الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية
الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية — المؤلف: الملا على القاري (ت 1014 هـ). القسم: التجويد والقراءات. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
الملا على القاري (ت 1014 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة
- المصنوع في معرفة الحديث الموضوع
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
- مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة - ط بذيل الجواهر المضية
- جمع الوسائل في شرح الشمائل
- طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني
- الأحاديث القدسية الأربعينية ت الحويني
- فيض المعين
- موعظة الحبيب وتحفة الخطيب
- شرح مسند أبي حنيفة
- تسلية الأعمى عن بلية العمى
- الأحاديث القدسية الأربعينية ت عبد العزيز مختار
من القسم نفسه
- الراسخات أصول رواية الإمام ورش عن نافع
- تيسير أحكام التجويد - المستوى الأول
- المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية
- شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي
- التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري
- الوجيز في علم التجويد
- المحكم في نقط المصاحف
- منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني
- المصاحف المخطوطة في القرن الحادي عشر الهجري
- تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
- النقط
- رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة
فهرس المحتويات
- مقدمة التحقيق
- منهج التحقيق
- ترجمة صاحب القصيدة (الشاطبي)
- اسمه وكنيته
- ولادته ونشأته ووفاته
- مؤلفاته
- تلامذته
- ترجمة الشارح
- اسمه وكنيته ولقبه وشهرته
- ولادته ونشأته ووفاته
- طلبه للعلم ورحلته إلى مكة
- شيوخه
- اشتغاله بالخط واشتهاره به
- علمه ومؤلفاته
- التعريف بالكتاب المحقق
- أولا: تحقيق عنوان الكتاب
- ثانيا: تحقيق نسبة الكتاب للمؤلف
- ثالثا: منهج المؤلف في كتابه
- ٨٣ - ونون نجي بها والأنبيا حذفوا ... والكافر الحذف فيه في الإمام جرى
- قيمة الشرح العلمية؛ ما له وما عليه
- مصادر المؤلف في كتابه
- النسخ الموجودة منه؛ وصفها وأماكن وجودها، ونماذج منها
- (١) نسخة مركز الملك فيصل بالرياض
- (٢) النسخة الأزهرية/ القاهرة ١/ ١٥١ - ١٥٢
- (٣) النسخة الأزهرية ١/ ١٥١ - ١٥٢
- (٤) نسخة المكتبة الوطنية بالنمسا فينا (لوبنشتاين) ص ١٤
- (٥) نسخة فاتح (وقف إبراهيم أفاندي)
- (٦) نسخة جامعة برنستون (جاريت "يهودا") صـ ١٨
- (٧) نسخة دار الكتب القومية بالقاهرة
- (٨) نسخة جامعة برنستون (جاريت "يهودا") صـ ١٨
- (٩) نسخة من المكتبة السليمانية
- دلائل نسخة المؤلف
- مقدمة المؤلف
- ١ - الحمد لله موصولا كما أمرا ... مباركا طيبا يستنزل الدررا
- ٢ - ذو الفضل والمن والإحسان خالقنا ... رب العباد هو الله الذي قهرا
- ٣ - حي عليم قدير والكلام له ... فرد سميع بصير ما أراد جرى
- ٤ - أحمده وهو أهل الحمد معتمدا ... عليه معتصما به ومنتصرا
- ٥ - ثم الصلاة على محمد وعلى ... أشياعه أبدا تندى ندى عطرا
- ٦ - وبعد فالمستعان الله في سبب ... يهدي إلى سنن المرسوم مختصرا
