التوضيح لشرح الجامع الصحيح
التوضيح لشرح الجامع الصحيح — المؤلف: ابن الملقن (ت 804 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن الملقن (ت 804 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- المقنع في علوم الحديث
- العقد المذهب في طبقات حملة المذهب
- الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري
- خلاصة البدر المنير
- التذكرة في علوم الحديث لابن الملقن
- تذكرة المحتاج إلى أحاديث المنهاج
- الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
- المعين على تفهم الأربعين ت دغش
- عجالة المحتاج إلى توجيه المنهاج
- التذكرة في الفقه الشافعي
- حدائق الأولياء
- البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٧ - باب ميراث ابن الابن، إذا لم يكن (له أب)
- ٨ - باب ميراث ابنة ابن مع ابنة
- ٩ - باب ميراث الجد مع الأب والإخوة
- ١٠ - باب ميراث الزوج مع الولد وغيره
- ١١ - باب ميراث المرأة والزوج مع الولد وغيره
- ١٢ - باب ميراث الأخوات مع البنات عصبة
- ١٣ - باب ميراث الإخوة والأخوات
- ١٤ - باب ﴿يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة﴾ إلى آخر السورة [النساء: ١٧٦]
- ١٥ - باب في ابني عم: أحدهما أخ للأم، والآخر زوج
- ١٦ - باب ذوي الأرحام
- ١٧ - باب ميراث الملاعنة
- ١٨ - باب الولد للفراش حرة كانت أو أمة
- ١٩ - باب الولاء لمن أعتق، وميراث اللقيط
- ٢٠ - باب ميراث السائبة
- ٢١ - باب إثم من تبرأ من مواليه
- ٢٢ - باب إذا أسلم على يديه رجل
- ٢٣ - باب ما يرث النساء من الولاء
- ٢٤ - باب مولى القوم من أنفسهم، وابن الأخت منهم
- ٢٥ - باب ميراث الأسير
- ٢٦ - باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم، وإذا أسلم قبل أن يقسم الميراث فلا ميراث له
- ٢٧ - باب ميراث العبد النصراني ومكاتب النصراني
- ٢٨ - باب من ادعى أخا أو ابن أخ
- ٢٩ - باب من ادعى إلى غير أبيه، وهو يعلم أنه غير أبيه
- ٣٠ - باب: إذا ادعت المرأة ابنا
- ٣١ - باب القائف
- ٨٦ - كتاب الحدود
- ١ - باب ما يحذر من الحدود
- ٢ - باب ما جاء في ضرب شارب الخمر
- ٣ - باب من أمر بضرب الحد في البيت
- ٤ - باب الضرب بالجريد والنعال
- ٥ - باب ما يكره من لعن شارب الخمر، وإنه ليس بخارج من الملة
- ٦ - باب السارق حين يسرق
- ٧ - باب لعن السارق إذا لم يسم
- ٨ - باب الحدود كفارة
- ٩ - باب ظهر المؤمن حمى، إلا في حد أو حق
- ١٠ - باب إقامة الحدود والانتقام لحرمات الله
- ١١ - باب إقامة الحدود على الشريف والوضيع
- ١٢ - باب كراهية الشفاعة في الحد، إذا رفع إلى السلطان
- ١٣ - باب قول الله تعالى: ﴿والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما﴾ [المائدة: ٣٨] وفي كم يقطع؟
- ١٤ - باب توبة السارق
- ١٥ - كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة
- ١٦ - باب: لم يحسم النبي ﷺ المحاربين من أهل الردة حتى هلكوا
- ١٧ - باب لم يسق المرتدون المحاربون حتى ماتوا
- ١٨ - باب سمر النبي ﷺ أعين المحاربين
- ١٩ - باب فضل من ترك الفواحش
- ٢٠ - باب إثم الزناة
- كتاب الرجم
- ٢١ - باب رجم المحصن
- ٢٢ - باب لا يرجم المجنون والمجنونة
- ٢٣ - باب للعاهر الحجر
- ٢٤ - باب الرجم في البلاط
- ٢٥ - باب الرجم بالمصلى
- ٢٦ - باب من أصاب ذنبا دون الحد فأخبر الإمام فلا عقوبة عليه بعد التوبة إذا جاء مستفتيا
- ٢٧ - باب إذا أقر بالحد ولم يبين، هل للإمام أن يستر عليه؟
- ٢٨ - باب هل يقول الإمام للمقر: لعلك لمست أو غمزت؟
- ٢٩ - باب سؤال الإمام المقر: هل أحصنت؟
- ٣٠ - باب الاعتراف بالزنا
- ٣١ - باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت
- ٣٢ - باب البكران يجلدان وينفيان
- ٣٣ - باب نفي أهل المعاصي والمخنثين
- ٣٤ - باب من أمر غير الإمام بإقامة الحد غائبا عنه
- ٣٥ - باب قول الله تعالى: ﴿ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات﴾ إلي قوله: ﴿وأن تصبروا خير لكم والله غفور رحيم﴾ [النساء: ٢٥]. [فتح ١٢/ ١٦١]
- باب إذا زنت الأمة
- ٣٦ - باب لا يثرب على الأمة إذا زنت ولا تنفى
