صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
صحيح البخاري - ن عطاءات العلم — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- صحيح البخاري - ط السلطانية
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- صحيح البخاري - ط التأصيل
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- حديث: أمرني رسول الله أن أتصدق بجلال البدن التي نحرت
- حديث: أن النبي أعطاه غنما يقسمها على صحابته
- باب: إذا وكل المسلم حربيا
- حديث ابن عوف: كاتبت أمية بن خلف كتابا بأن يحفظني في صاغيتي
- باب الوكالة في الصرف والميزان
- حديث: لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا.
- باب: إذا أبصر الراعي أو الوكيل شاة تموت أو شيئا يفسد ذبح
- حديث: لا تأكلوا حتى أسأل النبي
- باب: وكالة الشاهد والغائب جائزة
- حديث: إن خياركم أحسنكم قضاء
- باب الوكالة في قضاء الديون
- حديث: دعوه فإن لصاحب الحق مقالا
- باب: إذا وهب شيئا لوكيل أو شفيع قوم جاز
- حديث: أحب الحديث إلي أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين
- باب: إذا وكل رجل أن يعطي شيئا ولم يبين كم يعطي
- حديث: قال كنت مع النبي في سفر فكنت على جمل ثفال
- باب وكالة الامرأة الإمام في النكاح
- حديث: قد زوجناكها بما معك من القرآن
- باب: إذا وكل رجلا فترك الوكيل شيئا فأجازه الموكل
- معلق عثمان: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة
- باب: إذا باع الوكيل شيئا فاسدا فبيعه مردود
- حديث: أوه أوه عين الربا عين الربا
- باب الوكالة في الوقف ونفقته وأن يطعم صديقا له ويأكل بالمعروف
- حديث: ليس على الولي جناح أن يأكل ويؤكل صديقا
- باب الوكالة في الحدود
- حديث: واغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها
- حديث: جيء بالنعيمان شاربا فأمر رسول الله من كان في البيت
- باب الوكالة في البدن وتعاهدها
- حديث: أنا فتلت قلائد هدي رسول الله بيدي
- باب: إذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث أراك الله
- حديث: بخ ذلك مال رائح ذلك مال رائح
- باب وكالة الأمين في الخزانة ونحوها
- حديث: الخازن الأمين الذي ينفق ما أمر به كاملا موفرا
- [كتاب المزارعة]
- حديث: ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا
- باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بآلة الزرع
- حديث: لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الذل
- باب اقتناء الكلب للحرث
- حديث: من أمسك كلبا فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط
- حديث: من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا
- باب استعمال البقر للحراثة
- حديث: بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه
- باب إذا قال: اكفني مؤنة النخل أو غيره وتشركني في الثمر
- حديث: اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل
- باب قطع الشجر والنخل
- حديث: أمر النبي بالنخل فقطع
- باب ١٩
- حديث: كنا أكثر أهل المدينة مزدرعا
- باب المزارعة بالشطر ونحوه
- حديث: عن النبي عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع
- باب: إذا لم يشترط السنين في المزارعة
- حديث: عامل النبي خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع
- باب [جواز أخذ أجرة الأرض]
- حديث: أن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليه خرجا معلوما
- باب المزارعة مع اليهود
- حديث: أن رسول الله أعطى خيبر اليهود على أن يعملوها ويزرعوها
- باب ما يكره من الشروط في المزارعة
- حديث: كنا أكثر أهل المدينة حقلا وكان أحدنا يكري أرضه
- باب: إذا زرع بمال قوم بغير إذنهم وكان في ذلك صلاح لهم
- حديث: بينما ثلاثة نفر يمشون أخذهم المطر فأووا إلى غار في جبل
- باب أوقاف أصحاب النبي وأرض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم
- حديث عمر: لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قسمتها بين أهلها
- باب من أحيا أرضا مواتا
- حديث: من أعمر أرضا ليست لأحد فهو أحق
- باب [ما يستثنى من حكم الموات]
- حديث: أن النبي أري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الواد
- حديث: الليلة أتاني آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي
- باب: إذا قال رب الأرض: أقرك ما أقرك الله ولم يذكر أجلا
- حديث: نقركم بها على ذلك ما شئنا
- باب ما كان من أصحاب النبي يواسي بعضهم بعضا
- حديث: لا تفعلوا ازرعوها أو أزرعوها أو أمسكوها
- حديث: من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها
- معلق أبي توبة: من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه
- حديث: أن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ شيئا معلوما
- حديث: كان يكري مزارعه على عهد النبي وأبي بكر وعمر
- حديث: كنت أعلم في عهد رسول الله أن الأرض تكرى
- باب كراء الأرض بالذهب والفضة
- حديث: أنهم كانوا يكرون الأرض على عهد النبي
- باب ٢٢
- حديث: أن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع
- باب ما جاء في الغرس
- حديث: إنا كنا نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تأخذ
- حديث: لن يبسط أحد منكم ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه
- [كتاب المساقاة]
- باب: في الشرب ومن رأى صدقة الماء وهبته ووصيته جائزة
- حديث: يا غلام أتأذن لي أن أعطيه الأشياخ
- حديث: الأيمن فالأيمن
- باب من قال: إن صاحب الماء أحق بالماء حتى يروى
- حديث: لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ
- حديث: لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلإ
- باب من حفر بئرا في ملكه لم يضمن
- حديث: المعدن جبار والبئر جبار والعجماء جبار
