الغاية في اختصار النهاية
الغاية في اختصار النهاية — المؤلف: عز الدين بن عبد السلام (ت 660 هـ). القسم: الفقه الشافعي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
عز الدين بن عبد السلام (ت 660 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»
- الإقناع للماوردي
- الوسيط في المذهب
- غاية البيان شرح زبد ابن رسلان
- فتاوي الخليلي على المذهب الشافعي
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار
- عمدة السالك وعدة الناسك
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
- فتاوى النووي
فهرس المحتويات
- تصدير
- مقدمة التحقيق
- الباب الأول في ترجمته
- نشأته
- شيوخه
- تلاميذه
- شعر العز بن عبد السلام
- مدحه وأقوال العلماء فيه
- مواقفه
- وفاته
- رثاؤه
- مترجموه
- الباب الثاني في جهوده العلمية
- مؤلفاته
- الكتب المنسوبة إليه خطأ أو المشكوك بها
- رواية مؤلفات الإمام العز بن عبد السلام
- مساجلاته وخلافاته مع علماء عصره
- العز وعلوم القرآن
- العز بن عبد السلام والفقه الإسلامي
- مجلسه في الفقه
- سنده في فقه الشافعية
- الفتاوى
- نماذج من فتاوى العز
- آراؤه في المذهب
- المدرسة الشامية في الفقه الشافعي
- دخول المذهب الشافعي إلى الشام
- أعلام الشافعية في الشام حتى القرن الثامن الهجري
- ١ - أبو زرعة الدمشقي
- ٢ - ابن أبي عصرون
- ٣ - الفخر ابن عساكر
- ٤ - ابن الصلاح
- ٥ - العز بن عبد السلام
- ٦ - النووي
- ٧ - الأذرعي
- ٨ - ابن قاضي شهبة
- مصطلحات الشافعية في الأقوال والآراء والمذاهب حتى القرن السابع
- معجم مصطلحات الشافعية في الأقوال والآراء والمذاهب حتى القرن السابع
- مصطلحات رجال المذهب وكتبهم المشهورة المذكورين في الغاية في اختصار النهاية
- معجم مصطلحات رجال المذهب وكتبهم المشهورة المذكورين في الغاية في اختصار النهاية
- طريقة العراقيين وكتبهم
- طريقة الخراسانيين وكتبهم
- الأصحاب وأصحاب الوجوه في المذهب
- المقارنة بين طريقة العراقيين وطريقة الخراسانيين والجمع بينهما
- تحرير المذهب
- قواعد الترجيح بين الأقوال والأوجه
- اصطلاحات النووي في الترجيح
- الباب الثالث في كتاب (الغاية في اختصار النهاية)
- نبذة عن الكتاب الأصل "نهاية المطلب في دراية المذهب" لإمام الحرمين
- مختصرات "نهاية المطلب في دراية المذهب" لإمام الحرمين الجويني
- توثيق نسبة الكتاب وعنوانه إلى المؤلف
- العز بن عبد السلام و"نهاية المطلب"
- الكتب التي نقلت عن "الغاية في اختصار النهاية"
- موارد المؤلف
- مناقب "الغاية في اختصار النهاية"
- توصيف النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق
- أولا - النسخة (م) أو (الأصل)
- ثانيا- النسخة (ظ)
- ثالثا - النسخة (ل)
- رابعا - النسخة (ح)
- خامسا - النسخة (س)
- منهج التحقيق
- كتاب الطهارة
- ١ - طهارة الحدث والخبث مختصة بالماء المطلق؛ فإن وقع فيه طاهر فلم يغيره لا يضر؛ وكذلك إن غيره بمجاورة على المذهب، وفيه قول غريب مزيف.
