مجموع فتاوى ورسائل العثيمين
مجموع فتاوى ورسائل العثيمين — المؤلف: ابن عثيمين (ت 1421 هـ). القسم: الفتاوى. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن عثيمين (ت 1421 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- دروس الحرم المدني للعثيمين
- رسالة في زكاة الحلي
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
- 48 سؤالا في الصيام
- الفتاوى الذهبية في بيع وشراء الذهب
- أخطاء يرتكبها بعض الحجاج
- الذكر الثمين
- تفسير العثيمين: الروم
- صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - العثيمين
- الضياء اللامع من الخطب الجوامع
- الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين
من القسم نفسه
- فتاوى المودودي؛ رسائل ومسائل
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- الفتاوى الذهبية في بيع وشراء الذهب
- فتاوى الطب والمرضى
- مجموعة رسائل وفتاوى في مسائل مهمة تمس إليها حاجة العصر
- حرمة الإفساد في الأرض
- تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب
- يسألونك عن المعاملات المالية المعاصرة
- عيون الرسائل والأجوبة على المسائل
- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز
- فتاوى عاجلة لمنسوبي الصحة
فهرس المحتويات
- ١٢٢) وسئل حفظه الله: إذا مسح الإنسان وهو مقيم ثم سافر فهل يتم مسح مسافر؟
- ١٢٣) وسئل: إذا مسح الإنسان وهو مسافر ثم أقام فهل يتم مسح مقيم؟
- ١٢٤) وسئل فضيلة الشيخ: إذا شك الإنسان في ابتداء المسح ووقته فماذا يفعل؟
- ١٢٥) وسئل: إذا مسح الإنسان على الكنادر ثم خلعها ومسح على الشراب فهل يصح مسحه؟
- ١٢٦) وسئل فضلية الشيخ: عن كيفية المسح على الخفين؟
- ١٢٧) وسئل فضيلة: عن حكم مسح أسفل الخف؟
- ١٢٨) وسئل فضيلة الشيخ: إذا أدخل الإنسان يده من تحت الشراب فهل يبطل مسحه؟ وكذلك إذا خلعها؟
- ١٢٩) وسئل فضيلة الشيخ: إذا نزع الإنسان الشراب وهو على وضوء ثم أعاداها قبل أن ينتقض وضوءه فهل يجوز له المسح عليها؟
- ١٣٠) سئل فضيلة الشيخ: إذا خلع الإنسان خفيه بعد أن مسح عليهما فهل تبطل طهارته؟
- ١٣١) وسئل حفظه الله: هل إذا تمت المدة فهل ينتقض الوضوء؟
- ١٣٢) وسئل الشيخ - حفظه الله تعالى: من مسح على خفيه بعد انتهاء المدة وصلى بهما فما الحكم؟
- ١٣٣) وسئل فضيلته: هل هناك فرق بين الرجال والنساء في أحكام المسح على الخفين؟
- رسالة
- رسالة
- باب نواقض الوضوء
- ١٣٤) سئل فضيلة الشيخ _ أعلى الله درجته في المهديين: - عن نواقض الوضوء؟
- ١٣٥) وسئل - حفظه الله تعالى: - عن الواجب على من به سلس بول في الضوء؟
- ١٣٦) وسئل: عن رجل به غازات كيف يتصرف؟
- ١٣٧) وسئل: هل خروج الهواء من فرج المرأة ينقض الوضوء؟
