التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ط المكتب الإسلامي
التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ط المكتب الإسلامي — المؤلف: عبد الرحمن المعلمي اليماني (ت 1386 هـ). القسم: علوم الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح
عبد الرحمن المعلمي اليماني (ت 1386 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- تحقيق الكلام في المسائل الثلاث - ضمن «آثار المعلمي»
- طليعة التنكيل وتعزيز الطليعة وشكر الترحيب - ضمن «آثار المعلمي»
- التفضيل بين الخلفاء الأربعة - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- في أحكام الجرح والتعديل - ضمن «آثار المعلمي»
- فائدة في السواك - ضمن «آثار المعلمي»
- سنة الجمعة القبلية - ضمن «آثار المعلمي»
- فلسفة الأعياد وحكمة الإسلام - ضمن «آثار المعلمي»
- مناقشة لحكم بعض القضاة في قضية تنازع فيها رجلان - ضمن «آثار المعلمي»
- كشف الخفاء عن حكم بيع الوفاء - ضمن «آثار المعلمي»
- مسألة الوقف في مرض الموت - ضمن «آثار المعلمي»
- مسألة في رجل حنفي تزوج صغيرة بولاية أمها - ضمن «آثار المعلمي»
من القسم نفسه
- معالم في رواية الحديث الضعيف والاستشهاد به
- الإمام أحمد وكتابه المسند
- المدخل إلى صحيح البخاري
- المشهور من أسانيد الحديث
- حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة
- في أحكام الجرح والتعديل - ضمن «آثار المعلمي»
- نخبة الفكر - ت القاسم
- عقد الدرر في شرح مختصر نخبة الفكر
- تحرير علوم الحديث
- ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت شاكر
- تصحيح الحديث عند ابن الصلاح
- موارد الإمام البيهقي في كتابه السنن الكبرى
فهرس المحتويات
- ٣٢- أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني إمام أهل السنة
- نفي الكوثري عنه الغوص في الفقه والتمحيص والرد عليه
- اتهامه إياه بالخطأ في اللغة والنحو والجواب عنه
- فصل: زعمه أن تفقه أول ما تفقه على أبي يوسف وبيان ما فيه، وأنه كان يستخرج الأجوبة الدقيقة من كتب محمد بن الحسن
- فصل: زعم الكوثري أن أحمد كان يعيب أبا حنيفة ومذهبه
- فصل: زعمه أن الإمام أحمد غير فقيه مع قول الشافعي فيه أنه أفقه أهل بغداد
- فصل: فيه حكاية ما ذكره الكوثري عن الإمام من القول في أبي حنيفة وتحميله إياه من المعنى ما لا يحتمل والرد عليه من ثلاثة وجوه
- بعض النقول في ثناء الأئمة على الإمام أحمد
- ٣٣- أحمد بن سعيد بن عقدة
- ٣٤- أحمد بن محمد بن الصلت بن المغلس الحماني
- قول الكوثري إن حديث ابن جزء جاء بسند ليس فيه ابن الصلت
- قوله أن الحديث المذكور يثبت أنا أبا حنيفة تابعي
- النظر في قول الكوثري: نص ابن عبد البر على رؤية أبي حنيفة لأنس رضي الله عنه
- فصل: حديث "طلب العلم فريضة" يرويه ابن الصلت بسنده عن أبي حنيفة
- فصل: فيه ذكر الخلاف في سنة ولادة أبي حنيفة والقول الراجح فيها
- رواية حماد بن أبي حنيفة عن مالك (تعليق)
