الواضح في أصول الفقه
الواضح في أصول الفقه — المؤلف: أبو الوفاء ابن عقيل (ت 513 هـ). القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو الوفاء ابن عقيل (ت 513 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- مقدمة التحقيق
- المقدمة
- ترجمة المؤلف
- نشأته وطلبه للعلم
- شيوخه
- تلاميذه
- مكانته العلمية
- مصنفاته
- صلة ابن عقيل ببعض شيوخ المعتزلة
- وفاته
- وصف النسخة الخطية
- منهج المؤلف في الكتاب
- قسم ابن عقيل كتابه إلى ثلاثة أقسام
- القسم الأول
- القسم الثاني
- القسم الثالث
- وقد تميز كتاب الواضح بميزات عديدة
- تحقيق الكتاب
- مقدمة المؤلف
- القسم الأول: أصول الفقه
- بيان معنى الفقه ومعنى العلم وأقسامه
- * تعريف أصول الفقه
- * العلم وتحديده وأقسامه
- - تعريف الحد
- - ما يجب صيانة الحد عنه
- - القضايا الشرعية
- - أقسام العلم
- - طرق العلوم
- - تعريف العقل
- - معنى الفهم
- - تفاوت العقول
- - هل التحسين والتقبيح من قضايا العقل؟
- - محل العقل
- - الأحكام الشرعية
- - الإباحة
- - الحظر
- - الواجب
- - الفرض
- - الندب
- - المشكوك
- - الوقف
- - الدليل
- - الدال
- - المستدل
- ذكر الأصول من كتاب وسنة ودلالاتها
- * الكتاب وطرق دلالته
- - النص وحكمه
- - الظاهر وحكمه
- - العموم
- - ألفاظ العموم
- - طرق الدلالة بالمعقول
- - فحوى الخطاب
- - دليل الخطاب
- - معنى الخطاب
- * السنة ودلالتها
- - القول
- - الفعل وأقسامه
- - الإقرار وأقسامه
- - الإجماع
- - قول الصحابي
- - استصحاب الحال
- * فصول: في بيان حدود ورسوم وحصور لا يستغنى عن بيانها، لحصولها مبددة في الكتاب، واستناد الأبواب والفصول إليها، واعتمادنا في هذا الكتاب عليها
- - النظر وآلته
- - الغرض
- - تعدية الحكم
- أنواع النظر
- - الدلالة على صحة النظر
- - حكم النظر
- - فصل في بيان ما يحتاج إليه النظر الذي هو طريق العلم بالمنظور فيه
- - فصل في بيان الوجوه التي من قبلها يحصل خطأ الناظر في نظره لتجتنب
- - القول في أحوال الأمور المنظور فيها والمستدل بها على الأحكام
- - النظر فيما لا أصل له معين
- - النظر فيما له أصل معين
- - هل الاستدلال على الحكم وموضع الحكم قياس؟
- - ثبوت أحكام الأمارات بالسمع دون العقل
- فصل في شرح ما يعلم بالعقل دون السمع
- - ما يعلم بالسمع دون العقل
- - ما يصح أن يعلم بالعقل تارة وبالسمع أخرى
- * معنى التكليف، وقصد الفقهاء بوصف الشخص أنه مكلف
- - تكليف الناسي والنائم والسكران
- - ما تعلق به من أدخل الناسي والنائم والسكران في التكليف
- - تكليف المكره
- - القول بعدم تكليف المكره
- - الفرق بين الإلجاء والإكراه
- - حد الإكراه
- - الاختلاف في صحة إكراه الرجل على الزنا
- - أحكام الأفعال الداخلة تحت التكليف
- - أقسام أفعال المكلف
- الحدود والعقود والحروف التي تدخل في أبواب الكتاب
- * فصول في جمع الحدود والعقود والحروف التي تدخل في أبواب الكتاب وجميع ما يحتاج إليه من الألفاظ المتضمنة لمعان لا يستغني عنها من أراد العلم باصول الفقه
- - حد الفقه وأصوله
- - النص
- - الظاهر
- - العموم
- - الخصوص
- - التخصيص
- * الكلام وأقسامه
- - الاسم
- - أوجه وضع الأسماء
- - الأسماء على ضربين: عام وخاص
- - الأسماء الشرعية
- - الفعل
- - الحرف
- - أقسام الكلام
- - الأمر
- - النهي
- - الخبر
- - القسم
- - الوعد والعدة والوعيد
- - التشبيه
- - التمني والترجي
- - الاستفهام
- * فصول في بيان حروف المعاني
- - معنى "من"
- - معنى "أي"
- - معنى "من"
- - معنى "ما"
- - معنى "أم"
- - معنى "إلى"
- - معنى الواو
- - معنى "الفاء"
- - معنى "ثم"
- - معنى "بعد"
- - معنى "حتى"
- - معنى "متى"
- - معنى "أين"
- - معنى "حيث"
- - معنى "إذ" و"إذا"
- * بيان حروف الصفات التي يقوم بعضها مقام بعض، ويبدل بعضها ببعض
- * فصل في الوجوب
- * الفرض
- * الندب
- * فصل في الحقيقة
- * فصل في المجاز
- - الفصل بين الحقيقة والمجاز
- * الصدق والكذب
- * المحال
- * الإباحة
- * الحظر
- * الطاعة
- * الفريضة والنافلة
- * المعصية
- * الإذن
- * الحفظ
- * الفهم
- * فصل في العقد
- * اللزوم والجواز
- * النفي والإثبات
- * الصواب
- * الخطأ
- * الضرورة
- * الضد والنقيض
- * الفسق
- * العدل
- * الجور
- * الظلم
- * فصل في حروف المباحثات
- - الماهية
- - هل
- - أم
- - الألف
- - كيف
- - كم
- - متى
- - أين
- * فصل في التحصيل
- * فصل في الاجتهاد
- * فصل في تحقيق معنى قول الفقهاء في الفعل: إنه مكروه
- * فصل في معنى قول الفقهاء والأصوليين في الفعل: بأنه صحيح وفاسد
- * فصل في الملك
- * فصل في معنى وصف الخطاب بأنه محكم ومتشابه
- - فصل في آيات الصفات
- - فصل في الحروف المعجمة في أوائل السور
- - فصل في بيان مناقضة من قال: إن هذه الآيات آيات صفات تمر على ظاهرها
- * فصل في الجنس
- * فصل في النوع
- * معنى الطبع
- - الاختلاف في الطبائع
- * فصل في البيان
- * حد البيان عند الشافعي
- - فصل في نصرة كلامه والرد على من اعترضه
- - وجوه البيان
- - ما يحتاج إلى البيان
- * حقيقة الذمة
- * بيان المال
- * حقيقة البضع
- - ما يقع به البيان
- * فصل في الترتيب
- * البدل
- * الإلزام
- * الاتفاق والاختلاف
- * فصل فيما يدخل عليه لفظ: (أفعل) وليس مما يقبل التزايد في نفسه
- * الفرق بين مذهب أهل السنة والمتكلمين في الحسن والقبيح
- * فصل في الإشارة إلى الدلالة بحسب الكتاب
- * فصل في الرأي
- * فصل في الحق
- * فصل في الكل
- * فصل في البعض
- * فصل في الذنب
- فصول في النسخ