- ١٣٨) وسئل فضيلة الشيخ: هل ما يخرج من غير السبيلين ينقض الوضوء؟
- ١٣٩) وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله: هل الدم نجس أم طاهر؟
- ١٤٠) وسئل الشيخ: عن الدم الخارج من الإنسان هل هو نجس؟ وهل هو ناقض للوضوء؟
- ١٤١) وسئل فضيلة الشيخ: هل ينتقض الوضوء بالإغماء؟
- ١٤٢) وسئل: هل استعمال المرأة كريم الشعر وأحمر الشفاه ينقض الوضوء؟
- ١٤٣) وسئل ـ حفظه الله ـ: هل مس المرأة ينقض الوضوء؟
- ١٤٤) وسئل فضيلة الشيخ: عما إذا مس الإنسان ذكره أثناء الغسل هل ينتقض وضوئه؟
- ١٤٥) وسئل: هل لمس ذكر المريض وخصيتيه ناقض للوضوء؟
- ١٤٦) وسئل: عن المرأة إذا وضأت طفلها وهي طاهرة هل يجب عليها أن تتوضأ؟
- ١٤٧) وسئل فضيلة الشيخ: هل تغسيل الميت ينقض الوضوء؟
- ١٤٨) وسئل: عن شخص أكل لحم إبل عند شخص آخر، وذهب للصلاة، ولم يتوضأ، فهل يلزمه إعلامه أم لا؟
- ١٤٩) وسئل فضيلة الشيخ: هل موجبات الغسل ناقضة للوضوء؟
- ١٥٠) وسئل فضيلته: هل أخذ شيء من الشعر أو الجلد أو الأظافر ينقض الوضوء؟
- ١٥١) وسئل فضيلة الشيخ ـ حفظه الله تعالى ـ عمن تيقن الطهارة وشك في الحدث، وشك في الطهارة، فماذا يعمل؟
- ١٥٢) وسئل فضيلة الشيخ: متى يكون الشك مؤثرا في الطهارة؟
- ١٥٣) سئل فضيلة الشيخ: عن شخص كثير الشكوك في الطهارة والصلاة والمطعومات؟
- ١٥٤) وسئل فضيلة الشيخ: عن إمام يصلي بالناس صلاة الجمعة وفي التشهد شك هل توضأ أم لا، فما الحكم؟
- ١٥٥) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم قراءة القرآن لمن كان حدث أصغر؟
- ١٥٦) وسئل فضيلته: عن مدرس يدرس للتلاميذ القرآن الكريم، ولا يوجد ماء في المدرسة أو بالقرب منها والقرآن لا يلمسه إلا المطهرون، فماذا يفعل؟
- ١٥٧) وسئل الشيخ: هل يحرم على من دون البلوغ مس المصحف بدون طهارة؟
- ١٥٨) وسئل: عن حكم تمكين الصغار من مس المصحف والقراءة منه.
- ١٥٩) وسئل فضيلته: هل تجوز كتابة بعض الآيات على السبورة بدون وضوء؟ وما حكم مس السبورة التي كتبت فيها تلك الآيات؟
- ١٦٠) وسئل: هل يجوز مس كتب التفسير بغير وضوء؟
- ١٦١) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للمحدث أن يسجد للتلاوة أو الشكر؟
- باب الغسل
- ١٦٢) وسئل فضيلة الشيخ جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا: عن موجبات الغسل؟
- ١٦٣) وسئل فضيلته: هل يجب الغسل بالمداعبة أو التقبيل؟
- ١٦٥) سئل الشيخ حفظه الله تعالى: عمن وجد منيا في ثيابه بعد أن صلى الفجر ولم يعلم به فما الحكم في ذلك؟
- ١٦٤) وسئل: عن الرجل إذا داعب زوجته وأحس بنزول شيء منه، فوجد في ملابسه سائلا لزجا بدون لون فهل يجب عليه الغسل؟