- ٧ - علق علاقته أولى العلائق إذ ... خير القرون أقاموا أصله وزرا
- ٨ - وكل ما فيه مشهور بسنته ... ولم يصب من أضاف الوهم والغيرا
- ٩ - ومن روى ستقيم العرب ألسنها ... لحنا به قول عثمان فما شهرا
- ١٠ - لو صح لاحتمل الإيماء في صور ... فيه كلحن حديث ينثر الدررا
- ١١ - وقيل معناه في أشياء لو قرئت ... بظاهر الخط لا تخفى على الكبرا
- ١٢ - لأاوضعوا و جزاء الظالمين لأاذ ... بحنه و بأيد فافهم الخبرا
- ١٣ - واعلم بأن كتاب الله خص بما ... تاه البرية عن إتيانه ظهرا
- ١٤ - من قال صرفتهم مع حث نصرتهم ... وفر الدواعي فلم يستنصرالنصرا
- ١٥ - كم من بدائع لم توجد بلاغتها ... إلا لديه وكم طول الزمان ترى
- ١٦ - ومن يقل بعلوم الغيب معجزه ... فلم ترى عينه عينا ولا أثرا
- ١٧ - إن الغيوب بإذن الله جارية ... مدى الزمان على سبل جلت سورا
- ١٨ - ومن يقل بكلام الله طالبهم ... لم يحل في العلم وردا لا ولا صدرا
- ١٩ - ما لا يطاق ففي تعيين كلفته ... وجائز ووقوع عضلة البصرا
- ٢٠ - لله در الذي تأليف معجزه ... والانتصار له قد أوضحا الغررا
- ٢١ - ولم يزل حفظه بين الصحابة في ... علا حياة رسول الله مبتدرا
- ٢٢ - وكل عام على جبريل يعرضه ... وقيل آخر عام عرضتين قرا
- ٢٣ - إن اليمامة أهواها مسليمة الـ ... ــكذاب في زمن الصديق إذ خسرا
- ٢٤ - وبعد بأس شديد حان مصرعه ... وكان بأسا على القراء مستعرا
- ٢٥ - نادى أبا بكر الفاروق خفت على الـ ... ـقراء فادرك القرآن مستطرا
- ٢٦ - فأجمعوا جمعه في الصحف واعتمدوا ... زيد بن ثابت العدل الرضا نظرا
- ٢٧ - فقام فيه بعون الله يجمعه ... بالنصح والجد والحزم الذي بهرا
- ٢٨ - من كل أوجهه حتى استتم له ... بالأحرف السبعة العليا كما اشتهرا
- ٢٩ - فأمسك الصحف الصديق ثم إلى الـ ... ـــــفاروق أسلمها لما قضى العمرا
- ٣٠ - وعند حفصة كانت بعد فاختلف الـ ... ـقراء فاعتزلوا في أحرف زمرا
- ٣١ - وكان في بعض مغزاهم مشاهدهم ... حذيفة فرأى من خلفهم عبرا
- ٣٢ - فجاء عثمان مذعورا فقال له ... أخاف أن يخلطوا فأدرك البشرا
- ٣٣ - فاستحضر الصحف الأولى التي جمعت ... وخص زيدا ومن قريشه نفرا
- ٣٤ - على لسان قريش فاكتبوه كما ... على الرسول به إنزاله انتشرا
- ٣٥ - فجردوه كما يهوى كتابته ... ما فيه شكل ولا نقط فيحتجرا
- ٣٦ - وصار في نسخ منها مع المدني ... كوف وشام وبصر تملأ البصرا
- ٣٧ - وقيل مكة والبحرين مع يمن ... ضاعت بها نسخ في نشرها قطرا
- ٣٨ - وقال مالك القرآن يكتب بالـ ... ـكتاب الاول لا مستحدثا سطرا
- ٣٩ - وقال مصحف عثمان تغيب لم ... نجد له بين أشياخ الهدى خبرا
- ٤٠ - أبو عبيد اولوا بعض الخزائن لي ... استخرجوه فأبصرت الدما أثرا
- ٤١ - ورده ولد النحاس معتمدا ... ما قبله وأباه منصف نظرا
- ٤٢ - إذ لم يقل مالك لاحت مهالكه ... ما لا يفوت فيرجى طال أو قصرا
- ٤٣ - وبين نافعهم في رسمهم وأبي ... عبيد الخلف في بعض الذي أثرا
- ٤٤ - ولا تعارض في حسن الظنون فطب ... صدرا رحيبا بما عن كلهم صدرا
- ٤٥ - وهاك نظم الذي في مقنع عن ابي ... عمرو وفيه زيادات فطب عمرا
- باب الحذف
- من سورة البقرة إلى الأعراف
