مختصر صحيح الإمام البخاري
مختصر صحيح الإمام البخاري — المؤلف: ناصر الدين الألباني. القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- حكم تارك الصلاة - الألباني
- صحيح السيرة النبوية - الألباني
- صلاة التراويح - الألباني
- ضعيف سنن الترمذي
- التوسل أنواعه وأحكامه
- صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
- ضعيف موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
- إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
- التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان
- صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - الألباني
- منزلة السنة في الإسلام
- نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- ٢١ - باب رجم المحصن
- ٢٢ - باب لا يرجم المجنون والمجنونة
- ٢٣ - باب للعاهر الحجر
- ٢٤ - باب الرجم في البلاط
- ٢٥ - باب الرجم بالمصلى
- ٢٦ - باب من أصاب ذنبا دون الحد فأخبر الإمام؛ فلا عقوبة عليه بعد التوبة إذا جاء مستفتيا
- ٢٧ - باب إذا أقر بالحد ولم يبين، هل للإمام أن يستر عليه؟
- ٢٨ - باب هل يقول الإمام للمقر: لعلك لمست أو غمزت؟
- ٢٩ - باب سؤال الإمام للمقر: هل أحصنت؟
- ٣٠ - باب الاعتراف بالزنا
- ٣١ - باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت
- ٣٢ - باب البكران يجلدان وينفيان، (الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة
- ٣٣ - باب نفي أهل المعاصي والمخنثين
- ٣٤ - باب من أمر غير الإمام بإقامة الحد غائبا عنه
- ٣٥ - باب قول الله تعالى: ﴿ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم
- ٣٦ - باب إذا زنت الأمة
- ٣٧ - باب لا يثرب على الأمة إذا زنت ولا تنفى
- ٣٨ - باب أحكام أهل الذمة وإحصانهم إذا زنوا ورفعوا إلى الإمام
- ٣٩ - باب إذا رمى امرأته أو امرأة غيره بالزنا عند الحاكم والناس، هل على الحاكم أن يبعث إليها فيسألها عما رميت به؟
- ٤٠ - باب من أدب أهله أو غيره دون السلطان
- ٤١ - باب من رأى مع امرأته رجلا فقتله
- ٤٢ - باب ما جاء في التعريض
- ٤٣ - باب كم التعزير والأدب؟
- ٤٤ - باب من أظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة
- ٤٥ - باب رمي المحصنات، وقول الله ﷿: ﴿والذين يرمون المحصنات
- ٤٦ - باب قذف العبيد
- ٤٧ - باب هل يأمر الإمام رجلا فيضرب الحد غائبا عنه؟ وقد فعله عمر
- ٨٧ - كتاب الديات
- ١ - باب قول الله تعالى: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم)
- ٢ - باب قول الله تعالى: (ومن أحياها)
- ٣ - باب قول الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى
- ٤ - باب سؤال القاتل حتى يقر، والإقرار في الحدود
- ٥ - باب إذا قتل بحجر أو بعصا
- ٦ - باب قول الله تعالى: (أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون)
- ٧ - باب من أقاد بالحجر
- ٨ - باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
- ٩ - باب من طلب دم امرئ بغير حق
- ١٠ - باب العفو في الخطأ بعد الموت
- ١١ - باب قول الله تعالى: ﴿وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ
- ١٢ - باب إذا أقر بالقتل مرة قتل به
- ١٣ - باب قتل الرجل بالمرأة
- ١٤ - باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات
- ١٥ - باب من أخذ حقه أو اقتص دون السلطان
- ١٦ - باب إذا مات في الزحام أو قتل
- ١٧ - باب إذا قتل نفسه خطأ فلا دية له
- ١٨ - باب إذا عض رجلا فوقعت ثناياه
- ١٩ - باب السن بالسن
- ٢٠ - باب دية الأصابع
- ٢١ - باب إذا أصاب قوم من رجل، هل يعاقب أو يقتص منهم كلهم؟
- ٢٢ - باب القسامة
- ٢٣ - باب من اطلع في بيت قوم ففقؤا عينه فلا دية له
- ٢٤ - باب العاقلة
- ٢٥ - باب جنين المرأة
- ٢٦ - باب جنين المرأة، وأن العقل على الوالد وعصبة الوالد، لا على الولد
- ٢٧ - باب من استعان عبدا أو صبيا
- ٢٨ - باب "المعدن جبار، والبئر جبار"
- ٢٩ - باب "العجماء جبار"
- ٣٠ - باب إثم من قتل ذميا بغير جرم
- ٣١ - باب "لا يقتل المسلم بالكافر"
- ٣٢ - باب إذا لطم المسلم يهوديا عند الغضب