- ١٦٦) وسئل فضيلة الشيخ: شخص صلى المغرب والعشاء، ثم عاد إلى بيته، وعند خلعه لثوبه وجد في ملابسه الداخلية أثر مني، فماذا يلزمه؟
- ١٦٧) وسئل الشيخ: إذا استيقظ الإنسان فوجد في ملابسه بللا فهل يجب عليه الغسل؟
- ١٦٨) وسئل: عن حكم السائل الذي يخرج بعد الغسل من الجنابة؟
- ١٦٩) وسئل الشيخ: عن الفرق بين المني والمذي والودي؟
- ١٧٠) وسئل فضيلته: هل المذي يوجب الغسل؟
- ١٧٢) سئل الشيخ: عن الرجل يجلس بين شعبها الأربع ويمس الختان الختان من غير مجاوزة، ثم ينزل خارج الفرج فهل عليها غسل؟
- ١٧٣) سئل: هل يجب على الزوجين الغسل بعد الجماع وإن لم يحصل إنزال؟
- ١٧١) وسئل فضيلة الشيخ: إذا خرج من الإنسان ماء أبيض رقيق، قبل البول أو بعده بدون لذة، وليس بسبب نظر أو تذكر، فما الحكم؟
- ١٧٤) وسئل فضيلة الشيخ: عن الأحكام المتعلقة بالجنابة؟
- ١٧٥) وسئل فضيلة الشيخ: هل يحرم على الجنب والحائض لمس الكتب والمجلات التي تشتمل على آيات قرآنية؟
- ١٧٦) وسئل فضيلة الشيخ: عن صفة الغسل؟
- ١٧٧) سئل الشيخ: عن المرأة إذا كانت عليها جنابة واغتسلت، هل تغسل شعرها حتى يدخل الماء إلى البشرة؟
- ١٧٨) وسئل الشيخ ـ أعلى الله تعالى منزلته ـ: هل يلزم الإنسان إذا دخل مغتسله أن يستقبل القبلة ويتلفظ بالنية؟
- ١٧٩) وسئل الشيخ ـ حفظه الله تعالى ـ: إذا توضأ الإنسان بعد الغسل من الجنابة وهو عار فهل وضوؤه صحيح؟
- ١٨٠) وسئل الشيخ: هل يجزئ الغسل من الجنابة عن الوضوء؟
- ١٨١) وسئل: هل يجزئ الغسل غير المشروع عن الوضوء؟
- ١٨٢) وسئل: هل الاستحمام يكفي عن الوضوء؟
- ١٨٣) وسئل ـ حفظه الله تعالى ـ إذا اغتسل الإنسان ولم يتمضمض ولم يستنشق فهل يصح غسله؟
- ١٨٤) وسئل ـ رعاه الله ـ: إذا جامع الرجل زوجته وأراد العود مرة ثانية فماذا يلزمه؟
- ١٨٥) وسئل: هل تحتلم المرأة؟ وإذا احتلمت فماذا يجب عليها؟ ومن احتلمت ولم تغتسل فماذا يلزمها؟
- باب التيمم
- ١٨٦) وسئل فضيلة الشيخ: هل التيمم رافع للحدث أو مبيح؟
- ١٨٧) وسئل فضيلة الشيخ: إذا تعذر استعمال الماء، فبماذا تحصل الطهارة؟
- ١٨٨) وسئل الشيخ ـ حفظه الله تعالى ـ: من أصبح جنبا في وقت بارد فهل يتيمم؟
- ١٨٩) وسئل: إذا خشي الإنسان من استعماله الماء البارد فهل يجوز له أن يتيمم أو لا؟
- ١٩٠) وسئل فضيلة الشيخ: إذا لم يجد الراعي ماء فهل يتيمم؟
- ١٩١) وسئل الشيخ: إذا كان عند الإنسان ماء لا يكفي إلا لبعض الأعضاء فما العمل؟
- ١٩٤) سئل الشيخ: إذا كان على الإنسان نجاسة لا يستطيع إزالتها فهل يتيمم لها؟
- ١٩٢) وسئل: عن شخص استيقظ من النوم وعليه جنابة فإذا اشتغل بالغسل خرج وقت الفجر فهل يتيمم؟
- ١٩٣) وسئل ـ حفظه الله ـ: إذا كان على بدن المريض نجاسة فهل يتيمم لها؟
