صحيح البخاري - ط التأصيل
صحيح البخاري - ط التأصيل — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- صحيح البخاري - ط السلطانية
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- ٩ - باب ما يجوز من شروط المكاتب إذا رضي بالبيع على أن يعتق
- ١٠ - باب الشروط في الطلاق
- ١١ - باب الشروط مع الناس بالقول
- ١٢ - باب الشروط في الولاء
- ١٣ - باب إذا اشترط في المزارعة: إذا شئت أخرجتك
- ١٤ - باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب وكتابة الشروط
- ١٥ - باب الشروط في القرض
- ١٦ - باب المكاتب وما لا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله
- ١٧ - باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الإقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم وإذا قال: مائة إلا واحدة أو ثنتين
- ١٨ - باب الشروط في الوقف
- ٥٤ - كتاب الوصايا
- ١ - باب الوصايا
- ٢ - باب أن يترك ورثته أغنياء خير من أن يتكففوا الناس
- ٣ - باب الوصية بالثلث
- ٤ - باب قول الموصي لوصيه: تعاهد ولدي
- ٥ - باب إذا أومأ المريض برأسه إشارة بينة جازت
- ٦ - باب لا وصية لوارث
- ٧ - باب الصدقة عند الموت
- ٨ - باب قول الله تعالى: ﴿من بعد وصية يوصي بها أو دين﴾
- ٩ - باب تأويل قول الله تعالى: ﴿من بعد وصية توصون بها أو دين﴾
- ١٠ - باب إذا وقف أو أوصى لأقاربه ومن الأقارب
- ١١ - باب هل يدخل النساء والولد في الأقارب؟
- ١٢ - باب هل ينتفع الواقف بوقفه؟
- ١٣ - باب إذا وقف شيئا فلم يدفعه إلى غيره فهو جائز
- ١٤ - باب إذا قال: داري صدقة لله، ولم يبين للفقراء أو غيرهم فهو جائز ويضعها في الأقربين أو حيث أراد
- ١٥ - باب إذا قال: أرضي أو بستاني صدقة عن أمي فهو جائز وإن لم يبين لمن ذلك
- ١٦ - باب إذا تصدق أو أوقف بعض ماله أو بعض رقيقه أو دوابه فهو جائز
- ١٧ - باب من تصدق إلى وكيله ثم رد الوكيل إليه
- ١٨ - باب قول الله تعالى: ﴿وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه﴾
- ١٩ - باب ما يستحب لمن يتوفى فجأة أن يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت
- ٢٠ - باب الإشهاد في الوقف والصدقة
- ٢١ - باب قول الله تعالى: ﴿وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم إنه كان حوبا كبيرا وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء﴾
- ٢٢ - باب قول الله تعالى: ﴿وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا﴾
- ٢٣ - باب وما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
- ٢٤ - باب قول الله تعالى: ﴿إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا﴾
- ٢٥ - باب قول الله تعالى: ﴿ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم﴾
- ٢٦ - باب استخدام اليتيم في السفر والحضر إذا كان صلاحا له ونظر الأم وزوجها لليتيم
- ٢٧ - باب إذا وقف أرضا ولم يبين الحدود فهو جائز وكذلك الصدقة
- ٢٨ - باب إذا أوقف جماعة أرضا مشاعا فهو جائز
- ٢٩ - باب الوقف كيف يكتب
- ٣٠ - باب الوقف للغني والفقير والضيف
- ٣١ - باب وقف الأرض للمسجد
- ٣٢ - باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت
- ٣٣ - باب نفقة القيم للوقف
- ٣٤ - باب إذا وقف أرضا أو بئرا و اشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين
- ٣٥ - باب إذا قال الواقف لا نطلب ثمنه إلا إلى الله فهو جائز
- ٣٦ - باب قول الله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم
- ٣٧ - باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة
- ٥٥ - باب فضل الجهاد والسير
- ١ - باب أفضل الناس مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله
- ٢ - باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء
- ٣ - باب درجات المجاهدين في سبيل الله
- ٤ - باب الغدوة والروحة في سبيل الله
- ٥ - باب الحور العين وصفتهن
- ٦ - باب تمني الشهادة
- ٧ - باب فضل من يصرع في سبيل الله فمات فهو منهم
- ٨ - باب من ينكب في سبيل الله
- ٩ - باب من يجرح في سبيل الله ﷿
- ١٠ - باب قول الله تعالى: ﴿هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين﴾
- ١١ - باب قول الله تعالى: ﴿من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا﴾
- ١٢ - باب عمل صالح قبل القتال
- ١٣ - باب من أتاه سهم غرب فقتله
- ١٤ - باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا
- ١٥ - باب من اغبرت قدماه في سبيل الله
- ١٦ - باب مسح الغبار عن الناس في السبيل
- ١٧ - باب الغسل بعد الحرب والغبار
- ١٨ - باب فضل قول الله تعالى: ﴿ولا (تحسبن) الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون (١٦٩) فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون (١٧٠) يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين﴾
- ١٩ - باب ظل الملائكة على الشهيد
- ٢٠ - باب تمني المجاهد أن يرجع إلى الدنيا
- ٢١ - باب الجنة تحت بارقة السيوف
- ٢٢ - باب من طلب الولد للجهاد؟
- ٢٣ - باب الشجاعة في الحرب والجبن
- ٢٤ - باب ما يتعوذ من الجبن
- ٢٥ - باب من حدث بمشاهده في الحرب
- ٢٦ - باب وجوب النفير، وما يجب من الجهاد والنية
- ٢٧ - باب الكافر يقتل المسلم، ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل
- ٢٨ - باب من اختار الغزو على الصوم
- ٢٩ - باب الشهادة سبع سوى القتل
- ٣٠ - باب قول الله تعالى: ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسنى وفضل الله المجاهدين على القاعدين﴾ إلى قوله: ﴿غفورا رحيما﴾
- ٣١ - باب الصبر عند القتال
- ٣٢ - باب التحريض على القتال
- ٣٣ - باب حفر الخندق
- ٣٤ - باب من حبسه العذر عن الغزو
- ٣٥ - باب فضل الصوم في سبيل الله
- ٣٦ - باب فضل النفقة في سبيل الله
- ٣٧ - باب فضل من جهز غازيا أو خلفه بخير
- ٣٨ - باب التحنط عند القتال
- ٣٩ - باب فضل الطليعة
- ٤٠ - باب هل يبعث الطليعة وحده؟
- ٤١ - باب سفر الاثنين
- ٤٢ - باب الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
- ٤٣ - باب الجهاد ماض مع البر والفاجر
- ٤٤ - باب من احتبس فرسا
- ٤٥ - باب اسم الفرس والحمار
- ٤٦ - باب ما يذكر من شؤم الفرس
- ٤٧ - باب الخيل لثلاثة
- ٤٨ - باب من ضرب دابة غيره في الغزو
- ٤٩ - باب الركوب على الدابة الصعبة والفحولة من الخيل
- ٥٠ - باب سهام الفرس
- ٥١ - باب من قاد دابة غيره في الحرب
- ٥٢ - باب الركاب والغرز للدابة
- ٥٣ - باب ركوب الفرس العري
- ٥٤ - باب الفرس القطوف
- ٥٥ - باب السبق بين الخيل
- ٥٦ - باب إضمار الخيل للسبق
- ٥٧ - باب غاية السبق للخيل المضمرة
- ٥٨ - باب ناقة النبي ﷺ
- ٥٩ - باب بغلة النبي ﷺ البيضاء
- ٦٠ - باب جهاد النساء
- ٦١ - باب غزو المرأة في البحر
- ٦٢ - باب حمل الرجل امرأته في الغزو دون بعض نسائه
- ٦٣ - باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال
- ٦٤ - باب حمل النساء القرب إلى الناس في الغزو
- ٦٥ - باب مداواة النساء الجرحى في الغزو
- ٦٦ - باب رد النساء الجرحى والقتلى
- ٦٧ - باب نزع السهم من البدن
- ٦٨ - باب الحراسة في الغزو في سبيل الله
- ٦٩ - باب فضل الخدمة في الغزو
- ٧٠ - باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر
- ٧١ - باب فضل رباط يوم في سبيل الله
- ٧٢ - باب من غزا بصبي للخدمة
- ٧٣ - باب ركوب البحر
- ٧٤ - باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب
- ٧٥ - باب لا يقول فلان شهيد
- ٧٦ - باب التحريض على الرمي
- ٧٧ - باب اللهو بالحراب ونحوها
- ٧٨ - باب المجن ومن يتترس بترس صاحبه
- ٧٩ - باب الدرق
- ٨٠ - باب الحمائل وتعليق السيف بالعنق
- ٨١ - باب حلية السيوف
- ٨٢ - باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القائلة
- ٨٣ - باب لبس البيضة
- ٨٤ - باب من لم ير كسر السلاح عند الموت
- ٨٥ - باب تفرق الناس عن الإمام عند القائلة والاستظلال بالشجر
- ٨٦ - باب ما قيل في الرماح
- ٨٧ - باب ما قيل في درع النبي ﷺ والقميص في الحرب وقال النبي ﷺ: "أما خالد فقد احتبس أدراعه في سبيل الله".
- ٨٨ - باب الجبة في السفر والحرب
- ٨٩ - باب الحرير في الحرب
- ٩٠ - باب ما يذكر في السكين
- ٩١ - باب ما قيل في قتال الروم
- ٩٢ - باب قتال اليهود
- ٩٣ - باب قتال الترك
- ٩٤ - باب قتال الذين ينتعلون الشعر
- ٩٥ - باب من صف أصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته واستنصر
- ٩٦ - باب الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة
- ٩٧ - باب هل يرشد المسلم أهل الكتاب أو يعلمهم الكتاب
- ٩٨ - باب الدعاء للمشركين بالهدى ليتألفهم
- ٩٩ - باب دعوة اليهودي والنصراني وعلام يقاتلون عليه وما كتب النبي ﷺ إلى كسرى وقيصر والدعوة قبل القتال
- ١٠٠ - باب دعاء النبي ﷺ إلى الإسلام والنبوة وألا يتخذ بعضهم بعضا أربابا من دون الله
- ١٠١ - باب من أراد غزوة فورى بغيرها ومن أحب الخروج يوم الخميس
- ١٠٢ - باب الخروج بعد الظهر
- ١٠٣ - باب الخروج آخر الشهر
- ١٠٤ - باب الخروج في رمضان
- ١٠٥ - باب التوديع
- ١٠٦ - باب السمع والطاعة للإمام
- ١٠٧ - باب يقاتل من وراء الإمام ويتقى به
- ١٠٨ - باب البيعة في الحرب ألا يفروا
- ١٠٩ - باب عزم الإمام على الناس فيما يطيقون
- ١١٠ - باب كان النبي ﷺ إذا لم يقاتل أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس
- ١١١ - باب استئذان الرجل الإمام
- ١١٢ - باب من غزا وهو حديث عهد بعرسه
- ١١٣ - باب من اختار الغزو بعد البناء
- ١١٤ - باب مبادرة الإمام عند الفزع
- ١١٥ - باب السرعة والركض في الفزع
- ١١٦ - باب الجعائل والحملان في السبيل
- ١١٧ - باب ما قيل في لواء النبي ﷺ
- ١١٨ - باب الأجير
- ١١٩ - باب قول النبي ﷺ: "نصرت بالرعب مسيرة شهر"
- ١٢٠ - باب حمل الزاد في الغزو
- ١٢١ - باب حمل الزاد على الرقاب
- ١٢٢ - باب إرداف المرأة خلف أخيها
- ١٢٣ - باب الارتداف في الغزو والحج
- ١٢٤ - باب الردف على الحمار
- ١٢٥ - باب من أخذ بالركاب ونحوه
- ١٢٦ - باب السفر بالمصاحف إلى أرض العدو
- ١٢٧ - باب التكبير عند الحرب
- ١٢٨ - باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير
- ١٢٩ - باب التسبيح إذا هبط واديا
- ١٣٠ - باب التكبير إذا علا شرفا
- ١٣١ - باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الإقامة
- ١٣٢ - باب السير وحده
- ١٣٣ - باب السرعة في السير
- ١٣٤ - باب إذا حمل على فرس فرآها تباع
- ١٣٥ - باب الجهاد بإذن الأبوين
- ١٣٦ - باب ما قيل في الجرس ونحوه في أعناق الإبل
- ١٣٧ - باب من اكتتب في جيش فخرجت امرأته حاجة وكان له عذر هل يؤذن له؟
- ١٣٨ - باب الجاسوس
- ١٣٩ - باب الكسوة للأسارى
- ١٤٠ - باب فضل من أسلم على يديه رجل
- ١٤١ - باب الأسارى في السلاسل
- ١٤٢ - باب فضل من أسلم من أهل الكتابين
- ١٤٣ - باب أهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري
- ١٤٤ - باب قتل الصبيان في الحرب
- ١٤٥ - باب قتل النساء في الحرب
- ١٤٦ - باب لا يعذب بعذاب الله
- ١٤٧ - باب ﴿فإما منا بعد وإما فداء﴾
- ١٤٨ - باب هل للأسير أن يقتل ويخدع الذين أسروه حتى ينجو من الكفرة؟
- ١٤٩ - باب إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق؟
- ١٥٠ - باب
- ١٥١ - باب حرق الدور والنخيل