- ٨٨ - كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
- ١ - باب إثم من أشرك بالله، وعقوبته في الدنيا والآخرة، قال الله تعالى: (إن الشرك لظلم عظيم) و (لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين)
- ٢ - باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم
- ٣ - باب قتل من أبى قبول الفرائض وما نسبوا إلى الردة
- ٤ - باب إذا عرض الذمي وغيره بسب النبي ﷺ، ولم يصرح، نحو قوله: السام عليك
- ٥ - باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم، وقول الله تعالى: (وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون)
- ٦ - باب من ترك قتال الخوارج للتألف، وأن لا ينفر الناس عنه
- ٧ - باب قول النبي ﷺ: "لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان دعوتهما واحدة"
- ٨ - باب ما جاء في المتأولين
- ٨٩ - كتاب الإكراه
- ١ - باب من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر
- ٢ - باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره
- ٣ - باب لا يجوز نكاح المكره، (ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم)
- ٤ - باب إذا أكره حتى وهب عبدا أو باعه؛ لم يجز
- ٥ - باب من الإكراه. كره وكره واحد
- ٦ - باب إذا استكرهت المرأة على الزنا فلا حد عليها في قوله تعالى: (ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم)
- ٧ - باب يمين الرجل لصاحبه أنه أخوه إذا خاف عليه القتل أو نحوه، وكذلك كل مكره يخاف، فإنه يذب عنه الظالم ويقاتل دونه ولا يخذله، فإن
- ٩٠ - كتاب الحيل
- ١ - باب في ترك الحيل، وإن لكل امرئ ما نوى في الأيمان وغيرها
- ٢ - باب في الصلاة
- ٣ - باب في الزكاة وأن لا يفرق بين مجتمع، ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة
- ٤ - باب الحيلة في النكاح
- ٥ - باب ما يكره من الاحتيال في البيوع، ولا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ.
- ٦ - باب ما يكره من التناجش
- ٧ - باب ما ينهى من الخداع في البيوع
- ٨ - باب ما ينهى من الاحتيال للولى فى اليتيمة المرغوبة، وأن لا يكمل صداقها
- ٩ - باب إذا غصب جارية فزعم أنها ماتت، فقضى بقيمة الجارية الميتة، ثم وجدها صاحبها؛ فهى له، وترد القيمة، ولا تكون القيمة ثمنا.
- ١١ - باب (*) فى النكاح
- ١٢ - باب ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر، وما نزل على النبي ﷺ في ذلك
- ١٣ - باب ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون
- ١٤ - باب في الهبة والشفعة
- ١٥ - باب احتيال العامل ليهدى له
- ٩١ - كتاب التعبير
- ١ - باب أول ما بدئ به رسول الله ﷺ من الوحي الرؤيا الصالحة
- ٢ - باب رؤيا الصالحين، وقوله تعالى: (لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا)
- ٣ - باب الرؤيا من الله
- ٤ - باب الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
- ٥ - باب المبشرات
- ٦ - باب رؤيا يوسف، وقوله تعالى: ﴿إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين
- ٧ - باب رؤيا إبراهيم وقوله تعالى: ﴿فلما بلغ معه السعي
- ٨ - باب التواطؤ على الرؤيا
- ٩ - باب رؤيا أهل السجون والفساد والشرك لقوله تعالى: ﴿ودخل معه السجن فتيان.
- ١٠ - باب من رأى النبي ﷺ في المنام
- ١١ - باب رؤيا الليل
- ١٢ - باب الرؤيا بالنهار
- ١٣ - باب رؤيا النساء
- ١٤ - باب "الحلم من الشيطان"، فإذا حلم فليبصق عن يساره وليستعذ بالله عز وجل
- ١٥ - باب اللبن
- ١٦ - باب إذا جرى اللبن في أطرافه أو أظافيره
- ١٧ - باب القميص في المنام
- ١٨ - باب جر القميص في المنام
- ١٩ - باب الخضر في المنام والروضة الخضراء
- ٢٠ - باب كشف المرأة في المنام
- ٢١ - باب ثياب الحرير في المنام
- ٢٢ - باب المفاتيح في اليد
- ٢٣ - باب التعليق بالعروة والحلقة
- ٢٤ - باب عمود الفسطاط تحت وسادته
- ٢٥ - باب الإستبرق، ودخول الجنة في المنام
- ٢٦ - باب القيد في المنام
- ٢٧ - باب العين الجارية في المنام
- ٢٨ - باب نزع الماء من البئر حتى يروى الناس
- ٢٩ - باب نزع الذنوب والذنوبين من البئر بضعف