- ١٩٥) وسئل فضيلة الشيخ: عن رجل عليه ملابس بها نجاسة وليس عنده ماء، ويخشى خروج الوقت فكيف يعمل؟
- ١٩٦) وسئل الشيخ: هل يشترط في التراب المتيمم به أن يكون له غبار؟ وهل قوله تعالى: (فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه) . قوله: (منه) دليل على اشتراط الغبار؟
- ١٩٧) وسئل فضيلته: عن شخص تيمم على صخرة لعدم استطاعته استعمال الماء، فهل يجب عليه إعادة الصلاة؟
- ١٩٨) وسئل فضيلته: إذا أصابت المريض جنابة ولم يتمكن من استعمال الماء فهل يتيمم؟
- ١٩٩) وسئل فضيلة الشيخ: عن المريض لا يجد التراب فهل يتيمم على الجدار، وكذلك الفرش أم لا؟
- ٢٠٠) وسئل: إذا تيمم الإنسان لنافلة، فهل يصلي بذلك التيمم الفريضة؟
- ٢٠١) وسئل فضيلة الشيخ: ما الحكم إذا وجد المتيمم الماء في أثناء الصلاة أو بعدها؟
- ٢٠٢) وسئل فضيلة الشيخ: هل الأفضل للإنسان إذا لم يجد الماء أن يؤخر الصلاة إلى آخر الوقت، رجاء وجود الماء؟ أو يتيمم ويصلي في الوقت؟
- باب إزالة النجاسة
- ٢٠٣) سئل فضيلة الشيخ ـ أعلى الله درجته ومنزلته ـ: عن النجاسات الحكمية وكيفية تطهير ما أصابت؟
- ٢٠٤) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم اقتناء الكلاب؟ وهل مسه ينجس اليد؟ وعن كيفية تطهير الأواني التي بعده؟
- ٢٠٥) وسئل فضيلة الشيخ: عن حديث ابن عمر، ﵄ قال: (كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله، ﷺ، فلم يكونوا يرشون شيئا من ذلك؟
- ٢٠٦) وسئل فضيلة الشيخ: إذا زالت عين النجاسة بالشمس فهل يطهر المكان؟
- ٢٠٧) وسئل حفظه الله تعالى: هل الدخان نجس؟
- ٢٠٨) وسئل فضيلته: عن حكم بول الطفل الصغير إذا وقع على الثوب؟
- ٢٠٩) وسئل فضيلة الشيخ: هل الخمر نجسة وكذلك الكولونيا؟
- ٢١٠) وسئل فضيلته: عن حكم استعمال السوائل الكحولية لأغراض الطباعة والرسوم والخرائط والمختبرات العلمية إلخ؟
- ٢١١) وسئل: عن حكم استعمال الكحول في تعقيم الجروح وخلط بعض الأدوية بشيء من الكحول؟
- ٢١٢) وسئل فضيلته: ما رأيكم في هذه الأقوال:
- باب الحيض
- ٢١٣) سئل فضيلة الشيخ ـ رفع الله درجته في المهديين ـ عن تحديد بعض الفقهاء أول الحيض بتسع سنين وتحديد آخره بخمسين سنة، هل عليه دليل؟
- ٢١٤) وسئل فضيلة الشيخ: عن امرأة تجاوزت الخمسين يأتيها الدم على الصفة المعروفة، وأخرى تجاوزت الخمسين يأتيها الدم غير الصفة المعروفة، وإنما صفرة أو كدرة؟
- ٢١٥) وسئل الشيخ: عن الدم الذي يخرج من الحامل؟
- ٢١٦) وسئل: هل لأقل الحيض وأكثره حد معلوم بالأيام؟
- ٢١٧) وسئل الشيخ: هل تجوز صلاة الحائض وإن صلت حياء؟
- ٢١٨) وسئل: عن امرأة صلت حياء وهي حائض فما حكم عملها هذا؟
- ٢١٩) وسئل الشيخ: عن امرأة تسببت في نزول دم الحيض منها بالعلاج، وتركت الصلاة فهل تقضيها أم لا؟
