التوضيح لشرح الجامع الصحيح
التوضيح لشرح الجامع الصحيح — المؤلف: ابن الملقن (ت 804 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن الملقن (ت 804 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- المقنع في علوم الحديث
- العقد المذهب في طبقات حملة المذهب
- الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري
- خلاصة البدر المنير
- التذكرة في علوم الحديث لابن الملقن
- تذكرة المحتاج إلى أحاديث المنهاج
- الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
- المعين على تفهم الأربعين ت دغش
- عجالة المحتاج إلى توجيه المنهاج
- التذكرة في الفقه الشافعي
- حدائق الأولياء
- البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٤٨ - باب طول النجوى
- ٤٩ - باب لا تترك النار في البيت عند النوم
- ٥٠ - باب إغلاق الأبواب بالليل
- ٥١ - باب الختان بعد الكبر ونتف الإبط
- ٥٢ - باب كل لهو باطل إذا شغله عن طاعة الله ﷿-
- ٥٣ - باب ما جاء في البناء
- ٨٠ - كتاب الدعوات
- ١ - [باب] ولكل نبي دعوة مستجابة
- ٢ - باب أفضل الاستغفار
- ٣ - باب استغفار النبي ﷺ في اليوم والليلة
- ٤ - باب التوبة
- ٥ - باب الضجع على الشق الأيمن
- ٦ - باب إذا بات طاهرا وفضله
- ٧ - باب ما يقول إذا نام
- ٨ - باب وضع اليد تحت الخد الأيمن
- ٩ - باب النوم على الشق الأيمن
- ١٠ - باب الدعاء إذا انتبه من الليل
- ١١ - باب التسبيح والتكبير عند المنام
- ١٢ - باب التعوذ والقراءة عند المنام
- ١٣ - باب
- ١٤ - باب الدعاء نصف الليل
- ١٥ - باب الدعاء عند الخلاء
- ١٦ - باب ما يقول إذا أصبح
- ١٧ - باب الدعاء في الصلاة
- ١٨ - باب الدعاء بعد الصلاة
- ١٩ - باب قوله ﷿: ﴿وصل عليهم﴾ [التوبة: ١٠٣] ومن خص أخاه بالدعاء دون نفسه.
- ٢٠ - باب (ما يكره من) السجع في الدعاء
- ٢١ - باب ليعزم المسألة، فإنه لا مكره له
- ٢٢ - باب يستجاب للعبد ما لم يعجل
- ٢٣ - باب رفع الأيدي في الدعاء
- ٢٤ - باب الدعاء غير مستقبل القبلة
- ٢٥ - باب الدعاء مستقبل القبلة
- ٢٦ - باب دعوة النبي ﷺ لخادمه بطول العمر وبكثرة ماله
- ٢٧ - باب الدعاء عند الكرب
- ٢٨ - باب التعوذ من جهد البلاء
- ٢٩ - باب دعاء النبي ﷺ: «اللهم الرفيق الأعلى»
- ٣٠ - باب الدعاء بالموت والحياة
- ٣١ - باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رءوسهم
- ٣٢ - باب الصلاة على النبي ﷺ -
- ٣٣ - باب هل يصلى على غير النبي ﷺ؟
- ٣٤ - باب قول النبي ﷺ: «من آذيته فاجعلها له زكاة ورحمة»
- ٣٥ - باب التعوذ من الفتن
- ٣٦ - باب التعوذ من غلبة الرجال
- ٣٧ - باب التعوذ من عذاب القبر
- ٣٨ - باب التعوذ من فتنة المحيا والممات
- ٣٩ - باب التعوذ من المأثم والمغرم
- ٤٠ - باب الاستعاذة من الجبن والكسل
- ٤١ - باب التعوذ من البخل
- ٤٢ - باب التعوذ من أرذل العمر
- ٤٣ - باب الدعاء برفع الوباء والوجع
- ٤٤ - باب الاستعاذة من: أرذل العمر، ومن فتنة الدنيا، وفتنة النار
- ٤٥ - باب الاستعاذة من فتنة الغنى
- ٤٦ - باب التعوذ من (فتنة) الفقر
- ٤٧ - باب الدعاء بكثرة المال مع البركة
- باب الدعاء بكثرة الولد مع البركة
- ٤٨ - باب الدعاء عند الاستخارة
- ٤٩ - باب (الدعاء عند الوضوء)
- ٥٠ - باب الدعاء إذا علا عقبة
- ٥١ - باب الدعاء إذا هبط واديا
- ٥٢ - باب الدعاء إذا أراد سفرا أو رجع
- ٥٣ - باب الدعاء للمتزوج
- ٥٤ - باب ما يقول إذا أتى أهله
- ٥٥ - باب قول النبي ﷺ: «ربنا آتنا في الدنيا حسنة»
- ٥٦ - باب التعوذ من فتنة الدنيا
- ٥٧ - باب تكرير الدعاء
- ٥٨ - باب الدعاء على المشركين
- ٥٩ - باب الدعاء للمشركين
- ٦٠ - باب قول النبي ﷺ: «اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت»
- ٦١ - باب الدعاء في الساعة التى في يوم الجمعة
- ٦٢ - باب قول النبي ﷺ: «يستجاب لنا في اليهود، ولا يستجاب لهم فينا»
- ٦٣ - باب التأمين
- ٦٤ - باب فضل التهليل
- ٦٥ - باب فضل التسبيح
- ٦٦ - باب فضل ذكر الله تعالى
- ٦٧ - باب قول: لا حول ولا قوة إلا بالله
- ٦٨ - باب لله مائة اسم غير واحدة
- ٦٩ - باب الموعظة ساعة بعد ساعة
- ٨١ - كتاب الرقاق
- ١ - باب ما جاء في الرقاق، وأن لا عيش إلا عيش الآخرة
- ٢ - باب مثل الدنيا في الآخرة
- ٣ - باب قول النبي ﷺ: «كن في الدنيا كأنك غريب، أو عابر سبيل»
- ٤ - باب الأمل وطوله
- ٥ - باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر
- ٦ - باب العمل الذي يبتغى به وجه الله
- ٧ - باب ما يحذر من زهرة الدنيا [والتنافس فيها]
- ٨ - باب قول الله تعالى: ﴿إن وعد الله حق﴾ إلى قوله ﴿أصحاب السعير﴾ [فاطر: ٥ - ٦]
- ٩ - باب ذهاب الصالحين
- ١٠ - باب ما يتقى من فتنة المال
- ١١ - باب قوله ﷺ: «هذا المال خضرة حلوة»
- ١٢ - باب ما قدم من ماله فهو له
- ١٣ - باب المكثرون هم المقلون
- ١٤ - باب قول النبي ﷺ «ما أحب أن لي أحدا ذهبا»
- ١٥ - باب الغنى غنى النفس
- ١٦ - باب فضل الفقر
- ١٧ - باب كيف كان عيش النبي ﷺ وأصحابه، وتخليهم من الدنيا
- ١٨ - باب القصد والمداومة على العمل
- ١٩ - باب الرجاء مع الخوف
- ٢٠ - باب الصبر عن محارم الله ﷿-
- ٢١ - باب ﴿ومن يتوكل على الله فهو حسبه﴾ [الطلاق: ٣]
- ٢٢ - باب ما يكره من قيل وقال
- ٢٣ - باب حفظ اللسان
- ٢٤ - باب البكاء من خشية الله
- ٢٥ - باب الخوف من الله ﷿-
- ٢٦ - باب الانتهاء عن المعاصي
- ٢٧ - باب قول النبي ﷺ: «لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا»
- ٢٨ - باب حجبت النار بالشهوات
- ٢٩ - باب «الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك»
- ٣٠ - باب لينظر إلى من هو أسفل منه، ولا ينظر إلى من هو فوقه
- ٣١ - باب من هم بحسنة أو بسيئة
- ٣٢ - باب ما يتقى من محقرات الذنوب
- ٣٣ - باب الأعمال بالخواتيم وما يخاف منها
- ٣٤ - باب العزلة راحة من خلاط السوء
- ٣٥ - باب رفع الأمانة
- ٣٦ - باب الرياء والسمعة
- ٣٧ - باب من جاهد نفسه في طاعة الله تعالى
- ٣٨ - باب التواضع
- ٣٩ - باب قول النبي ﷺ: «بعثت أنا والساعة كهاتين»
- ٤٠ - باب طلوع الشمس من مغربها
- ٤١ - باب «من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه»
- ٤٢ - باب سكرات الموت
- ٤٣ - باب نفخ الصور
- ٤٤ - باب يقبض الله الأرض
- ٤٥ - باب كيف الحشر؟
- ٤٦ - باب: ﴿إن زلزلة الساعة شيء عظيم﴾ [الحج: ١]
- ٤٧ - باب قول الله تعالى: ﴿ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون (٤) ليوم عظيم (٥) يوم يقوم الناس لرب العالمين (٦)﴾ [المطففين ٤: ٦]
- ٤٨ - باب القصاص يوم القيامة
- ٤٩ - باب من نوقش الحساب عذب
- ٥٠ - باب يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب
- ٥١ - باب صفة الجنة والنار
- ٥٢ - باب الصراط جسر جهنم
- ٥٣ - باب في الحوض
- ٨٢ - كتاب القدر
- ١ - باب في القدر
- ٢ - باب جف القلم على علم الله ﷿-
- ٣ - باب الله أعلم بما كانوا عاملين
- ٤ - باب ﴿وكان أمر الله قدرا مقدورا﴾ [الأحزاب: ٣٨]
- ٥ - باب العمل بالخواتيم
- ٦ - باب إلقاء النذر العبد إلى القدر
- ٧ - باب لا حول ولا قوة إلا بالله
- ٨ - باب المعصوم من عصم الله تعالى
- ٩ - باب ﴿وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون﴾ [الأنبياء: ٩٥] وقوله: ﴿أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن﴾ [هود: ٣٦]، ﴿ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا﴾ [نوح: ٢٧].