- ٣٠ - باب الاستراحة في المنام
- ٣١ - باب القصر في المنام
- ٣٢ - باب الوضوء في المنام
- ٣٣ - باب الطواف بالكعبة في المنام
- ٣٤ - باب إذا أعطى فضله غيره في النوم
- ٣٥ - باب الأمن وذهاب الروع في المنام
- ٣٦ - باب الأخذ على اليمين في النوم
- ٣٧ - باب القدح في النوم
- ٣٨ - باب إذا طار الشيء فى المنام
- ٣٩ - باب إذا رأى بقرا تنحر
- ٤٠ - باب النفخ في المنام
- ٤١ - باب إذا رأى أنه أخرج الشيء من كورة فأسكنه موضعا آخر
- ٤٢ - باب المرأة السوداء
- ٤٣ - باب المرأة الثائرة الرأس
- ٤٤ - باب إذا هز سيفا في المنام
- ٤٥ - باب من كذب في حلمه
- ٤٦ - باب إذا رأى ما يكره فلا يخبر بها، ولا يذكرها
- ٤٧ - باب من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب
- ٤٨ - باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح
- ٩٢ - كتاب الفتن
- ١ - باب ما جاء في قول الله تعالى: (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة)، وما كان النبي ﷺ يحذر من الفتن
- ٢ - باب قول النبي ﷺ: "سترون بعدي أمورا تنكرونها"
- ٣ - باب قول النبي ﷺ: "هلاك أمتي على يدي أغيلمة سفهاء"
- ٤ - باب قول النبي ﷺ: "ويل للعرب من شر قد اقترب"
- ٥ - باب ظهور الفتن
- ٦ - باب لا يأتي زمان إلا الذي بعدة شر منه
- ٧ - باب قول النبي ﷺ: "من حمل علينا السلاح فليس منا"
- ٨ - باب قول النبي ﷺ: "لا ترجعوا بعدي كفارا؛ يضرب بعضكم رقاب بعض"
- ٩ - باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم
- ١٠ - باب "إذا التقى المسلمان بسيفيهما"
- ١١ - باب كيف الأمر إذا لم تكن جماعة؟
- ١٢ - باب من كره أن يكثر سواد الفتن والظلم
- ١٣ - باب إذا بقي في حثالة من الناس
- ١٤ - باب التعرب في الفتنة
- ١٥ - باب التعوذ من الفتن
- ١٦ - باب قول النبي ﷺ: "الفتنة من قبل المشرق"
- ١٧ - باب الفتنة التي تموج كموج البحر
- ١٨ - باب
- ١٩ - باب
- ٢٠ - باب إذا أنزل الله بقوم عذابا
- ٢١ - باب قول النبي ﷺ للحسن بن على: "إن ابني هذا لسيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين"
- ٢٢ - باب إذا قال عند قوم شيئا ثم خرج فقال بخلافه
- ٢٣ - باب لا تقوم الساعة حتى يغبط أهل القبور
- ٢٤ - باب تغير الزمان حتى يعبدوا الأوثان
- ٢٥ - باب خروج النار
- ٢٦ - باب
- ٢٧ - باب ذكر الدجال
- ٢٨ - باب لا يدخل الدجال المدينة
- ٢٩ - باب يأجوج ومأجوج
- ٩٣ - كتاب الأحكام
- ١ - باب قول الله تعالى: ﴿أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم﴾
- ٢ - باب الأمراء من قريش
- ٣ - باب أجر من قضى بالحكمة لقوله تعالى: (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون)
- ٤ - باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية
- ٥ - باب من لم يسأل الإمارة أعانه الله
- ٦ - باب من سأل الإمارة وكل إليها
- ٧ - باب ما يكره من الحرص على الإمارة
- ٨ - باب من استرعي رعية فلم ينصح
- ٩ - باب من شاق شق الله عليه
- ١٠ - باب القضاء والفتيا في الطريق
- ١١ - باب ما ذكر أن النبي ﷺ لم يكن له بواب
- ١٢ - باب الحاكم يحكم بالقتل على من وجب عليه دون الإمام الذي فوقه
- ١٣ - باب هل يقضي الحاكم أو يفتي وهو غضبان
- ١٤ - باب من رأى للقاضي أن يحكم بعلمه في أمر الناس إذا لم يخف الظنون والتهمة
- ١٥ - باب الشهادة على الخط المختوم، وما يجوز من ذلك، وما يضيق عليهم، وكتاب الحاكم إلى عماله والقاضي إلى القاضي
- ١٦ - باب متى يستوجب الرجل القضاء؟
- ١٧ - باب رزق الحكام والعاملين عليها
- ١٨ - باب من قضى ولاعن في المسجد
- ١٩ - باب من حكم في المسجد حتى إذا أتى على حد أمر أن يخرج من المسجد فيقام
- ٢٠ - باب موعظة الإمام للخصوم
- ٢١ - باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم
- ٢٢ - باب أمر الوالي إذا وجه أميرين إلى موضع أن يتطاوعا ولا يتعاصيا
- ٢٣ - باب إجابة الحاكم الدعوة
- ٢٤ - باب هدايا العمال
- ٢٥ - باب استقضاء الموالي واستعمالهم
- ٢٦ - باب العرفاء للناس
- ٢٧ - باب ما يكره من ثناء السلطان، وإذا خرج قال غير ذلك
- ٢٨ - باب القضاء على الغائب