- ٢٢١) سئل ـ حفظه الله تعالى ـ: هل يجوز للحائض حضور حلق الذكر في المساجد؟
- ٢٢٠) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للحائض أن تقرأ القرآن؟
- ٢٢٢) وسئل فضيلة الشيخ: إذا طلب الزوج زوجته في آخر العادة الشهرية فهل توافق على ذلك؟
- ٢٢٣) وسئل فضيلته عن امرأة أصابها الدم لمدة تسعة أيام فتركت الصلاة معتقدة أنها العادة، وبعد أيام قليلة جاءتها العادة الحقيقية فماذا تصنع هل تصلي الأيام التي تركتها أم ماذا؟
- ٢٢٥) وسئل فضيلة الشيخ: إذا حاضت المرأة بعد دخول وقت الصلاة فما الحكم؟ وهل تقضي الصلاة عن وقت الحيض؟
- ٢٢٦) وسئل فضيلته: عن امرأة أجرت عملية وبعد العملية وقبل العادة بأربعة أو خمسة أيام رأت دما أسودا غير دم العادة وبعدها مباشرة جاءتها العادة مدة سبعة أيام فهل هذه الأيام التي قبل العادة تحسب منها؟
- ٢٢٧) وسئل: عن امرأة كانت عادة حيضها ستة أيام، ثم زادت أيام عادتها؟
- ٢٢٨) وسئل: عن امرأة كانت تحيض في أول الشهر ثم رأت الحيض في آخر الشهر، فما الحكم؟
- ٢٢٩) وسئل: عن امرأة كانت تحيض في آخر الشهر ثم رأت الحيض في أول الشهر، فما الحكم؟
- ٢٣٠) وسئل الشيخ: عن المرأة إذا أتتها العادة الشهرية ثم طهرت واغتسلت وبعد أن صلت تسعة أيام أتاها دم وجلست ثلاثة أيام لم تصل ثم طهرت وصلت أحد عشر يوما وعادت إليها العادة الشهرية المعتادة فهل تعيد ما صلته في تلك الأيام الثلاثة أم تعتبرها من الحيض؟
- ٢٣٢) سئل الشيخ: عن امرأة عادتها عشرة أيام، وفي شهر رمضان جلست العادة أربعة عشر يوما وهي لم تطهر وبدأ يخرج منها دم لونه أسود أو أصفر ومكثت على هذه الحالة ثمانية أيام وهي تصوم وتصلي في هذه الأيام الثمانية فهل صلاتها وصيامها في هذه الأيام الثمانية صحيح؟ وماذا يجب عليها؟
- ٢٣١) وسئل الشيخ: عن امرأة كانت تحيض ستة أيام في أول كل شهر ثم استمر الدم معها، فما الحكم؟
- ٢٣٣) سئل: عن حكم السائل الأصفر الذي ينزل من المرأة قل الحيض بيومين؟
- ٢٣٤) وسئل الشيخ ـ حفظه الله تعالى ـ: عن امرأة رأت الكدرة قبل حيضها المعتاد، فتركت الصلاة، ثم نزل الدم على عادته، فما الحكم؟
- ٢٣٥) سئل الشيخ: عن حكم الصفرة والكدرة التي تكون بعد الطهر؟
- ٢٣٦) وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم الصفرة التي تأتي المرأة بعد الطهر؟
- ٢٣٧) وسئل فضيلته: عن حكم استعمال حبوب منع الحيض؟
- ٢٣٨) وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم السوائل التي تنزل من بعض النساء، وهل هي نجسة؟ وهل تنقض الوضوء؟
- ٢٣٩) وسئل الشيخ: هل السائل الذي ينزل من المرأة طاهر أو نجس؟ وهل ينقض الوضوء؟ فبعض النساء يعتقدن أنه لا ينقض الوضوء.
