صيد الخاطر
صيد الخاطر — المؤلف: ابن الجوزي (ت 597 هـ). القسم: الرقائق والآداب والأذكار. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن الجوزي (ت 597 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه ت المليباري
- أخبار الظراف والمتماجنين
- مواعظ ابن الجوزي - الياقوتة
- تلبيس ابليس - ط الكتاب العربي
- فضائل بيت المقدس - ابن الجوزي - ت عمرو عبد العظيم الحويني
- القصاص والمذكرين
- إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه
- نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه ت آل زهوي
- المجتبى من المجتنى
- الموضوعات لابن الجوزي
- فنون الأفنان في عيون علوم القرآن
- بحر الدموع
من القسم نفسه
- قواعد شرعية في فقه الخلاف
- إفادة الطالب الألمعي بخلاصة كتاب تعليم المتعلم للزرنوجي
- تقريب حلية طالب العلم
- الغيرة بين خطاب الشرع وسلوك الناس
- موعظة المؤمنين بتهذيب كتاب صفة النفاق وذم المنافقين للحافظ أبي بكر جعفر بن محمد الفريابي
- مواقف وكلمات صنعت علماء
- من نجالس؟ نصوص من كلام السلف في الحث على مجالسة أهل الفضل والخير
- من أخبار العلماء
- هؤلاء هم الملوك والأمراء
- كتاب فيه منتقى البيان من أخلاق حملة القرآن لأبي بكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري
- خواطر دعوية
- أدب إعارة الكتاب
فهرس المحتويات
- صيد الخاطر
- مقدمة
- المواعظ والسامع
- جواذب الطبع كثيرة
- من عاين الأمور بعين بصيرته
- التفكر في عواقب الدنيا
- مقاربة الفتنة
- أعظم المعاقبة
- علو الهمة
- سبقت محبة الله لأحبابه
- العاقل يعطي كل لحظة حقها
- متى رأيت معاقبا فاعلم أنه لذنوب
- الحسد منشؤه حب الدنيا
- من أحب تصفية الأحوال
- التكليف أقسام
- لا تضيع لحظة في غير قربة
- حيل الشيطان ومكره
- حظوظ الفضلاء من الدنيا
- أحوال الناس مع المحظورات
- ميزان العدل لا يحابي
- أكثر أحوال الصوفية منحرف عن الشريعة
- أمر النفس وماهيتها
- تكليف البدن وتكليف العقل
- حوادث الدنيا وحوادث الآخرة
- النفس لا تصبر على الحصر
- العزلة عن الشر لا عن الخير
- المقصود من العلم العمل
- محبة الخالق توجب قلقا وشوقا
- قصور العقل عن درك جميع المطلوب
- فوائد النكاح
- العقاب العاجل
- قد يخفي الإنسان عمله فيظهره الله عليه
- غلبة الجهل والهوى على أكثر الناس
- آفات الشهوات وفو ائد الصبر عنها
- القلب عارف والقواطع كثيرة
- ما يفعله جهلة المتزهدين
- أفضل الأمور أوساطها
- لا تحرموا طيبات ما أحل لكم
- جهاد النفس أعظم الجهاد
- امتناع إجابة الدعاء
- من نزلت به بلية
- فضل العلم وفوائده
- في غلو بعض المتزهدين
- شرف الإنسان
- إذا كانت بعض المخلوقات لا تعلم إلا جملة فالخالق أجل وأعلى
- إنما تصلح الحياة بالتفاوت بين العباد
- من حكمة الله في النبات
- احذروا الترخص فيما لا يؤمن فساده
- إن الله لا يخادع
- إصلاح البدن سبب لإصلاح الدين
- مسألة الصفات
- لطف الله تعالى بعباده
- الأمور منوطة بالأسباب
- أمر المؤمنين بالتنظف
- خلق الله الحر والبرد لمصالح البدن
- الصبر على القضاء وما يعين عليه
- الرضا بالقضاء وما يعين عليه
- انشغال العلماء عن أمور المعاش
- الشرع فيه الرخصة وفيه العزيمة
- ليس شيء في الوجود أشرف من العلم
- مدارة النفس والتلطف بها لازم
- الواعظ مأمور بأن لا يتعدى الصواب
- الأنبياء بالغوا في إثبات الصفات
- أخذ السمع والبصر يكون بذهولهما عن الحقائق
- لا يتمكن العشق إلا مع واقف جامد
- الاعتراف بالتقصير أنجح في الحوائج
- أي لب أوغل في النظر مدح على قدر فهمه
- لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا
- طوبى لمن عرف المسبب وتعلق به
- المؤمن لا يبالغ في الذنوب
- أفضل الأشياء التزيد من العلم
- الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان
- شرعنا مضبوط الأصول محروس القواعد
- السعيد من لازم التقوى
- انهيال الابتلاء على المؤمن
- يريد اختبارك ليعرف أسرارك
- اجتلاب الصالح ودفع المؤذي
- من تأمل عواقب المعاصي رآها قبيحة
- لا يصلح الأنس إلا بملازمة التقوى
- كتمان الأمور فعل الحازم
- الاحتراز من الذنوب