- ٣٧ - باب أحكام أهل الذمة وإحصانهم إذا زنوا ورفعوا إلى الإمام
- ٣٨ - باب: إذا رمى امرأته أو امرأة غيره بالزنا عند الحاكم، هل على الحاكم أن يبعث إليها فيسألها عما رميت به؟
- ٣٩ - باب من أدب أهله أو غيره دون السلطان
- ٤٠ - باب من رأى مع امرأته رجلا فقتله
- ٤١ - باب ما جاء في التعريض
- ٤٢ - باب كم التعزير والأدب
- ٤٣ - باب من أظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة
- ٤٤ - باب رمي المحصنات
- ٤٥ - باب قذف العبيد
- ٤٦ - باب هل يأمر الإمام رجلا فيضرب الحد غائبا عنه؟
- ٨٧ - كتاب الديات
- ١ - [باب] قول الله تعالى: ﴿ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم﴾ [النساء: ٩٣]
- ٢ - باب [قول الله تعالى]: ﴿ومن أحياها﴾ [المائدة: ٣٢]
- ٣ - باب [قول الله تعالي]: ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص﴾ إلي قوله: ﴿عذاب أليم﴾ [البقرة: ١٧٨]
- ٤ - باب سؤال القاتل حتى يقر، والإقرار في الحدود
- ٥ - باب إذا قتل بحجر أو بعصا
- ٦ - باب قول الله تعالي: ﴿أن النفس بالنفس﴾ الآية [المائدة:٤٥]
- ٧ - باب من أقاد بالحجر
- ٨ - باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
- ٩ - باب من طلب دم امرئ بغير حق
- ١٠ - باب العفو في الخطإ بعد الموت
- ١١ - باب قول الله تعالي: ﴿وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ﴾ إلي قوله: ﴿عليما حكيما﴾ [النساء: ٩٢].
- ١٢ - باب إذا أقر بالقتل مرة قتل
- ١٣ - باب قتل الرجل بالمرأة
- ١٤ - باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات
- ١٥ - باب من أخذ حقه أو اقتص دون السلطان
- ١٦ - باب إذا مات في الزحام أو قتل
- ١٧ - باب إذا قتل نفسه خطأ فلا دية (فيه)
- ١٨ - باب إذا عض رجلا فوقعت ثناياه
- ١٩ - باب ﴿النفس بالنفس﴾ [المائدة: ٤٥]
- ٢٠ - باب دية الأصابع
- ٢١ - باب إذا أصاب قوم من رجل هل يعاقب أو يقتص منهم كلهم؟
- ٢٢ - كتاب القسامة
- ٢٣ - باب من اطلع في بيت قوم ففقئوا عينه فلا دية له
- ٢٤ - باب العاقلة
- ٢٥ - باب جنين المرأة
- ٢٦ - باب جنين المرأة، وأن العقل على الوالد وعصبة الوالد لا على الولد
- ٢٧ - باب من استعان عبدا أو صبيا
- ٢٨ - باب المعدن جبار والبئر جبار
- ٢٩ - باب العجماء جبار
- ٣٠ - باب إثم من قتل (معاهدا) بغير جرم
- ٣١ - باب لا يقتل المسلم بالكافر
- ٣٢ - باب إذا لطم المسلم يهوديا عند الغضب
- ٨٨ - كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
- ١ - [باب] إثم من أشرك بالله وعقوبته في الدنيا والآخرة
- ٢ - باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهما
- ٣ - باب قتل من أبى قبول الفرائض وما نسبوا إلى الردة
- ٤ - باب إذا عرض الذمي وغيره بسب النبي ﷺ ولم يصرح، نحو قوله: السام عليك
- ٥ - باب
- ٦ - باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم
- ٧ - باب من ترك قتال الخوارج للتألف، وأن لا ينفر الناس عنه
- ٨ - باب قول النبي ﷺ: «لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان دعواهما واحدة»
- ٩ - باب ما جاء في المتأولين
- ٨٩ - كتاب الإكراه
- ١ - باب من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر
- ٢ - باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره
- ٣ - باب لا يجوز نكاح المكره
- ٤ - باب إذا أكره حتى وهب عبدا أو باعه لم يجز
- ٥ - باب من الإكراه
- ٦ - باب إذا استكرهت المرأة على الزنا، فلا حد عليها
- ٧ - باب يمين الرجل لصاحبه: إنه أخوه إذا خاف عليه القتل أو نحوه
- ٩٠ - كتاب الحيل
- ١ - باب في ترك الحيل، وأن لكل امرئ ما نوى في الأيمان وغيرها
- ٢ - باب في الصلاة
- ٣ - باب في الزكاة وأن لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق، خشية الصدقة
- ٤ - باب الحيلة في النكاح
- ٥ - باب ما يكره من الاحتيال في البيوع، ولا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ
- ٦ - باب ما يكره من التناجش
- ٧ - باب ما ينهى من الخداع في البيوع
- ٨ - باب ما ينهى من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة، وأن لا يكمل صداقها.