- ٤٦ - بالصاد كل صر اط والصر اط وقل ... بالحذف مالك يوم الدين مقتصرا
- ٤٧ - واحذفهما بعد في اد ارءتم ومسا ... ـكين هنا ومعا يخادعون جرى
- ٤٨ - وقاتلوهم وأفعال القتال بها ... ثلاثة قبله تبدو لمن نظرا
- ٤٩ - هنا ويبسط مع مصيطر وكذا الـ ... ـمصيطرون بصاد مبدل سطرا
- ٥٠ - وفي الإمام اهبطوا مصرا به ألف ... وقل وميكال فيه حذفها ظهرا
- ٥١ - ونافع حيث واعدنا خطيئته ... والصعقة الريح تفدوهم هنا اعتبرا
- ٥٢ - معا دفاع رهان مع مضاعفة ... وعاهدوا وهنا تشابه اختصرا
- ٥٣ - يضاعف الخلف فيه كيف جا وكتا ... ـبه ونافع بالتحريم ذاك أرى
- ٥٤ - والحذف في ياء إبر اهم قيل هنا ... شام عراق ونعم العرق ما انتثرا
- ٥٥ - أوصى الإمام مع الشامي والمدني ... شام وقالوا بحذف الواو قبل يرى
- ٥٦ - يقاتلون الذين الحذف مختلف ... فيه معا طائرا عن نافع وقرا
- ٥٧ - وقاتلوا وثلاث مع رباع كتا ... ـب اللاه معه ضعافا عاقدت حصرا
- ٥٨ - مراغما قاتلوا لامستم بهما ... حرفا السلام رسالاته معا أثرا
- ٥٩ - و بالغ الكعبة احفظه وقل قيما ... و الأوليان و أكالون قد ذكرا
- ٦٠ - وقل مساكين عن خلف وهود بها ... وذي ويونس الاولى ساحر خبرا
- ٦١ - وسارعوا الواو مكي عراقية ... وبا وبالزبر الشامي فشا خبرا
- ٦٢ - وبالكتاب وقد جاء الخلاف به ... ورسم شام قليلا منهم كثرا
- ٦٣ - ورسم والجار ذا القربى بطائفة ... من العراق عن الفراء قد ندرا
- ٦٤ - مع الإمام وشام يرتدد مدني ... وقبله ويقول بالعراق يرى
- ٦٥ - وبالغداة معا بالواو كلهم ... وقل معا فارقوا بالحذف قد عمرا
- ٦٦ - وقل ولا طائر بالحذف نافعهم ... ومع أكابر ذرياتهم نشرا
- ٦٧ - و فالق الحب عن خلف وجاعل والـ ... ـكوفي أنجيتنا في تائه اختصرا
- ٦٨ - لدار شام وقل أولادهم شركا ... ئهم بياء به مرسومه نصرا
- ومن سورة الأعراف إلى مريم وفي نسخة: إلى سورة مريم ﵍-
- ٦٩ - ونافع باطل معا و طائرهم ... بالحذف مع كلماته متى ظهرا
- ٧٠ - معا خطيئات واليا ثابت بهما ... عنه الخبائث حرفاه ولا كدرا
- ٧١ - هنا وفي يونس بكل ساحر التـ ... ـتأخير في ألف به الخلاف يرى
- ٧٢ - ويا وريشا بخلف بعده ألف ... وطاء طائف ايضا فازك مختبرا
- ٧٣ - و بسطة باتفاق مفسدين وقا ... ل الواو شامية مشهورة أثرا
- ٧٤ - وحذف واو وما كنا و ما يتذكـ ... ـكرون ياه و أنجاكم لهم زبرا
- ٧٥ - ومع قد افلح في قصر أماناتـ مع ... مساجد الله الاولى نافع أثرا
- ٧٦ - ومع خلاف وزاد اللام لف ألفا ... لأوضعوا جلهم وأجمعوا زمرا
- ٧٧ - لاأذبحنـ وعن خلف معا لإلى ....................................
- ٧٨ - ودون واو الذين الشام والمدني ..................................
- ٧٩ - وفي لننظر حذف النون رد وفي ... إنا لننصر عن منصور انتصرا
- ٨٠ - غيابت نافع وآيت معه ... وعنه بينت في فاطر قصرا
- ٨١ - وفيه خلف وآيات به ألف الـ ... إمام حاش بحذف صح مشتهرا
- ٨٢ - ويا لدى غافر عن بعضهم ألف ... وها هنا ألف عن كلهم بهرا
- ٨٣ - ونون ننجي بها والأنبيا حذفوا ... والكافر الحذف فيه في الإمام جرى
- ٨٤ - لا تيأسوا ومعا يايئس بها ألف ... في استيأس استيأسوا حذف فشا زبرا
- ٨٥ - و الريح عن نافع وتحتها اختلفوا ... ويا بأيام زاد الخلف مستطرا