- ندر من تطرقه البلايا مع التقوى
- لا ينال لذة المعاصي إلا سكران الغفلة
- إنما عزلة العالم عن الشر
- للذنوب عواقب سيئة
- اعرفوا عظمة الناهي
- تسأل الله حاجاتها وتنسى جناياتها
- ما عرف الله ولا من خاف منه
- المعرفة التي توجب الرضا والصبر
- صفة العارف
- لا تبع عز التقوى بذل المعاصي
- ثبتت حكمة الله في حكمه وملكه
- أعجب الأشياء مجاهدة النفس
- البدار البدار قبل الفوات
- تخليط أرباب الآخرة
- أنفع المشايخ في صحبته العامل بعلمه
- إن الله ﷿ يمهل ليبلو صبر الصابر
- الجمع بين العلم والمعاملة
- نعوذ بالله من طول الأمل
- أخذ الإشارات من الأشعار
- الورع الأخذ بالأحوط في اتقاء الشبهات
- إن العقوبة بالمرصاد
- اجتهاد العاقل فيما يصلحه لازم
- لو صحت النفوس لذابت من خوف الله أو لغابت في محبته
- الواجب الصبر وإن كان الدعاء مشروعا
- زاد الصبر
- المدعو مالك حكيم
- رتبة العلماء على الزهاد
- أصلح الأمور الاعتدال في كل شيء
- الفكر يدل على أشرف المقامات
- ما أكمل العلم والمال في المؤمن
- الفقه أفضل العلوم
- على العاقل أن يحذر الهوى
- آفة الصداقة الحسد
- من أحسن فيما مضى يحسن فيما بقي
- الشره في تحصيل الأشياء يفوت مقصودها
- إن للخلوة تأثيرات تبين في الجلوة
- من عرف جريان الأقدار ثبت لها
- الابتلاء لمعرفة الصبر وإظهار الفضل
- عليكم من العمل بما تطيقون
- لا خير في لذة من بعدها النار
- لذتا الحس والعقل
- تعليم حفظ العلم
- أعظم المحن الاغترار بالسلامة بعد الذنب
- للباطل جولة وللحق صولة
- البلاء على العارف
- ميزان العدل تبين فيها الذرة
- ابتعد عن أسباب الفتنة
- البشر كلهم في حرب
- الدنيا فخ والجاهل يقع بأول نظرة
- للذنوب تأثيرات قبيحة
- من يتوكل على الله فهو حسبه
- نظف طرق الإجابة من أدران الذنوب
- الاستعداد للموت
- الحذر من المعاصي
- من عظم الله عظم الله قدره
- ملازمة مجلس الإنابة
- دموع الندم تطفئ نيران الذنوب
- اقبل نصحي يا مخدوعا بغرضه
- حسن جزاء من خاف مقام ربه
- المحنة على من طلب اللذة من طريق الحرام
- الحق ﷿ أقرب إلى عبده من حبل الوريد
- على الإنسان ألا ينافس بلذات الدنيا
- معاذ الله إنه ربي
- قطع أسباب الفتن
- من بالغ في الاحتراز من المعاصي سلم
- البلايا على مقادير الرجال
- اللازم في العالم طلب المهم
- إذا صح قصد العالم استراح من التكلف
- الدنيا دار ابتلاء واختيار
- العالم الذي يتكسب يصون عرضه ودينه
- الهوى يسوق إلى العصيان
- التكسب والقناعة
- مدار الأمر كله على العقل
- الواجب على العاقل أن يتبع الدليل
- أكل الأرباح في الصبر
- الرقائق والنظر في سير الصالحين
- لا حرج في الترخص ما لم يخرق إجماعا
- احتياج الخلق بعضهم إلى بعض
- عليك بالقناعة مهما أمكن
- قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا
- الأحمق يتقاوى على الله
- السعيد من ذل لله
- الاقتداء بصاحب الشرع
- جاء الدخل من الفلسفة والرهبانية
- أعوذ بالله من صحبة البطالين
- التصنيف المفيد ومراحل عمر العالم
- العادات غلبت على الناس
- الواجب على العالم صيانة علمه
- ثمرات العلم
- أصلح المقامات التوسط
- علو الهمة
- لا بد من مغالطة ليتم العيش
- في تعليم التدبير
- بادر موسم الزرع
- المؤمن بين الخوف والرجاء
- عدد أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
- اللغة منطق العرب
- العاقل ينظر في العواقب، والغافل لا يرى إلا الحاضر
- الآمال أكبر من الآجال
- ما أقل من يعمل لله خالصا!
- اعملوا فكل ميسر لما خلق له
- وفي أنفسكم أفلا تبصرون؟
- العلماء حفظة الشريعة
- العاقل من يحفظ جانب الله عز وجل
- الأصول والصور
- تحصيل المرادات لا يتم إلا بالاحتيال
- في حفظ السر
- ما رأيت أصعب على النفس من الحفظ للعلم!
- العزلة إنما هي للعالم والزاهد
- الاستعداد للموت
- على العاقل أن يكف عن التطلع إلى ما لا يطيق
- لذة العاقل ولذة الجاهل
- أصل كل محنة قياس صفات الخالق على صفات المخلوقين
- كل نفيس يكثر التعب في تحصيله
- المؤمن هو الكامل الإيمان
- أضر ما على العوام المتكلمون
- الأجساد إلى البلى والأوراح إلى راحة
- حفظ اللسان
- حكمة الله أوفى من كل حكيم