- ٢ - فروع
- ٣ - فصل في المسخن والمشمس
- ٤ - باب الآنية
- ٥ - فصل فيما يقبل الدباغ
- ٦ - فرع
- ٧ - فصل في كيفية الدباغ
- ٨ - فصل في حكم الجلد بعد الدباغ
- ٩ - فصل في شعور الحيوانات وأصوافها وأوبارها
- ١٠ - فصل في العظام والقرون والأسنان
- ١١ - فصل فيما يطهر بالذكاة
- ١٢ - فرع
- ١٣ - فصل في أواني الذهب والفضة
- ١٤ - فصل في المضبب بالذهب والفضة
- ١٥ - فصل في استعمال أواني المشركين وثيابهم
- كتاب السواك
- ١٦ - السواك: مستحب في ثلاثة أوقات
- ١٧ - باب النية في الوضوء
- ١٨ - فرع
- ١٩ - فرع
- ٢٠ - فصل في وقت النية
- ٢١ - نيه التبرد والتنظف
- ٢٢ - فصل في غسل الكافر
- ٢٣ - فصل في وضوء المرتد
- ٢٤ - باب سنة الوضوء
- ٢٥ - فصل في غسل الوجه
- ٢٦ - فصل فيما يجب غسله من شعور الوجه
- ٢٧ - فرع
- ٢٨ - فرع
- ٢٩ - فصل في غسل اليدين
- ٣٠ - فرع
- ٣١ - فصل في مسح الرأس
- ٣٢ - فصل في محل المسح
- ٣٣ - فرع
- ٣٤ - كيفية مسح الرأس
- ٣٥ - فصل في مسح الأذنين
- ٣٦ - فصل في غسل الرجلين
- ٣٧ - فصل في ترتيب الوضوء
- ٣٨ - فرع
- ٣٩ - فرع
- ٤٠ - فرع
- ٤١ - فرع
- ٤٢ - فرع
- ٤٣ - فصل في تفريق الوضوء والغسل
- ٤٤ - فرع
- ٤٥ - [فرع في] تنشيف الأعضاء
- ٤٦ - فرع
- ٤٧ - وسننه: أربعة عشر على قول، وخمسة عشر على آخر: التسمية، وغسل الكفين، والسواك، والمضمضة، والاستنشاق، وتعميم الرأس بالمسح، ومسح الأذنين، ومسح الرقبة، وتخليل أصابع الرجلين،
- ٤٨ - فصل في مس المصحف وحمله
- ٤٩ - فصل في قراءة المحدث القرآن
- ٥٠ - باب الاستطابة
- ٥١ - فصل في استقبال القبلة واستدبارها
- ٥٢ - فصل فيما يوجب خروجه الاستنجاء
- ٥٣ - فصل فيما يستنجى به
- ٥٤ - فصل في كيفية الاستنجاء
- ٥٥ - فرع
- ٥٦ - فرع
- ٥٧ - فصل في انتشار الخارج
- ٥٨ - الوضوء قبل الاستنجاء
- ٥٩ - باب الأحداث
- ٦٠ - فصل في الغلبة على العقل
- ٦١ - فصل في اللمس
- ٦٢ - فصل في مس الفرج
- ٦٣ - فرع
- ٦٤ - فصل في مس فرج الخنثى
- ٦٥ - فصل فيما يعرف به حال الخنثى
- ٦٦ - فصل في الشك في الطهارة والحدث
- ٦٧ - فرع
- ٦٨ - خاتمة
- ٦٩ - باب ما يوجب الغسل
- ٧٠ - فصل في خصائص المني
- ٧١ - فرع
- ٧٢ - فرع
- ٧٣ - فرع
- ٧٤ - فرع
- ٧٥ - فرع
- ٧٦ - فرع
- ٧٧ - باب غسل الجنابة
- ٧٨ - فصل في كيفية الغسل
- ٧٩ - فرع
- ٨٠ - فصل في تجديد الوضوء
- ٨١ - فرع
- ٨٢ - فرع
- ٨٣ - باب فضل الجنب والحائض
- ٨٤ - باب التيمم
- ٨٥ - فصل في النقلي
- ٨٦ - فصل في كيفية النية في التيمم
- ٨٧ - فرع
- ٨٨ - فصل في كيفية التيمم
- ٨٩ - فرع
- ٩٠ - فصل في رؤية الماء خارج الصلاة
- ٩١ - فصل في رؤية الماء في الصلاة
- ٩٢ - فرع
- ٩٣ - فرع
- ٩٤ - فرع
- ٩٥ - فرع
- ٩٦ - فصل فيما يجمع من الصلوات بتيمم واحد
- ٩٧ - فرع
- ٩٨ - فرع
- ٩٩ - فصل في المطلب
- ١٠٠ - باب جامع التيمم
- ١٠١ - فصل في المرض المبيح للتيمم [والفطر والقعود في الصلاة]
- ١٠٢ - فصل في وضع الجبائر
- ١٠٣ - فصل في حكم الجريح
- ١٠٤ - فرع
- ١٠٥ - فرع
- ١٠٦ - فصل فيما يجب قضاؤه من الصلوات
- ١٠٧ - فصل فيما يجب أداؤه من الصلوات
- ١٠٨ - فرع
- ١٠٩ - فصل في وجود الماء القاصر عن الطهارة
- ١١٠ - فرع
- ١١١ - فرع
- ١١٢ - فصل في وجود الماء في آخر الوقت
- ١١٣ - فرع
- ١١٤ - فصل في تناوب الجماعة على ماء أو ثوب إذا لاح للمسافر ماء لو اشتغل بطلبه، لفاتته الصلاة؛ لضيق وقتها، أو تناوب المسافرون على بئر، أو دلو، أو تناوب العراة على ثوب
- ١١٥ - فصل في المتيمم إذا نسي الماء أو جهله
- ١١٦ - فصل في شراء الماء
- ١١٧ - فصل في التيمم بسبب العطش
- ١١٨ - فصل في صب الماء
- ١١٩ - فرع
- ١٢٠ - فصل في الأولى بالطهارة
- ١٢١ - فرع
- ١٢٢ - باب ما يفسد الماء
- ١٢٣ - فصل في الماء المستعمل
- ١٢٤ - فرع
- ١٢٥ - فرع
- ١٢٦ - فرع
- ١٢٧ - فصل في إزالة النجاسة
- ١٢٨ - فصل في الغسالة
- ١٢٩ - فرع
- ١٣٠ - فرع
- ١٣١ - فرع
- ١٣٢ - فرع
- ١٣٣ - فرع
- ١٣٤ - غسل الإناء من ولوغ الكلب
- ١٣٥ - فرع
- ١٣٦ - فصل في غسالة الولوغ
- ١٣٧ - فرع