- ٢٤١) سئل فضيلة الشيخ: هل يجوز لتلك المرأة أن تصلي صلاة الضحى بوضوء الفجر؟
- ٢٤٠) وسئل: إذا توضأت المرأة التي ينزل منها السائل مستمرا لصلاة فرض، هل يجوز لها أن تصلي النوافل وقراءة القرآن بذلك الوضوء؟
- ٢٤٢) وسئل: هلي يجوز لتلك المرأة أن تصلي قيام الليل إذا انقضى نصف الليل بوضوء العشاء؟
- ٢٤٦) سئل الشيخ: عمن ينسب إليه القول بعدم نقض الوضوء من ذلك السائل؟
- ٢٤٣) وسئل: إذا توضأت من ينزل منها ذلك السائل متقطعا، وبعد الوضوء وقبل الصلاة نزل مرة أخرى فما العمل؟
- ٢٤٤) وسئل: إذا أصاب بدنها أو لباسها شيء من ذلك السائل، فما الحكم؟
- ٢٤٥) وسئل حفظه الله: إذا كانت المرأة لا تتوضأ من ذلك السائل لجهلها بالحكم فماذا عليها؟
- ٢٤٨) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم التزين بالحناء؟ وفعل ذلك والمرأة حائض؟
- ٢٤٩) سئل الشيخ: هل يجوز وضع الحناء في يديها ورأسها وهي حائض؟ وهل صحيح أنها إذا ماتت لا تدفن ويدها بيضاء؟
- ٢٤٧) وسئل: ما حكم غسل الحائض رأسها أثناء الحيض؟ فبعض الناس يقولون إنه لا يجوز؟
- ٢٥٠) سئل فضيلة الشيخ: عن النفساء إذا اتصل الدم معها بعد الأربعين فهل تصلي وتصوم؟
- ٢٥١) وسئل فضيلة الشيخ: عن امرأة انقطع عنها دم النفاس قبل تمام الأربعين بخمسة أيام، فصلت وصامت، ثم بعد الأربعين عاد الدم فما الحكم؟
- ٢٥٢ ٢٥٢) وسئل فضيلة الشيخ: إذا طهرت النفساء قبل تمام الأربعين فهل يجامعها زوجها؟ وإذا عاودها الدم بعد الأربعين. فما الحكم؟
- ٢٥٣) وسئل ـ حفظه الله تعالى ـ: عن المرأة ترى دم النفاس لمدة أسبوعين ثم يتحول تدريجيا إلى مادة مخاطية مائلة إلى الصفرة ويستمر كذلك حتى نهاية الأربعين، فهل ينطبق على هذه المادة التي تلت الدم حكم النفاس أم لا؟
- ٢٥٤) وسئل: عن المرأة إذا أسقطت في الشهر الثالث فهل تصلي أو تترك الصلاة؟
- ٢٥٥) وسئل: عن حكم الدم الذي يخرج بعد سقوط الجنين؟
- ٢٥٦) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم الدم الذي يخرج من المرأة بعد سقوط جنينها؟
- ٢٥٧) سئل فضيلة الشيخ: عمن أصابها نزيف دم كيف تصلي ومتى تصوم؟
- رسالة في الدماء الطبيعية
- الفصل الأول في معنى الحيض وحكمته
- الفصل الثاني في زمن الحيض ومدته
- الفصل الثالث في الطوارئ على الحيض
- الفصل الرابع في أحكام الحيض
- الأول: الصلاة:
- الحكم الثاني: الصيام:
- الحكم الثالث: الطواف بالبيت:
- الحكم الرابع: سقوط طواف الوداع عنها:
- الحكم الخامس: المكث في المسجد:
- الحكم السادس: الجماع:
- الحكم السابع: الطلاق:
- الحكم الثامن: اعتبار عدة الطلاق به ـ أي الحيض ـ
- الحكم التاسع: الحكم ببراءة الرحم:
- الفصل الخامس في الاستحاضة وأحكامها
- الفصل السادس في النفاس وحكمه
- الفصل السابع في استعمال ما يمنع الحيض أو يجلبه وما يمنع الحمل أو يسقطه
- كتاب الصلاة
- الصلاة
- ١) سئل فضيلة الشيخ أعلى الله درجته: عن حكم الصلاة وعلى من تجب؟
- ٢) سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: ورد في الحديث ((أنه لا خير في دين ليس فيه صلاة)) (٢) ، فهل كانت الصلاة في الأديان السابقة مثل الصلاة في الإسلام أم تختلف عنها؟