- ٨٦ - بالحذف طائره عن نافع وبـ: أو ... كلاهما الخلف واليا ليس فيه يرى
- ٨٧ - سبحان فاحذف وخلف بعد قال هنا ... و قال؛ مك وشام قبله خبرا
- ٨٨ - تزور ز اكية مع لاتخذت بحذ ... ف نافع كلمات ربي اعتمرا
- ٨٩ - وفي خر اجا معا والريح خلفهم ... وكلهم فخراج في الثبوت قرا
- ٩٠ - كل بلا ياء آتوني ومكنني ... مك ومنها عراق بعد خيرا ارى
- من سورة مريم إلى سورة ص أي: من أول سورة مريم إلى أول سورة ص
- ٩١ - خلقت واخترت حذف الكل واختلفوا ... بـ: لا تخف نافع تساقط اقتصرا
- ٩٢ - يسارعون جذاذا عنه واتفقوا ... على حر ام هنا وليس فيه مرا
- ٩٣ - وقال الاول كوفي وفي أولم ... لا واو في مصحف المكي مستطرا
- ٩٤ - معاجزين معا يقاتلون لنا ... فع يدافع عن خلف وفى نفرا
- ٩٥ - و سامرا و عظاما و العظام لنا ... فع وقل كم وقل إن كوف ابتدرا
- ٩٦ - لله في الآخرين في الإمام وفي الـ ... ـبصرى قل ألف يزيدها الكبرا
- ٩٧ - سراجا اختلفوا و الريح مختلف ... ذرية نافع مع كل ما انحدرا
- ٩٨ - وننزل النون مكي وحاذف فا ... ـرهين عن جلهم مع حاذرون سرى
- ٩٩ - والشام قل فتوكل والمدين ويأ ... تينني النون مكي به جهرا
- ١٠٠ - آياتنا نافع بالحذف طائركم ... و ادارك الشام فيها إننا سطرا
- ١٠١ - معا بهادي على خلف فناظرة ... سحران قل نافع بـ فارغا قصرا
- ١٠٢ - مكيهم قال موسى نافع بـ: عليـ ... ـه آيت وله فصاله ظهرا
- ١٠٣ - تصاعر اتفقوا تظاهرون له ... و يسألون بخلف عالم اقتصرا
- ١٠٤ - للكل باعد كذا و في مساكنهم ... عن نافع و نجازي قادر ذكرا
- ١٠٥ - كوف وما عملت والخلف في فكهيـ ... ـن الكل آثارهم عن نافع أثرا
- من سورة ص إلى آخر القرآن وليس في صاد شيء
- ١٠٦ - عن نافع كاذب عباده بخلا ... ف تأمروني بنون الشام قد نصرا
- ١٠٧ - أشد منكم له أو أن لكوفية ... والحذف في كلمات نافع نشرا
- ١٠٨ - مع يونس ومع التحريم واتفقوا ... على السماوات في حذفين دون مرا
- ١٠٩ - لكن في فصلت ثبت أخيرهما ... والحذف في ثمرات نافع شهرا
- ١١٠ - عنه أساورة والريح والمدني ... عنه بما كسبت وبالشآم جرى
- ١١١ - وعنهما تشتهيه ياعبادي لا ... و هم عباد بحذف الكل قد ذكرا
- ١١٢ - إحسانا اعتمد الكوفي ونافعهم ... بقادر حذفه أثارة حصرا
- ١١٣ - ونافع عاهد اذكر خشعا بخلا ... فهم و ذا العصف شام ذو الجلال قرا
- ١١٤ - تكذبان بخلف مع مو اقع دع ... للشام والمدني هو المنيف ذرا
- ١١٥ - وكل الشام إن تظاهرا حذفوا ... و أن تداركه عن نافع ظهرا
- ١١٦ - ثم المشارق عنه والمغارب قل ... عاليهم مع ولا كذابا اشتهرا
- ١١٧ - قل إنما اختلفوا جمالت وبحذ ... ف كلهم ألفا من لامه سطرا
- ١١٨ - وجااء أندلس تزيده ألفا ... معا وبالمدني رسما عنوا سيرا
- ١١٩ - ختامه و تصاحبني كبائر قل ... وفي عبادي سكارى نافع كثرا
- ١٢٠ - فلا يخاف بفاء الشام والمدني ... والضاد في بضنين تجمع البشرا
- ١٢١ - وفي أريت الذي أريتم اختلفوا ... وقل جميعا مهادا نافع حشرا
- ١٢٢ - مع الظنونا الرسولا و السبيلا لدى الـ ... أحزاب بالألفات في الإمام ترى
- ١٢٣ - بهود والنجم والفرقان كلهم -بالرفع وإشباع الميم- ... والعنكبوت ثمودا طيبوا -وفي نسخة صحيحة- طيبا ذفرا
