق به
- تتمة القسم الخامس في الملك وما يشترط فيه و ...
- تتمة الباب الرابع عشر في الكتابة وما تفرع من أصناف الكتاب
- تتمة ثم الكتابة بحسب من يحترفون بها على أقسام
- تتمة ذكر كتابة الإنشاء وما اشتملت عليه
- ذكر نبذة من كلام القاضى الفاضل الأسعد محيى الدين
- ذكر شىء من رسائل الشيخ الإمام الفاضل ضياء الدين
- ومثل صدر هذه الرسالة لبعض الكتاب المتقدمين:
- ولنعد إلى كلام الشيخ ضياء الدين بن القرطبى
- وكتب إليه أيضا شفاعة فى بعض الأعيان
- وكتب إلى قاضى القضاة تاج الدين بن خلف:
- وكتب إلى الصاحب قاضى القضاة بدر الدين السنجارى -
- وكتب إلى الصاحب تاج الدين محمد بن الصاحب بهاء الدين على بن محمد المعروف بابن حناء:
- وكتب إلى القاضى شمس الدين الأصفهانى الحاكم -
- وكتب إلى شهاب الدين محمود متولى سمهود من عمل قوص -
- ذكر شىء من إنشاء المولى [القاضى الفاضل البارع الأصيل] الأجل محيى الدين عبد الله [بن عبد الظاهر] رحمه الله تعالى
- وكتب رسالة صيدية عن السلطان الملك الظاهر إلى الأمير عز الدين الحلى نائب السلطنة بالقلعة:
- ومن إنشائه ﵀ تقليد السلطان الملك الأشرف صلاح الدين خليل بولاية عهد السلطنة
- ذكر شىء من إنشاء المولى الماجد السالك
- وكتب تقليدا مظفريا للأمير سيف الدين سلار المنصورى بنبابة السلطنة الشريفة
- ومن انشائه أيضا أعزه الله تعالى مقامة عملها فى سنة اثنتين وسبعمائة،
- ذكر شىء من إنشاء المولى الفاضل الصدر الكبير الكامل؛ البارع الأصيل، الأوحد النبيل؛ تاج الدين عبد الباقى بن عبد المجيد اليمانى
- فمن إنشائه كتاب عن الخليفة المستكفى بالله أمير المؤمنين أبى الربيع سليمان لملك اليمن -
- ومن إنشائه تقليد السلطان الملك الناصر لما ترك الديار المصرية وأقام بالكرك -
- ذكر شىء من الأبيات الداخلة فى هذا الباب
- ومما يتصل بهذا الباب ويلتحق به، ويحتاج الكاتب إلى معرفته والاطلاع عليه الحجة البالغة والأجوبة الدامغة.
- ولنصل هذا الفصل بذكر هفوات الأمجاد وكبوات الجياد
- ذكر شىء من الحكم
- ومن الأبيات المناسبة لهذا الفصل قول الأضبط بن قريع:
- ذكر كتابة الديوان وقلم التصرف وما يتصل بذلك