- ٣) وسئل فضيلة الشيخ: متى فرضت الصلاة بأركانها وواجباتها؟
- ٤) وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله - عن فاقد الذاكرة والمغمى عليه هل تلزمهما التكاليف الشرعية؟
- ٥) وسئل فضيلته: عن رجل كبير أصبح لا يشعر بنفسه لكبر سنه، فهو يتوضأ في أي وقت من الأوقات ويحسن الوضوء، ولكنه يصلى في غير الوقت، ويقول في صلاته بعض الألفاظ التي لا تمت إلى الصلاة بصلة، ويصلى الفريضة أكثر من مرة في اليوم. فهل صلاته مقبولة؟ وماذا على أهله في ذلك؟
- ٦) وسئل فضيلة الشيخ: عن الفرق بين المجنون والمغمى عليه؟ وهل يلزم
- ٧) وسئل فضيلة الشيخ: عن رجل له مدة شهرين لم يشعر بشيء ولم يصل ولم يصم رمضان فماذا يجب عليه؟
- ٨ وسئل حفظه الله تعالى: هل يحاسب المولود المتخلف عقليا؟ وهل تعتبر ولادة طفل متخلف عقليا عقوبة لوالديه؟
- ٩) وسئل فضيلته: هل يجوز للإنسان تأخير الصلاة لتحصيل شرط من شروطها كما لو اشتغل باستخراج الماء؟
- ١٠) وسئل فضيلته: إذا كان الإنسان لا يتمكن من الصلاة لا بقلبه ولا بجوارحه لشدة الخوف فهل يجوز له تأخير الصلاة؟
- ١١) وسئل أعلى الله درجته: عمن يسهر ولا يستطيع أن يصلي الفجر إلا بعد خروج الوقت فهل تقبل منه؟ وحكم بقية الصلوات التي يصليها في الوقت؟
- ١٢) وسئل فضيلته عن حكم من يضع توقيت الساعة لموعد الدوام الرسمي ويصلي الفجر في هذا الوقت سواء السابعة أو السادسة والنصف؟ هل هو آثم في ذلك؟ وما حكم صلاته؟
- ١٣) وسئل فضيلته عمن ينام عن صلاة الفجر ولا يصليها إلا بعد طلوع الشمس قبيل ذهابه إلى الدوام وإذا قيل له: هذا أمر لا يجوز قال: " رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ " وهذا ديدنه؟
- ١٤) وسئل فضيلة الشيخ: عن الذين يذهبون إلى رحلات برية ويقيمون المخيمات لعدة أيام وغالبا ما تكون في أيام الشتاء والملاحظ أن هؤلاء يقضون الليل بالسهر حتى قبيل الفجر بنحو ساعة ثم يخلدون إلى النوم ولا يستيقظون إلا بعد الظهر حوالي الساعة الواحدة والنصف ثم يصلون الفجر مع الظهر جمعا فما الحكم؟ علما أن بعضهم يحتج بشدة البرد والبعض الآخر يحتج
- ١٥) وسئل فضيلة الشيخ: عمن يؤخر صلاة الفجر حتى يخرج وقتها؟
- ١٦) وسئل عن حكم من صلى الفجر بعد طلوع الشمس لعدم التمكن من القيام مبكرا؟
- ١٧) وسئل فضيلة الشيخ- حفظه الله تعالى - عن فتاة أخرت صلاة المغرب بسبب النوم ولم تصلها إلا في الصباح؟
- ١٨) وسئل فضيلة الشيخ: عن امرأة تؤخر صلاة المغرب عن أول وقتها من أجل استماع برنامج نور علي الدرب فهل عليها إثم بهذا التأخير علما بأنها تصلي الصلاة قبل خروج وقتها؟
- ١٩) سئل فضيلة الشيخ: قلتم حفظكم الله في الفتوى السابقة إن تأخير الصلاة عن أول وقتها من أجل استماع برنامج (نور علي الدرب) جائز فنأمل من فضيلتكم بيان الدليل؟
- ٢٠) سئل فضيلة الشيخ: ما الواجب تجاه من يصلى الصلوات بعد فوات أوقاتها كمن يصلى الفجر بعد طلوع الشمس؟ وما حكم عمله هذا؟
- ٢١) وسئل فضيلة الشيخ: عمن يؤخر صلاة الفجر حتى تطلع الشمس هل يعتبر كافرا؟
- ٢٢) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم تأخير الصلاة من أجل العمل؟
