صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
صحيح البخاري - ن عطاءات العلم — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- صحيح البخاري - ط السلطانية
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- صحيح البخاري - ط التأصيل
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- حديث: من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها أخرى
- باب ما أنهر الدم من القصب والمروة والحديد
- حديث: أن جارية لهم كانت ترعى غنما بسلع
- حديث: أن جارية لكعب بن مالك ترعى غنما له بالجبيل
- حديث: ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل
- باب ذبيحة المرأة والأمة
- حديث: أن امرأة ذبحت شاة بحجر
- حديث: أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما بسلع
- باب: لا يذكى بالسن والعظم والظفر
- حديث: كل ما أنهر الدم إلا السن والظفر
- باب ذبيحة الأعراب ونحوهم
- حديث: سموا عليه أنتم وكلوه
- باب ذبائح أهل الكتاب وشحومها من أهل الحرب وغيرهم
- حديث: كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم
- باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش
- حديث: اعجل أو أرن ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل
- باب النحر والذبح
- حديث: نحرنا على عهد النبي فرسا فأكلناه
- حديث: ذبحنا على عهد رسول الله فرسا ونحن بالمدينة فأكلناه
- حديث: نحرنا على عهد رسول الله فرسا فأكلناه
- باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة
- حديث: نهى النبي أن تصبر البهائم
- حديث: ازجروا غلامكم عن أن يصبر هذا الطير
- حديث: كنت عند ابن عمر فمروا بفتية نصبوا دجاجة يرمونها
- حديث: نهى النبي عن النهبة والمثلة
- باب الدجاج
- حديث: رأيت النبي يأكل دجاجا
- حديث: إن الله هو حملكم إني والله لا أحلف على يمين
- باب لحوم الخيل
- حديث: نحرنا فرسا على عهد رسول الله فأكلناه
- حديث: نهى النبي يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص
- باب لحوم الحمر الإنسية
- حديث: نهى النبي عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر
- حديث: نهى النبي عن لحوم الحمر الأهلية
- حديث: نهى رسول الله عن المتعة عام خيبر ولحوم حمر الإنسية
- حديث: نهى النبي يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص.
- حديث البراء وابن أبي أوفى: نهى النبي عن لحوم الحمر
- حديث: حرم رسول الله لحوم الحمر الأهلية
- حديث: إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية.
- حديث: أن رسول الله نهى عن حمر الأهلية؟
- باب أكل كل ذى ناب من السباع
- حديث: أن رسول الله نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع
- باب جلود الميتة
- حديث: هل لا استمتعتم بإهابها؟!
- حديث: ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها؟!
- باب المسك
- حديث: ما من مكلوم يكلم في الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى
- حديث: مثل جليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير
- باب الأرنب
- حديث: أنفجنا أرنبا ونحن بمر الظهران
- باب الضب
- حديث: الضب لست آكله ولا أحرمه
- حديث: لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه.
- باب إذا وقعت الفأرة في السمن الجامد أو الذائب
- حديث: ألقوها وما حولها وكلوه
- حديث: بلغنا أن رسول الله أمر بفأرة ماتت في سمن
- حديث: ألقوها وما حولها وكلوه.
- باب الوسم والعلم في الصورة
- حديث: نهى النبي أن تضرب الصورة
- حديث: دخلت على النبي بأخ لي يحنكه
- باب: إذا أصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما أو إبلا بغير أمر
- حديث: ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكلوا
- باب: إذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فأراد إصلاحهم
- حديث: إن لها أوابد كأوابد الوحش
- باب أكل المضطر
- كتاب الأضاحي
- باب سنة الأضحية
- حديث: إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر
- حديث: من ذبح قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه
- باب قسمة الإمام الأضاحي بين الناس
- حديث: قسم النبي بين أصحابه ضحايا
- باب الأضحية للمسافر والنساء
- حديث: إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم
- باب ما يشتهى من اللحم يوم النحر
- حديث: من كان ذبح قبل الصلاة فليعد
- باب من قال الأضحى يوم النحر
- حديث: الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض
- باب الأضحى والمنحر بالمصلى
- حديث: كان عبد الله ينحر في المنحر
- حديث: كان رسول الله يذبح وينحر بالمصلى
- باب في أضحية النبي بكبشين أقرنين ويذكر سمينين
- حديث: كان النبي يضحي بكبشين
- حديث: أن رسول الله انكفأ إلى كبشين أقرنين أملحين فذبحهما بيده
- حديث: أن النبي أعطاه غنما يقسمها على صحابته ضحايا
- باب قول النبي لأبى بردة: ضح بالجذع
- حديث: من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه
- حديث: اجعلها مكانها ولن تجزي عن أحد بعدك
- باب من ذبح الأضاحي بيده
- حديث: ضحى النبي بكبشين أملحين
- باب من ذبح ضحية غيره
- حديث: هذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج
- باب الذبح بعد الصلاة
- حديث: إن أول ما نبدأ من يومنا هذا أن نصلي
- باب من ذبح قبل الصلاة أعاد
- حديث: من ذبح قبل الصلاة فليعد فقال رجل
- حديث: من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى
- حديث: من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف
- باب وضع القدم على صفح الذبيحة
- حديث: أن النبي كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين
- باب التكبير عند الذبح
- حديث: ضحى النبي بكبشين أملحين أقرنين
- باب: إذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شيء
- حديث: إن رجلا يبعث بالهدي إلى الكعبة ويجلس في المصر
- باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها
- حديث: كنا نتزود لحوم الأضاحي على عهد النبي
- حديث أبي سعيد أنه كان غائبا فقدم فقدم إليه لحم
- حديث: من ضحى منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شيء
- حديث: لا تأكلوا إلا ثلاثة أيام
- حديث: يا أيها الناس إن رسول الله قد نهاكم عن صيام
- حديث: كلوا من الأضاحي ثلاثا
- كتاب الأشربة
- وقول الله تعالى: ﴿إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس﴾
- حديث: من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة
- حديث: الحمد لله الذي هداك للفطرة
- حديث: من أشراط الساعة أن يظهر الجهل
- حديث: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن.