- حكاية نقلها الكوثري ساكتا عليها ليثبت بها أن أبا حنيفة أدرك جماعة من الصحابة وبيان أنها لا تصح
- شدة إبراهيم النخعي على المرجئة وبعض أقواله في ذلك
- فصل: فيه عودة ابن الصلت وحديث "طلب العلم فريضة" وتضعيف الأئمة له
- فصل: فيه رواية أخرى لابن الصلت عن ابن عيينة في فضل أبي حنيفة
- فصل: فيه تقدير سنة ولادة ابن الصلت وأنه روى عن جماعة لم يدركهم
- ٣٥- أحمد بن محمد بن عبد الكريم أبو طلحة الفزاري الوساوسي
- ٣٦- أحمد بن محمد بن عمر
- ٣٧- أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست أبو عبد الله العلاف
- ٣٨ - أحمد بن المعذل
- ٣٩- أحمد بن موسى النجار
- ٤٠- أحمد بن يونس
- ٤١- الأحوص الجواب أبو الجواب
- ٤٢- إسحاق بن إبراهيم الحنيني
- ٤٣- إسحاق بن إبراهيم الموصلي
- ٤٤ - إسحاق بن عبد الرحمن
- ٤٥ - إسحاق بن عبد الرحمن [آخر]
- ٤٦- أسد بن موسى بن إبراهيم المرواني الأموي
- ٤٧- إسماعيل بن إبراهيم بن معمر أبو الهذلي الهروي الكوفي
- ٤٨- إسماعيل بن بشر بن منصور السليمي أبو بشر البصري
- ٤٩- إسماعيل بن أبي الحكم
- ٥٠- إسماعيل بن حمدويه
- ٥١- إسماعيل بن عرعرة
- ٥٢- إسماعيل بن عياش الحمصي
- ٥٣- إسماعيل بن عيسى بن علي الهاشمي
- ٥٤- الأسود بن سالم
- ٥٥- أصبغ بن خليل القرطبي
- ٥٦- أنس بن مالك صاحب النبي ﷺ -
- ٥٧- أيوب بن إسحاق بن سافري
- ٥٨- بشر بن السري
- ٥٩- بقية بن الوليد
- ٦٠- تمام بن محمد بن عبد الله الأذني
- ٦١- ثعلبة بن سهيل التميمي الطهوي
- ٦٢- جراح بن منهال أبو العطوف
- ٦٣- جرير بن عبد الحميد
- ٦٤- جعفر بن محمد بن شاكر
- ٦٥- جعفر بن محمد الصندلي
- ٦٦- جعفر بن محمد الفريابي
- ٦٧- حاجب بن أحمد الطوسي
- ٦٨- الحارث بن عمير البصري
- تحقيق أن ابن الجوزي كثير الأوهام
- ترجمة محمد بن زنبور
- ذكر جماعة من الثقات مضعفون في شيوخ معينين
- ٦٩- حبيب بن أبي حبين كاتب مالك
- ٧٠- الحجاج بن أرطاة
- ٧١- الحجاج بن محمد الأعور
- التحقيق في سماع سنيد بن داود من الحجاج
- ثناء الأئمة على الحجاج
- ٧٢- حرب بن إسماعيل الكرماني السيرجاني
- ٧٣- الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أبو علي بن أبي بكر
- ٧٤- الحسن بن الحسين بن العباس بن دوما النعالي
- ٧٥- الحسن بن الربيع أبو علي البجلي الكوفي
- ٧٦- الحسن بن الصباح أبو علي البزار الواسطي
- ٧٧- الحسن بن علي بن محمد الحلواني نزيل مكة
- ٧٨- الحسن بن علي بن محمد أبو علي المذهب التميمي
- ٧٩- الحسن بن الفضل البوصرائي
- ٨٠- الحسين بن أحمد الهروي الصفار
- ٨١- الحسين بن إدريس الهروي
- ٨٢- الحسين بن حميد بن الربيع
- ٨٣- الحسين بن عبد الأول
- ٨٤- الحسين بن علي بن يزيد الكرابيسي
- ٨٥- حماد بن سلمة بن دينار
- ٨٦- حنبل بن إسحاق
- ٨٧- خالد بن عبد الله القسري
- ٨٨- خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك
- ٨٩- داود بن الحجر
- ترجمة الحارثي رواي مسند أبي حنيفة وبيان أنه وضاع