- باب الخصومة في البئر والقضاء فيها
- حديث: من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ هو عليها فاجر
- باب إثم من منع ابن السبيل من الماء
- حديث: ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم
- باب سكر الأنهار
- حديث: اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر
- باب شرب الأعلى قبل الأسفل
- حديث: يا زبير اسق ثم أرسل
- باب شرب الأعلى إلى الكعبين
- حديث: اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك
- باب فضل سقي الماء
- حديث: في كل كبد رطبة أجر
- حديث: دنت مني النار حتى قلت: أي رب وأنا معهم
- حديث: عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعا
- باب من رأى أن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه
- حديث: يا غلام أتأذن لي أن أعطي الأشياخ
- حديث: والذي نفسي بيده لأذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة
- حديث: يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم
- حديث: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم
- باب: لا حمى إلا لله ولرسوله ﷺ
- حديث: لا حمى إلا لله ولرسوله
- باب شرب الناس والدواب من الأنهار
- حديث: الخيل لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر
- حديث: هي لك أو لأخيك أو للذئب
- باب بيع الحطب والكلإ
- حديث: لأن يأخذ أحدكم أحبلا فيأخذ حزمة من حطب فيبيع
- حديث: لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير له من أن يسأل أحدا
- حديث علي: أصبت شارفا مع رسول الله في مغنم يوم بدر قال
- باب القطائع
- حديث: سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني
- باب كتابة القطائع
- معلق الليث: إنكم سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني
- باب حلب الإبل على الماء
- حديث: من حق الإبل أن تحلب على الماء
- باب الرجل يكون له ممر أو شرب في حائط أو في نخل
- حديث: من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع
- حديث: رخص النبي أن تباع العرايا بخرصها تمرا
- حديث: نهى النبي عن المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة
- حديث: رخص النبي في بيع العرايا بخرصها من التمر فيما دون خمسة
- حديث: أن رسول الله نهى عن المزابنة بيع الثمر بالتمر
- [كتاب الاستقراض]
- باب من اشترى بالدين وليس عنده ثمنه أو ليس بحضرته
- حديث: كيف ترى بعيرك أتبيعنيه؟
- حديث: أن النبي اشترى طعاما من يهودي إلى أجل.
- باب من أخذ أموال الناس يريد أداءها أو إتلافها
- حديث: من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه
- باب أداء الديون
- حديث: ما أحب أنه يحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث
- حديث: لو كان لي مثل أحد ذهبا ما يسرني أن لا يمر علي ثلاث
- باب استقراض الإبل
- حديث: دعوه فإن لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا
- باب حسن التقاضي
- حديث: مات رجل فقيل له، قال: كنت أبايع الناس
- باب هل يعطي أكبر من سنه؟
- حديث: أعطوه فإن من خيار الناس أحسنهم قضاء
- باب حسن القضاء
- حديث: إن خياركم أحسنكم قضاء
- حديث جابر: أتيت النبي وهو في المسجد
- باب: إذا قضى دون حقه أو حلله فهو جائز
- حديث: سنغدو عليك
- باب: إذا قاص أو جازفه في الدين تمرا بتمر أو غيره
- حديث: جد له فأوف له الذي له
- باب من استعاذ من الدين
- حديث: اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم
- باب الصلاة على من ترك دينا
- حديث: من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فإلينا
- حديث: ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة
- باب: مطل الغني ظلم
- حديث: مطل الغني ظلم
- باب: لصاحب الحق مقال
- حديث: دعوه؛ فإن لصاحب الحق مقالا
- باب: إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
- حديث: من أدرك ماله بعينه عند رجل أو إنسان قد أفلس
- باب من أخر الغريم إلى الغد أو نحوه ولم ير ذلك مطلا
- باب من باع مال المفلس أو المعدم فقسمه بين الغرماء
- حديث: من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله
- باب: إذا أقرضه إلى أجل مسمى أو أجله في البيع
- معلق الليث: أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني
- باب الشفاعة في وضع الدين
- حديث: صنف تمرك كل شيء منه على حدته
- باب ما ينهى عن إضاعة المال
- حديث: إذا بايعت فقل: لا خلابة، فكان الرجل يقوله
- حديث: إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات
- باب: العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه
- حديث: كلكم راع ومسئول عن رعيته
- [كتاب الخصومات]
- حديث: لا تختلفوا فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا
- حديث: لا تخيروني على موسى
- حديث: لا تخيروا بين الأنبياء فإن الناس يصعقون يوم القيامة
- حديث: أن يهوديا رض رأس جارية بين حجرين
- باب من رد أمر السفيه والضعيف العقل وإن لم يكن حجر عليه الإمام
- حديث ابن عمر: كان رجل يخدع في البيع
- حديث: أن رجلا أعتق عبدا له ليس له مال غيره
- باب كلام الخصوم بعضهم في بعض
- حديث: من حلف على يمين وهو فيها فاجر
- حديث: لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا
- حديث: هكذا أنزلت إن القرآن أنزل على سبعة أحرف
- باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة
- حديث: لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم أخالف إلى منازل
- باب دعوى الوصي للميت
- حديث: هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش
- باب التوثق ممن تخشى معرته
- حديث: أطلقوا ثمامة
- باب الربط والحبس في الحرم
- حديث: بعث النبي خيلا قبل نجد فجاءت برجل.
- باب الملازمة
- حديث: في الملازمة
- باب التقاضي