- ١٢٤ - سلاسل و قواريرا معا ولدى الـ ... ـبصري في الثان خلف سار مشتهرا
- ١٢٥ - ولؤلؤا كلهم في الحج واختلفوا ... في فاطر وبثبت نافع نصرا
- ١٢٦ - وفي الإمام سواه قيل ذو ألف ... وقيل في الحج والإنسان بصر ارى
- ١٢٧ - للكوف والمدني في فاطر ألف ... والحج ليس عن الفراء فيه مرا
- ١٢٨ - وزيد للفصل أو للهمز صورته ... والحذف في نون تأمنا وثيق عرى
- باب الحذف في كلمات يحمل عليها أشباهها
- ١٢٩ - وهاك في كلمات حذف كلهم ... واحمل على الشكل كل الباب معتبرا
- ١٣٠ - لاكن أولئك والائي وذ الك ها ... يا و السلام مع اللاتي فرد غدرا
- ١٣١ - مساجد و إله مع ملائكة ... واذكر تبارك و الرحمن مغتفرا
- ١٣٢ - ولا خلال مساكين الضلال حلا ... ـل والكلالة و الخلاق لاكدرا
- ١٣٣ - سلالة و غلام والظلال وفي ... ما بين لامين هذا الحذف قد عمرا
- ١٣٤ - وفى المثنى إذا ما لم يكن طرفا ... كـ: ساحر ان أضلانا فطب صدرا
- ١٣٥ - وبعد نون ضمير الفاعلين كـ: آ ... تينا وزدنا وعلمنا حلا خضرا
- ١٣٦ - وعالما و بلاغ والسلاسل والشـ ... ـشيطان إيلاف سلطان لمن نظرا
- ١٣٧ - و اللاعنون مع اللات القيامة أصـ ... ـحاب خلائف أنهار صفت نهرا
- ١٣٨ - أولى يتامى نصارى فاحذفوا وتعا ... ـلى كلها وبغير الجن الان جرى
- ١٣٩ - حتى يلاقوا ملاقوه مباركا احـ ... ـفظه ملاقيه باركنا وكن حذرا
- ١٤٠ - وكل ذي عدد نحو الـ: ثلاث ثلاـ ... ـثة ثلاثين فادر الكل معتبرا
- ١٤١ - واحفظ في الانفال في الميعاد متبعا ... تر اب رعد ونمل والنبا عطرا
- ١٤٢ - و أيه المؤمنون أيه الثقلا ... ن أيه الساحر احضر كالندى سحرا
- ١٤٣ - كتاب الا الذي في الرعد مع أجل ... والحجر والكهف في ثانيهما غبرا
- ١٤٤ - والنمل الاولى وقل آياتنا ومعا ... بيونس الأولين استثن مؤتمرا
- ١٤٥ - في يوسف خص قرآنا وزخرفه ... أولاهما وبإثبات العراق يرى
- ١٤٦ - و ساحر غير أخرى الذاريات بدا ... والكل ذو ألف عن نافع سطرا
- ١٤٧ - والأعجمي ذو الاستعمال خص وقل ... طالوت جالوت بالإثبات مفتقرا
- ١٤٨ - يأجوج مأجوج في هاروت تثبت مع ... ماروت قارون مع هامان مشتهرا
- ١٤٩ - داوود مثبت اذ واو به حذفوا .......................................
- ١٥٠ - وكل جمع كثير الدور كالـ: كلماـ ... ـت البينات ونحو الصالحين ذرا
- ١٥١ - سوى المشدد والمهموز فاختلفا ... عند العراق وفي التأنيث قد كثرا
- ١٥٢ - وما به ألفان عنهم حذفا ... كـ: الصالحات وعن جل الرسوم سرى
- ١٥٣ - واكتب تراءى وجاء انا بواحدة ... تبوآ ملجأ ماء مع النظرا
- ١٥٤ - نئا رأى ومع اولى النجم ثالثه ... بالياء مع ألف السوأى كذا سطرا
- ١٥٥ - وكل ما زاد أولاه على ألف ... بواحد فاعتمد من برقه المطرا
- ١٥٦ - آلانآتى أأنت آمنتم وزد ... قل اتخذتم ورد من روضها خضرا
- ١٥٧ - لأملأن اشمأزت و امتلأت لدى ... جل العراق اطمأنوا لم تنل صورا
- ١٥٨ - للدار وأتوا و فأتوا واسألوا فسلوا ... في شكلهن و بسم الله نل يسرا
- ١٥٩ - وزد بنو ألفا في يونس ولدى ... فعل الجميع وواو الفرد كيف جرى
- ١٦٠ - جاءوا وباءوا احذفوا فاءوا سعوا بسبأ ... عتو عتوا وقل تبوءوا أخرا
- ١٦١ - أن يعفو الحذف فيها دون سائرها ... يعفوا ونبلو مع لن ندعو النظرا