- ٩٠- دعلج بن أحمد السجزي
- ٩١- الربيع بن سليمان المرادي
- ٩٢- رجاء بن السندي
- ٩٣- رقبة بن مصقلة
- ٩٤- زكريا بن يحيى الساجي
- ٩٥- سالم بن عصام
- ٩٦- سعيد بن مسلم بن قتيبة بن مسلم الباهلي الأمير
- ٩٧ - سعيد بن عامر الضبعي
- ٩٨- سفيان بن سعيد الثوري
- غمز الكوثري من مذهب الإمامين الثوري والأوزاعي
- كيف انتشر مذهب الحنفية وعلى يد من كانت المحنة
- طرف من فضائل الإمامين
- ٩٩- سفيان بن عيينة
- ١٠٠- سفيان بن وكيع
- ١٠١- سلام بن أبي مطيع
- ١٠٢- سلامة بن محمود القيسي
- ١٠٣- سلمة بن كلثوم
- ١٠٤- سليمان بن عبد الله
- ١٠٥- سليمان بن عبد الحميد البهراني
- ١٠٦- سليمان بن فليح
- ١٠٧- سنيد بن داود
- ١٠٨- شريك بن عبد الله النخعي القاضي
- ١٠٩- صالح بن أحمد
- الجزء الثاني
- تابع: القسم الثاني: التراجم
- ١١٠- صالح بن محمد التميمي الحافظ الملقب: «جزرة»
- ١١١- الصقر بن عبد الرحمن بن مالك بن مغول
- ١١٢- ضرار بن صرد
- ١١٣- طريف بن عبيد الله
- ١١٤- طلق بن حبيب
- ١١٥- عامر بن إسماعيل أبو معاذ البغدادي
- ١١٦- عباد بن كثير
- ١١٧- عبد الله بن أبي القاضي
- ١١٨- عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الشيباني
- ١١٩- عبد الله بن جعفر بن درستويه
- ١٢٠- عبد الله بن خبيق
- ١٢١- عبد الله بن الزبير أبو بكر الحميدي
- تكهنه بأن الشافعي استصحب الحميدي إلى مصر فطمع الحميدي أن يخلفه بعد وفاته
- ذكر الوحشة التي كانت بين أبي يوسف ومحمد نقلا من مصدر من مصدر حنفي
- من ثناء الأئمة على الحميدي وسبب شدته على أبي حنيفة
- ١٢٢- عبد الله بن سعيد
- ١٢٣- عبد الله بن سليمان بن الأشعث أبو بكر بن أبي داود السجستاني
- النظر في سند رواية تكذيب أبيه له
- ثناء الحافظ صالح بن أحمد على ابن أبي داود
- أخلوقة التسلق وإساءة ابن أبي داود بروايتها دون أن يصرح ببطلانها
- ١٢٤- عبد الله بن صالح
- ١٢٥- عبد الله بن عدي أبو أحمد الجرجاني الحافظ مؤلف (الكامل)
- ١٢٦- عبد الله بن عمر بن الرماح
- ١٢٧- عبد الله بن عمرو أبو معمر المنقري
- ١٢٨- عبد الله بن محمد بن حميد أبو بكر بن أبي الأسود
- ١٢٩- عبد الله بن محمد بم جعفر بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني الحافظ
- ١٣٠- عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني
- ١٣١- عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بصاحب الخان بأرمية
- ١٣٢- عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني ويقال الفرهاذاني
- ١٣٣- عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو القاسم البغوي
- عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الحافظ: ابن السقاء (تعليق)
- ١٣٤- عبد الله بن محمد العتكي
- ١٣٥- عبد الله بن محمود
- ١٣٦- عبد الله بن معمر
- ١٣٧- عبد الأعلى بن مسهر أبو مسهر الدمشقي
- ١٣٨- عبد الرحمن بن بشير بن سلمان
- ١٣٩- عبد الرحمن بن عمر الزهري أبو الحسن الأصبهاني الأزرق المعروف برسته