- ٩ - باب إذا غصب جارية فزعم أنها ماتت
- ١٠ - باب
- ١١ - باب في النكاح
- ١٢ - باب ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر، وما نزل على النبي ﷺ في ذلك
- ١٣ - باب ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون
- ١٤ - باب في الهبة والشفعة
- ١٥ - باب احتيال العامل ليهدى له
- ٩١ - كتاب التعبير
- ١ - باب أول ما بدئ به رسول الله ﷺ من الوحي الرؤيا الصالحة
- ٢ - باب رؤيا الصالحين
- ٣ - باب الرؤيا من الله
- ٤ - باب الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
- ٥ - باب المبشرات
- ٦ - باب رؤيا يوسف
- ٧ - باب رؤيا إبراهيم ﵇ -
- ٨ - باب التواطؤ على الرؤيا
- ٩ - باب رؤيا أهل السجون والفساد والشرك
- ١٠ - باب من رأى النبي ﷺ[في المنام]
- ١١ - باب رؤيا الليل
- ١٢ - باب الرؤيا بالنهار
- ١٣ - باب رؤيا النساء
- ١٤ - (باب) الحلم من الشيطان فإذا حلم فليبصق عن يساره وليستعذ بالله ﷿-
- ١٥ - باب اللبن في المنام
- ١٦ - باب إذا جرى اللبن في أطرافه أو أظافيره
- ١٧ - باب القميص في المنام
- ١٨ - باب جر القميص في المنام
- ١٩ - باب الخضر في المنام والروضة الخضراء
- ٢٠ - باب كشف المرأة في المنام
- ٢١ - باب ثياب الحرير في المنام
- ٢٢ - باب المفاتيح في اليد
- ٢٣ - باب التعليق بالعروة والحلقة
- ٢٤ - باب عمود الفسطاط
- ٢٥ - باب الإستبرق ودخول الجنة في المنام
- ٢٦ - باب القيد في المنام
- ٢٧ - باب العين الجارية في المنام
- ٢٨ - باب نزع الماء من البئر حتى يروى الناس
- ٢٩ - باب نزع الذنوب والذنوبين من البئر بضعف
- ٣٠ - باب الاستراحة في المنام.
- ٣١ - باب القصر في المنام
- ٣٢ - باب الوضوء في المنام
- ٣٣ - باب الطواف بالكعبة في المنام
- ٣٤ - باب إذا أعطى فضله غيره في النوم
- ٣٥ - باب الأمن وذهاب الروع في المنام
- ٣٦ - باب الأخذ على اليمين في النوم
- ٣٧ - [باب القدح في النوم]
- ٣٨ - باب إذا طار الشيء في المنام
- ٣٩ - باب إذا رأى بقرا تنحر
- ٤٠ - باب النفخ في المنام
- ٤١ - باب إذا رأى أنه أخرج الشيء من كورة فأسكنه موضعا آخر
- ٤٢ - باب المرأة السوداء
- ٤٣ - باب المرأة الثائرة الرأس
- ٤٤ - باب إذا هز سيفا في المنام
- ٤٥ - باب من كذب في حلمه
- ٤٦ - باب إذا رأى ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها
- ٤٧ - باب من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب
- ٤٨ - باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح
- ٩٢ - كتاب الفتن
- ١ - [باب] ما جاء في قول الله تعالى: ﴿واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة﴾ [الأنفال: ٢٥] وما كان النبي ﷺ يحذر من الفتن
- ٢ - باب قول النبي ﷺ: «سترون بعدي أمورا تنكرونها»
- ٣ - باب قول النبي ﷺ: «هلاك أمتي على يدى أغيلمة سفهاء من قريش»
- ٤ - باب قول النبي ﷺ: «ويل للعرب من شر قد اقترب»
- ٥ - باب ظهور الفتن
- ٦ - باب لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه
- ٧ - باب قول النبي ﷺ: «من حمل علينا السلاح فليس منا».
- ٨ - باب قول النبي ﷺ: «لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض»
- ٩ - باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم