الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري
الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري — المؤلف: الكرماني، شمس الدين (ت 786 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الكرماني، شمس الدين (ت 786 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب من جاء والإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين
- باب رفع اليدين في الخطبة
- باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة
- باب الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب وإذا قال لصاحبه أنصت فقد لغا
- باب الساعة التي في يوم الجمعة
- باب إذا نفر الناس عن الإمام في صلاة الجمعة فصلاة الإمام ومن
- باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها
- باب قول الله تعالى ﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله﴾
- باب القائلة بعد الجمعة
- كتاب الخوف
- باب صلاة الخوف
- باب صلاة الخوف رجالا وركبانا راجل قائم
- باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف
- باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو
- باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وإيماء
- باب
- باب التبكير والغلس بالصبح والصلاة عند الإغارة والحرب
- كتاب العيدين
- باب في العيدين والتجمل فيه
- باب الحراب والدرق يوم العيد
- باب سنة العيدين لأهل الإسلام
- باب الأكل يوم الفطر قبل الخروج
- باب الأكل يوم النحر
- باب الخروج إلى المصلى بغير منبر
- باب المشي والركوب إلى العيد بغير أذان ولا إقامة
- باب الخطبة بعد العيد
- باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم
- باب التبكير إلى العيد
- باب فضل العمل في أيام التشريق
- باب التكبير أيام منى وإذا غدا إلى عرفة
- باب الصلاة إلى الحربة يوم العيد
- باب حمل العنزة أو الحربة بين يدي الإمام يوم العيد
- باب خروج النساء والحيض إلى المصلى
- باب خروج الصبيان إلى المصلى
- باب استقبال الإمام الناس في خطبة العيد
- باب العلم الذي بالمصلى
- باب موعظة الإمام النساء يوم العيد
- باب إذا لم يكن لها جلباب في العيد
- باب اعتزال الحيض المصلى
- باب النحر والذبح يوم النحر بالمصلى
- باب كلام الإمام والناس في خطبة العيد وإذا سئل الإمام عن شيء وهو يخطب
- باب من خالف الطريق إذا رجع يوم العيد
- باب إذا فاته العيد أهل الإسلام يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت والقرى لقول النبي ﷺ هذا عيدنا
- باب الصلاة قبل العيد وبعدها
- كتاب الوتر
- باب ما جاء في الوتر
- باب ساعات الوتر
- باب إيقاظ النبي ﷺ أهله بالوتر
- باب ليجعل آخر صلاته وترا
- باب الوتر على الدابة
- باب الوتر في السفر
- كتاب الاستسقاء
- باب الاستسقاء وخروج النبي ﷺ في الاستسقاء
- باب دعاء النبي ﷺ اجعلها عليهم سنين كسني يوسف
- باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا
- باب تحويل الرداء في الاستسقاء
- باب الاستسقاء في المسجد الجامع
- باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة
- باب الاستسقاء على المنبر
- باب من اكتفى بصلاة الجمعة في الاستسقاء
- باب الدعاء إذا تقطعت السبل من كثرة المطر
- باب ما قيل إن النبي ﷺ لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة
- باب إذا استشفعوا إلى الإمام ليستسقي لهم لم يردهم
- باب إذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط
- باب الدعاء إذا كثر المطر حوالينا ولا علينا
- باب الدعاء في الاستسقاء قائما
- باب الجهر بالقراءة في الاستسقاء
- باب كيف حول النبي ﷺ ظهره إلى الناس
- باب صلاة الاستسقاء ركعتين
- باب الاستسقاء في المصلى
- باب استقبال القبلة في الاستسقاء
- باب رفع الناس أيديهم مع الإمام في الاستسقاء
- باب رفع الإمام يده في الاستسقاء
- باب ما يقال إذا أمطرت
- باب من تمطر في المطر حتى يتحادر على لحيته
- باب إذا هبت الريح
- باب قول النبي ﷺ نصرت بالصبا
- باب ما قيل في الزلازل والآيات
- باب قول الله تعالى ﴿وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون﴾
- باب لا يدري متى يجيء المطر إلا الله
- كتاب الخسوف
- باب الصلاة في كسوف الشمس
- باب الصدقة في الكسوف
- باب النداء بالصلاة جامعة في الكسوف
- باب خطبة الإمام في الكسوف
- باب هل يقول كسفت الشمس أو خسفت وقال الله تعالى ﴿وخسف القمر﴾
- باب قول النبي ﷺ يخوف الله عباده بالكسوف
- باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف
- باب طول السجود في الكسوف
- باب صلاة الكسوف جماعة
- باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف
- باب صلاة الكسوف في المسجد
- باب لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
- باب الذكر في الكسوف
- باب الدعاء في الخسوف
- باب قول الإمام في خطبة الكسوف أما بعد
- باب الصلاة في كسوف القمر
- باب الركعة الأولى في الكسوف أطول
- باب الجهر بالقراءة في الكسوف
- أبواب سجود القرآن
- باب ما جاء في سجود القرآن وسنتها
- باب سجدة تنزيل السجدة
- باب سجدة ص
- باب سجدة النجم
- باب سجود المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء
- باب من قرأ السجدة ولم يسجد
- باب سجدة إذا السماء انشقت
- باب من سجد لسجود القارئ
- باب ازدحام الناس إذا قرأ الإمام السجدة
- باب من رأى أن الله ﷿ لم يوجب السجود
- باب من قرأ السجدة في الصلاة فسجد بها
- باب من لم يجد موضعا للسجود مع الإمام من الزحام
- كتاب التقصير
- باب ما جاء في التقصير وكم يقيم حتى يقصر
- باب الصلاة بمنى
- باب كم أقام النبي ﷺ في حجته
- باب في كم يقصر الصلاة وسمى النبي ﷺ يوما وليلة سفرا
- باب يقصر إذا خرج من موضعه
- باب يصلي المغرب ثلاثا في السفر
- باب صلاة التطوع على الدابة وحيثما توجهت به
- باب الإيماء على الدابة
- باب ينزل للمكتوبة
- باب صلاة التطوع على الحمار
- باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها
- باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلوات وقبلها
- باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء
- باب هل يؤذن أو يقيم إذا جمع بين المغرب والعشاء
- باب يؤخر الظهر إلى العصر إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس
- باب إذا ارتحل بعد ما زاغت الشمس صلى الظهر ثم ركب
- باب صلاة القاعد
- باب صلاة القاعد بالإيماء
- باب إذا لم يطق قاعدا صلى على جنب
- باب إذا صلى قاعدا ثم صح أو وجد خفة تمم ما بقي
- (باب إذا صلى قاعدا). قوله (تمم على ما بقي) أي لا يستأنف بل يبني
- كتاب التهجد
- باب التهجد بالليل وقوله ﷿ (ومن الليل فتهجد به نافلة لك)
- باب فضل قيام الليل
- باب طول السجود في قيام الليل
- باب ترك القيام للمريض
- باب تحريض النبي ﷺ على صلاة الليل والنوافل من غير إيجاب
- باب قيام النبي ﷺ الليل حتى ترم قدماه
- باب من نام عند السحر
- باب من تسحر فلم ينم حتى صلى الصبح
- باب طول القيام في صلاة الليل
- باب كيف كان صلاة النبي ﷺ وكم كان النبي ﷺ يصلي من الليل
- باب قيام النبي ﷺ بالليل ونومه وما نسخ من قيام
- باب عقد الشيطان على قافية الراس إذا لم يصل بالليل
- باب إذا نام ولم يصل بال الشيطان في أذنه
- باب الدعاء والصلاة من آخر الليل
- باب من نام أول الليل وأحيا آخره
- باب قيام النبي ﷺ بالليل في رمضان وغيره
- باب فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار
- باب ما يكره من التشديد في العبادة
- باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه
- باب
- باب فضل من تعار من الليل فصلى
- باب المداومة على ركعتي الفجر
- باب الضجعة على الشق الأيمن بعد ركعتي الفجر
- باب من تحدث بعد الركعتين ولم يضطجع
- باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى
- باب الحديث يعني بعد ركعتي الفجر
- باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما تطوعا
- باب ما يقرأ في ركعتي الفجر
- باب التطوع بعد المكتوبة
- باب من لم يتطوع بعد المكتوبة
- باب صلاة الضحى في السفر
- باب من لم يصلي الضحى ورآه واسعا
- باب صلاة الضحى فى الحضر
- باب الركعتان قبل الظهر
- باب الصلاة قبل المغرب
- باب صلاة النوافل جماعة
- باب التطوع في البيت
- باب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة
- باب مسجد قباء
- باب من أتى مسجد قباء كل سبت
- باب إتيان مسجد قباء ماشيا وراكبا
- باب فضل ما بين القبر والمنبر
- باب مسجد بيت المقدس
- باب استعانة اليد فى الصلاة إذا كان من أمر الصلاة
- باب ما ينهى عنه من الكلام فى الصلاة
- باب ما يجوز من التسبيح والحمد فى الصلاة للرجال
- باب من سمى قوما أو سلم فى الصلاة على غيره مواجهة وهو لا يعلم.
- باب التصفيق للنساء
- باب من رجع القهقرى فى صلاته، أو تقدم بأمر ينزل به
- باب إذا دعت الأم ولدها فى الصلاة
- باب مسح الحصا في الصلاة
- باب بسط الثوب في الصلاة للسجود
- باب ما يجوز من العمل فى الصلاة
- باب إذا انفلتت الدابة فى الصلاة
- باب ما يجوز من البصاق والنفخ فى الصلاة
- باب من صفق جاهلا من الرجال فى صلاته لم تفسد صلاته
- باب إذا قيل للمصلى تقدم أو انتظر فانتظر فلا باس.
- باب لا يرد السلام فى الصلاة
- باب رفع الأيدي في الصلاة لأمر ينزل به
- باب الخصر في الصلاة
- باب تفكر الرجل الشىء فى الصلاة.
- باب ما جاء فى السهو إذا قام من ركعتى الفريضة.
- (باب ما جاء في السهو)
- باب إذا صلى خمسا
- باب إذا سلم فى ركعتين أو ثلاث فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة أو أطول.