- ١٤٠- عبد الرحمن بن محمد بن إدريس أبو محمد بن أبي حاتم الرازي
- تحقيق أنه لا يلزم من كون الشيء كفرا أن يحكم على كل من وقع منه بالكفر
- ١٤١- عبد الرزاق بن عمر البزيعي
- ١٤٢- عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي
- ١٤٣- عبد السلام بن محمد الحضرمي
- ١٤٤- عبد العزيز بن الحارث أبو الحسن التميمي
- ١٤٥- عبد الله بن حبيب القرطبي أحد مشاهير المالكية
- ١٤٦- عبد الملك بن قريب الأصمعي
- اتهام الكوثري له بالكذب وهو ثقة والرد عليه
- ثناء الأئمة على الأصمعي
- كثير مما يحكى عن الأصمعي من النوادر منحول
- ١٤٧- عبد الملك بن محمد أبو قلابة الرقاشي
- ١٤٨- عبد المؤمن بن خلف أبو يعلى التميمي النسفي الحافظ
- ١٤٩ - عبد الواحد بن برهان العكبري
- ١٥٠- عبد الوارث بن سعيد أبو عبيدة التنوري
- ١٥١- عبد بن أحمد أبو ذر الهروي
- ١٥٢- عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة الرازي
- ١٥٣- عبيد الله بن محمد بن حمدان أبو عبد الله ابن بطة العكبري
- الحديث المشهور اصطلاحا والكشف عن علة حديث "كلم الله موسى ... وعليه جبة صوف" (تعاليق)
- النظر في ابن بطة من حيث الرواية
- ذكر أمور تسعة انتقدت عليه فيما يتعلق بالرواية
- ١٥٤- عبيدة الخراساني
- ١٥٥- عثمان بن أحمد أبو عمرو بن السماك الدقاق
- ١٥٦- عثمان بن سعيد الدارمي الحافظ
- ١٥٧- علي بن أبي الحسن المعروف بابن طيبة الرزاز
- ١٥٨- علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا
- ١٥٩- علي بن جرير الباوردي
- ١٦٠ - علي بن زيد الفرائضي
- ١٦١- علي بن صدقة
- ١٦٢- علي بن عاصم
- ١٦٣- علي بن عبد الله بن المديني
- ١٦٤- علي بن عمر بن أحمد بن مهدي أبو الحسن الدارقطني
- التوفيق بين قول الدارقطني في أبي يوسف "أعور بين عيمان" وقوله فيه "إنه أقوى من محمد"
- قول المحدث "رواه جماعة ثقات حفاظ" لا يقتضي أن يكون كل من ذكره ثقة حافظ
- كلام المحدث في الراوي على وجهين وبيان أنه لا تعارض بينهما
- ١٦٥- على بن عمر بن محمد
- ١٦٦- علي بن محمد بن سعيد الموصلي
- ١٦٧- علي بن محمد بن مهران السواق
- ١٦٨- علي بن مهران الرازي
- ١٦٩- عمار بن زريق
- ١٧٠- عمر بن الحسن أبو الحسين الشيباني القاضي المعروف بابن الأشناني
- حديث الولاء متواتر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
- ١٧١- عمر بن قيس المكي
- ١٧٢- عمر بن محمد بن عمر بن الفياض
- ١٧٣- عمر بن محمد بن عيسى السذابي الجوهري
- ١٧٤- عمر بن علي بن البحر أبو حفص الفلاس
- ١٧٥- عمران بن موسى الطائي
- ١٧٦- عنبسة بن خالد
- ١٧٧- فهد بن عوف أبو ربيعة، اسمه زيد ولقبه فهد
- ١٧٨- القاسم بن حبيب
- ١٧٩- القاسم بن عثمان
- ١٨٠- القاسم بن محمد بن حميد المعمري
- ١٨١- قطن بن إبراهيم
- ١٨٢- قيس بن الربيع
- ١٨٣- مالك بن أنس الأصبحي الإمام
- حديث "يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل ... " وترجيح أن المراد به الإمام مالك