صحيح البخاري - ط التأصيل
صحيح البخاري - ط التأصيل — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- صحيح البخاري - ط السلطانية
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- ١٧ - باب إذا أقرضه إلى أجل مسمى أو أجله في البيع
- ١٨ - باب الشفاعة في وضع الدين
- ١٩ - باب ما ينهى عن إضاعة المال
- ٢٠ - باب العبد راع في مال سيده و لا يعمل إلا بإذنه
- ٤٣ - ما يذكر في الإشخاص والخصومة بين المسلم واليهودي
- ١ - باب من رد أمر السفيه والضعيف العقل وإن لم يكن حجر عليه الإمام
- ٢ - باب كلام الخصوم بعضهم في بعض
- ٣ - باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة
- ٤ - باب دعوى الوصي للميت
- ٥ - باب التوثق ممن تخشى معرته
- ٦ - باب الربط والحبس في الحرم
- ٧ - باب الملازمة
- ٨ - باب التقاضي
- ٤٤ - كتاب في اللقطة وإذا أخبره رب اللقطة بالعلامة دفع إليه
- ١ - باب ضالة الإبل
- ٢ - باب ضالة الغنم
- ٣ - باب إذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة فهي لمن وجدها
- ٤ - باب إذا وجد خشبة في البحر أو سوطا أو نحوه
- ٥ - باب إذا وجد تمرة في الطريق
- ٦ - باب كيف تعرف لقطة أهل مكة
- ٧ - باب لا تحتلب ماشية أحد بغير إذن
- ٨ - باب إذا جاء صاحب اللقطة بعد سنة ردها عليه لأنها وديعة عنده
- ٩ - باب هل يأخذ اللقطة ولا يدعها تضيع حتى لا يأخذها من لا يستحق؟
- ١٠ - باب من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
- ١١ - باب
- ٤٥ - في المظالم والغصب
- ١ - باب قصاص المظالم
- ٢ - باب قول الله تعالى: ﴿ألا لعنة الله على الظالمين﴾
- ٣ - باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه
- ٤ - باب أعن أخاك ظالما أو مظلوما
- ٥ - باب نصر المظلوم
- ٦ - باب الانتصار من الظالم
- ٧ - باب عفو المظلوم
- ٨ - باب الظلم ظلمات يوم القيامة
- ٩ - باب الاتقاء والحذر من دعوة المظلوم
- ١٠ - باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته؟
- ١١ - باب إذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه
- ١٢ - باب إذا أذن له أو أحله ولم يبين كم هو؟
- ١٣ - باب إثم من ظلم شيئا من الأرض
- ١٤ - باب إذا أذن إنسان لآخر شيئا جاز
- ١٥ - باب قول الله تعالى: ﴿وهو ألد الخصام﴾
- ١٦ - باب إثم من خاصم في باطل وهو يعلمه
- ١٧ - باب إذا خاصم فجر
- ١٨ - باب قصاص المظلوم إذا وجد مال ظالمه
- ١٩ - باب ما جاء في السقائف
- ٢٠ - باب لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبه في جداره
- ٢١ - باب صب الخمر في الطريق
- ٢٢ - باب أفنية الدور والجلوس فيها والجلوس على الصعدات
- ٢٣ - باب الآبار على الطرق إذا لم يتأذ بها
- ٢٤ - باب إماطة الأذى
- ٢٥ - باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها
- ٢٦ - باب من عقل بعيره على البلاط أو باب المسجد
- ٢٧ - باب الوقوف والبول عند سباطة قوم
- ٢٨ - باب من أخذ الغصن وما يؤذي الناس في الطريق فرمى به
- ٢٩ - باب إذا اختلفوا في الطريق الميتاء
- ٣٠ - باب النهبى بغير إذن صاحبه
- ٣١ - باب كسر الصليب وقتل الخنزير
- ٣٢ - باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر أو تخرق الزقاق؟
- ٣٣ - باب من قاتل دون ماله
- ٣٤ - باب إذا كسر قصعة أو شيئا لغيره
- ٣٥ - باب إذا هدم حائطا فليبن مثله
- ٤٦ - باب الشركة في الطعام والنهد والعروض
- ١ - باب ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة
- ٢ - باب قسمة الغنم
- ٣ - باب القران في التمر بين الشركاء حتى يستأذن أصحابه
- ٤ - باب تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل
- ٥ - باب هل يقرع في القسمة والاستهام فيه؟
- ٦ - باب شركة اليتيم وأهل الميراث
- ٧ - باب الشركة في الأرضين وغيرها
- ٨ - باب إذا اقتسم الشركاء الدور أو غيرها فليس لهم رجوع ولا شفعة
- ٩ - باب الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف
- ١٠ - باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة
- ١١ - باب قسمة الغنم والعدل فيها
- ١٢ - باب الشركة في الطعام وغيره
- ١٣ - باب الشركة في الرقيق
- ١٤ - باب الاشتراك في الهدي والبدن
- ١٥ - باب من عدل عشرا من الغنم بجزور في القسم
- ٤٧ - باب في الرهن في الحضر
- ١ - باب من رهن درعه
- ٢ - باب رهن السلاح
- ٣ - باب الرهن مركوب ومحلوب
- ٤ - باب الرهن عند اليهود وغيرهم
- ٥ - باب إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه فالبينة على المدعي واليمين على المدعى عليه
- ٤٨ - في العتق وفضله
- ١ - باب أي الرقاب أفضل؟
- ٢ - باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف والآيات
- ٣ - باب إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء
- ٤ - باب إذا أعتق نصيبا في عبد، وليس له مال، استسعي العبد غير مشقوق عليه على نحو الكتابة
- ٥ - باب الخطأ والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه
- ٦ - باب إذا قال رجل لعبده: هو لله، ونوى العتق والإشهاد في العتق
- ٧ - باب أم الولد
- ٨ - باب بيع المدبر
- ٩ - باب بيع الولاء وهبته
- ١٠ - باب إذا أسر أخو الرجل أو عمه هل يفادى إذا كان مشركا؟
- ١١ - باب عتق المشرك
- ١٢ - باب من ملك من العرب رقيقا فوهب وباع وجامع وفدى وسبى الذرية
- ١٣ - باب فضل من أدب جاريته وعلمها
- ١٤ - باب قول النبي ﷺ: "العبيد إخوانكم؛ فأطعموهم مما تأكلون"
- ١٥ - باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده
- ١٦ - باب كراهية التطاول على الرقيق
- ١٧ - باب إذا أتاه خادمه بطعامه
- ١٨ - باب العبد راع في مال سيده ونسب النبي ﷺ المال إلى السيد
- ١٩ - باب إذا ضرب العبد فليجتنب الوجه
- ٤٩ - باب إثم من قذف مملوكه
- ١ - المكاتب ونجومه في كل سنة نجم
- ٢ - باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله
- ٣ - باب استعانة المكاتب وسؤاله الناس
- ٤ - باب بيع المكاتب إذا رضي
- ٥ - باب إذا قال المكاتب: اشتري وأعتقني، فاشتراه لذلك
- ٥٠ - كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
- ١ - باب القليل من الهبة
- ٢ - باب من استوهب من أصحابه شيئا
- ٣ - باب من استسقى
- ٤ - باب قبول هدية الصيد وقبل النبي ﷺ من أبي قتادة عضد الصيد
- ٥ - باب قبول الهدية
- ٦ - باب من أهدى إلى صاحبه وتحرى بعض نسائه دون بعض
- ٧ - باب ما لا يرد من الهدية
- ٨ - باب من رأى الهبة الغائبة جائزة
- ٩ - باب المكافأة في الهبة
- ١٠ - باب الهبة للولد وإذا أعطى بعض ولده شيئا لم يجز، حتى يعدل بينهم، ويعطي الآخرين مثله، ولا يشهد عليه
- ١١ - باب الإشهاد في الهبة
- ١٢ - باب هبة الرجل لامرأته والمرأة لزوجها
- ١٣ - باب هبة المرأة لغير زوجها وعتقها إذا كان لها زوج فهو جائز إذا لم تكن سفيهة، فإذا كانت سفيهة لم يجز
- ١٤ - باب بمن يبدأ بالهدية
- ١٥ - باب من لم يقبل الهدية لعلة
- ١٦ - باب إذا وهب هبة أو وعد ثم مات قبل أن تصل إليه
- ١٧ - باب كيف يقبض العبد والمتاع
- ١٨ - باب إذا وهب هبة فقبضها الآخر ولم يقل: قبلت
- ١٩ - باب إذا وهب دينا على رجل
- ٢٠ - باب هبة الواحد للجماعة
- ٢١ - باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة
- ٢٢ - باب إذا وهب جماعة لقوم
- ٢٣ - باب من أهدي له هدية وعنده جلساؤه فهو أحق
- ٢٤ - باب إذا وهب بعيرا لرجل وهو راكبه فهو جائز
- ٢٥ - باب هدية ما يكره لبسها
- ٢٦ - باب قبول الهدية من المشركين
- ٢٧ - باب الهدية للمشركين
- ٢٨ - باب لا يحل لأحد أن يرجع في هبته وصدقته
- ٢٩ - باب
- ٣٠ - باب ما قيل في العمرى والرقبى
- ٣١ - باب من استعار من الناس الفرس
- ٣٢ - باب الاستعارة للعروس عند البناء
- ٣٣ - باب فضل المنيحة
- ٣٤ - باب إذا قال: أخدمتك هذه الجارية على ما يتعارف الناس فهو جائز
- ٣٥ - باب إذا حمل رجل على فرس فهو كالعمرى والصدقة
- ٥١ - كتاب الشهادات
- ١ - ما جاء في البينة على المدعي
- ٢ - باب إذا عدل رجل أحدا، فقال: لا نعلم إلا خيرا، أو قال: ما علمت إلا خيرا
- ٣ - باب شهادة المختبي
- ٤ - باب إذا شهد شاهد أو شهود بشيء، فقال آخرون: ما علمنا ذلك يحكم بقول من شهد
- ٥ - باب الشهداء العدول
- ٦ - باب تعديل كم يجوز
- ٧ - باب الشهادة على الأنساب والرضاع المستفيض والموت القديم
- ٨ - باب شهادة القاذف والسارق والزاني
- ٩ - باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد
- ١٠ - باب ما قيل في شهادة الزور
- ١١ - باب شهادة الأعمى وأمره ونكاحه وإنكاحه ومبايعته وقبوله في التأذين وغيره وما يعرف بالأصوات
- ١٢ - باب شهادة النساء
- ١٣ - باب شهادة الإماء والعبيد
- ١٤ - باب شهادة المرضعة
- ١٥ - باب تعديل النساء بعضهن بعضا
- ١٦ - باب إذا زكى رجل رجلا كفاه
- ١٧ - باب ما يكره من الإطناب في المدح، وليقل ما يعلم
- ١٨ - باب بلوغ الصبيان وشهادتهم
- ١٩ - باب سؤال الحاكم المدعي: هل لك بينة؟ قبل اليمين
- ٢٠ - باب اليمين على المدعى عليه في الأموال والحدود
- ٢١ - باب
- ٢٢ - باب إذا ادعى أو قذف فله أن يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة
- ٢٣ - باب اليمين بعد العصر
- ٢٤ - باب يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع إلى غيره
- ٢٥ - باب إذا تسارع قوم في اليمين
- ٢٦ - باب قول الله تعالى: ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا﴾
- ٢٧ - باب كيف يستحلف؟
- ٢٨ - باب من أقام البينة بعد اليمين
- ٢٩ - باب من أمر بإنجاز الوعد
- ٣٠ - باب لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها
- ٣١ - باب القرعة في المشكلات
- ٥٢ - ما جاء في الإصلاح بين الناس
- ١ - باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس
- ٢ - باب قول الإمام لأصحابه اذهبوا بنا نصلح
- ٣ - باب قول الله تعالى: ﴿أن (يصالحا) بينهما صلحا والصلح خير﴾
- ٤ - باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود
- ٥ - باب كيف يكتب: هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان وإن لم ينسبه إلى قبيلته أو نسبه؟
- ٦ - باب الصلح مع المشركين
- ٧ - باب الصلح في الدية
- ٨ - باب قول النبي ﷺ للحسن بن علي ﵄: "ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين"
- ٩ - باب هل يشير الإمام بالصلح؟
- ١٠ - باب فضل الإصلاح بين الناس والعدل بينهم
- ١١ - باب إذا أشار الإمام بالصلح فأبى حكم عليه بالحكم البين
- ١٢ - باب الصلح بين الغرماء وأصحاب الميراث والمجازفة في ذلك
- ١٣ - باب الصلح بالدين والعين
- ٥٣ - باب ما يجوز من الشروط في الإسلام والأحكام والمبايعة
- ١ - باب إذا باع نخلا قد أبرت
- ٢ - باب الشروط في البيع
- ٣ - باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى جاز
- ٤ - باب الشروط في المعاملة
- ٥ - باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح
- ٦ - باب الشروط في المزارعة
- ٧ - باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح
- ٨ - باب الشروط التي لا تحل في الحدود