- ٢٣) وسئل فضيلة الشيخ: عن قول العوام: إن تأخير المرأة الصلاة حتى تنتهي الجماعة في المسجد أفضل فهل لهذا أصل في الشرع؟
- ٢٤) سئل فضيلة الشيخ أعلى الله درجته: عن حكم تأخير الصلاة عن وقتها بسبب عمل ما مثل الطبيب المناوب؟
- ٢٥) وسئل فضيلة الشيخ: أعمل جزارا وأغلب أوقات الصلاة تحضرني وأنا في مكان العمل، والملابس التي أرتديها لا تخلو من قطرات دم، أو زبالة غنم، مع العلم أن البيت بعيد عن مكان العمل وبعد انتهاء العمل أقضيها. فما حكم قضائي لتلك الأوقات؟
- ٢٦) وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: عن حكم تارك الصلاة؟ وحكم من يتهاون بالصلاة مع جماعة المسلمين ويصلي في بيته؟ وحكم من يؤخرها عن وقتها؟
- ٢٧) وسئل فضيلته: عن حكم من ترك صلاة الفجر وهو يسمع المؤذن يقول: الصلاة خير من النوم؟
- ٢٨ وسئل حفظه الله تعالى: عن حكم من ترك صلاة الفجر؟
- ٢٩) وسئل فضيلته عن رجل لديه عمال لا يصلون فما نصيحتكم لهؤلاء العمال؟ وما الواجب على صاحب العمل؟
- ٣٠) وسئل: عن امرأة توفي زوجها منذ خمس سنوات، ولديها
- ٣١) وسئل فضيلة الشيخ: عن رجل خطب من رجل ابنته، ولما سأل عنه إذا هو لا يصلي، وأجاب المسئول عنه بقوله: يهديه الله، فهل يزوج هذا؟
- ٣٢) سئل فضيلة الشيخ - أعلى الله درجته -: عن رجل عمله متواصل وهو لا يصلي لذلك، وعنده ماله لا يزكيه لكثرة ديونه وحاجته إليه فما الحكم؟
- ٣٣) وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: ماذا يفعل الرجل إذا أمر أهله بالصلاة ولكنهم لم يستمعوا إليه، هل يسكن معهم ويخالطهم أو يخرج من البيت؟
- ٣٤) وسئل فضيلة الشيخ: عن رجل يصلي بعض الأوقات ويترك أخرى هل تجوز معاشرته ومصادقته؟
- ٣٥) وسئل فضيلته: امرأة تقول هناك قريب لنا يزورنا ومعه زوجته أحيانا، ونحن نشهد بأن زوجته لا تصلي، وإذا أمرناها بالصلاة أبدت لنا أعذارا ونحن بصفتنا نساء نعلم أن ما اعتذرت به ليس صحيحا، لأنه لا أثر لذلك عليها. فما حكم دخولها بيتنا ومجالستها ومحادثتها والأكل معها من إناء واحد؟
- ٣٦) وسئل فضيلته: عن امرأة تقول: إن لي مشكلة وهي أن زوجي مدمن للخمر وتارك للصلاة، إلا في شهر رمضان، فإنه يترك شرب الخمر ويصلي، ولي منه عدد من الأبناء والبنات. وقد تزوجت منهن بنتا هو الذي تولى عقد النكاح لها، وحاولت معه ونصحته ولكنه لا يبالي، وخرجت من البيت ولكن حصل الصلح بيننا على شرط إرجاع الخادمة إلى بلدها، ولكنه لم ينفذ الشرط وبقي على عادته السيئة، وله تصرفات خاطئة، منها محادثة الخادمة والجلوس معها، ونحو ذلك كالجلوس مع غير المسلمين، وكنت في بادئ الأمر لا أعلم من الأمر شيئا، وبعد أن علمت أنه مدمن خمر، حرت في أمري وبقائي معه، فما هو الحل لمثل ذلك بارك الله فيكم؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.
- ٣٧) وسئل فضيلة الشيخ: عن من يصلي أحيانا هل يكون كافرا؟ وكذلك الصيام؟
- ٣٨) وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله – عن الإنسان الذي يصلي أحيانا ويترك الصلاة أحيانا ويترك الصلاة أحيانا أخرى فهل يكفر؟
- ٣٩) وسئل فضيلة الشيخ عن حكم بقاء المرأة المتزوجة من زوج لا يصلي وله أولاد منها؟ وحكم تزويج من لا يصلي؟