- ١٠ - باب ﴿وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس﴾ [الإسراء:٦٠]
- ١١ - باب تحاج آدم وموسى عند الله
- ١٢ - باب لا مانع لما أعطى الله
- ١٣ - باب من تعوذ بالله من درك الشقاء وسوء القضاء وقوله -﷿-: ﴿قل أعوذ برب الفلق (١) من شر ما خلق (٢)﴾ [الفلق ١ - ٢]
- ١٤ - باب ﴿يحول بين المرء وقلبه﴾ [الأنفال: ٢٤]
- ١٥ - باب ﴿قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا﴾ [التوبة: ٥١]
- ١٦ - باب ﴿وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله﴾ [الأعراف: ٤٣] ﴿لو أن الله هداني لكنت من المتقين﴾ [الزمر: ٥٧]
- ٨٣ - كتاب الأيمان والنذور
- ١ - [باب] قول الله تعالى: ﴿لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون (٨٩)﴾ [المائدة: ٨٩].
- ٢ - باب قول النبي ﷺ: «وايم الله».
- ٣ - باب كيف كانت يمين النبي؟
- ٤ - باب لا تحلفوا بآبائكم
- ٥ - باب لا يحلف باللات والعزى ولا بالطواغيت
- ٦ - باب من حلف على الشيء وإن لم يحلف
- ٧ - باب من حلف بملة سوى ملة الإسلام
- ٨ - باب لا يقول: ما شاء الله وشئت
- ٩ - باب قول الله تعالى: ﴿وأقسموا بالله جهد أيمانهم﴾ [الأنعام: ١٠٩]
- ١٠ - باب إذا قال: أشهد بالله، أو شهدت بالله
- ١١ - باب عهد الله ﷿-
- ١٢ - باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلامه
- ١٣ - باب قول الرجل: لعمر الله
- ١٤ - باب قول الله ﷿: ﴿لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم﴾ [البقرة: ٢٢٥]
- ١٥ - باب (إذا حنث ناسيا) في الأيمان
- ١٦ - باب اليمين الغموس
- ١٧ - باب قول الله تعالى ﷿: ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا﴾ الآية [آل عمران: ٧٧]
- ١٨ - باب اليمين فيما لا يملك، وفي المعصية، واليمين في الغضب
- ١٩ - باب إذا قال: والله لا أتكلم اليوم، فصلى أو قرأ أو سبح أو كبر أو حمد أو هلل، فهو على نيته
- ٢٠ - باب من حلف أن لا يدخل على أهله شهرا، وكان الشهر تسعا وعشرين
- ٢١ - باب إن حلف أن لا يشرب نبيذا فشرب طلاء أو سكرا أو عصيرا، لم يحنث في قول بعض الناس، وليست هذه بأنبذة عنده
- ٢٢ - باب إذا حلف أن لا يأتدم فأكل تمرا بخبز، وما يكون منه الأدم
- ٢٣ - باب النية في الأيمان
- ٢٤ - باب إذا أهدى ماله على وجه النذر والتوبة
- ٢٥ - باب إذا حرم طعامه
- ٢٦ - باب الوفاء بالنذر
- ٢٧ - باب إثم من لا يفي بالنذر
- ٢٨ - باب النذر في الطاعة
- ٢٩ - باب إذا نذر أو حلف أن لا يكلم إنسانا في الجاهلية ثم أسلم
- ٣٠ - باب من مات وعليه نذر
- ٣١ - باب النذر فيما لا يملك في المعصية
- ٣٢ - باب من نذر أن يصوم أياما فوافق النحر أو الفطر
- ٣٣ - باب هل يدخل في الأيمان والنذور الأرض والغنم والزرع والأمتعة؟
- ٨٤ - كتاب كفارات الأيمان
- ١ - (كتاب) كفارات الأيمان
- ٢ - باب قوله تعالى ﷿: ﴿قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم﴾ [التحريم: ٢]
- ٣ - باب من أعان المعسر في الكفارة
- ٤ - باب يعطي في الكفارة عشرة مساكين، قريبا كان أو بعيدا
- ٥ - باب صاع المدينة. ومد النبي ﷺ وبركتهما، وما توارث أهل المدينة ذلك قرنا بعد قرن
- ٦ - باب قول الله ﷿: ﴿أو تحرير رقبة﴾ [المائدة:٨٩]، وأي الرقاب أزكى؟
- ٧ - باب عتق المدبر وأم الولد والمكاتب في الكفارة، وعتق ولد الزنا
- ٨ - باب (إذا) أعتق عبدا بينه وبين الحر، فإذا أعتق في الكفارة لمن يكون ولاؤه
- ٩ - باب الاستثناء في الأيمان
- ١٠ - باب الكفارة قبل الحنث وبعده
- ٨٥ - كتاب الفرائض
- ١ - [باب] وقول الله ﷿: ﴿يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين﴾ إلى قوله: ﴿والله عليم حليم﴾ [النساء: ١١ - ١٢]
- ٢ - باب تعليم الفرائض
- ٣ - باب قول النبي ﷺ: «لا نورث، ما تركنا صدقة»
- ٤ - باب قول النبي ﷺ: «من ترك مالا فلأهله»
- ٥ - باب ميراث الولد من أبيه وأمه
- ٦ - باب ميراث البنات