- باب الخمر من العنب
- حديث: لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شيء
- حديث: حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد خمر الأعناب
- حديث: أما بعد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة العنب والتمر
- باب: نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر
- حديث: كنت أسقي أبا عبيدة وأبا طلحة
- حديث: حرمت الخمر فقالوا: أكفئها
- حديث: أن الخمر حرمت والخمر يومئذ البسر والتمر
- باب: الخمر من العسل وهو البتع
- حديث عائشة: كل شراب أسكر فهو حرام
- حديث: سئل رسول الله عن البتع وهو نبيذ العسل
- باب ما جاء في أن الخمر ما خامر العقل من الشراب
- حديث: إنه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة أشياء
- حديث: الخمر يصنع من خمسة من الزبيب والتمر
- باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه
- حديث: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير
- باب الانتباذ في الأوعية والتور
- حديث: أتى أبو أسيد الساعدي فدعا رسول الله في عرسه
- باب ترخيص النبي في الأوعية والظروف بعد النهي
- حديث: نهى رسول الله عن الظروف
- حديث: لما نهى النبي عن الأسقية قيل للنبي
- حديث: نهى النبي عن الدباء والمزفت
- حديث: نهانا في ذلك أهل البيت أن ننتبذ في الدباء والمزفت
- حديث: نهى النبي عن الجر الأخضر
- باب نقيع التمر ما لم يسكر
- حديث: ما تدرون ما أنقعت لرسول الله أنقعت له تمرات من
- باب الباذق ومن نهى عن كل مسكر من الأشربة
- حديث: ليس بعد الحلال الطيب إلا الحرام الخبيث
- حديث: كان النبي يحب الحلواء والعسل
- باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا
- حديث أنس: إني لأسقي أبا طلحة وأبا دجانة وسهيل بن البيضاء
- حديث: نهى النبي عن الزبيب والتمر والبسر والرطب
- حديث: نهى النبي أن يجمع بين التمر والزهو
- باب شرب اللبن
- حديث: أتي رسول الله ليلة أسري به بقدح لبن وقدح خمر
- حديث: شك الناس في صيام رسول الله يوم عرفة
- حديث: ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا
- حديث: ألا خمرته، ولو أن تعرض عليه عودا
- حديث: قدم النبي من مكة وأبو بكر معه قال أبو بكر مررنا براع
- حديث: نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة
- حديث: أن رسول الله شرب لبنا فمضمض.
- معلق ابن طهمان: رفعت إلى السدرة فإذا أربعة أنهار
- باب استعذاب الماء
- حديث: كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا
- باب شوب اللبن بالماء
- حديث أنس: الأيمن فالأيمن
- حديث: إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة وإلا كرعنا
- باب شراب الحلواء والعسل
- حديث: كان النبي يعجبه الحلواء والعسل
- باب الشرب قائما
- حديث: إن ناسا يكره أحدهم أن يشرب وهو قائم
- حديث علي: أنه صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبة
- حديث: شرب النبي قائما من زمزم
- باب من شرب وهو واقف على بعيره
- حديث أم الفضل: أنها أرسلت إلى النبي بقدح لبن
- باب الأيمن فالأيمن في الشرب
- حديث أنس: الأيمن فالأيمن.
- باب: هل يستأذن الرجل من عن يمينه في الشرب ليعطى الأكبر؟
- حديث سهل: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟
- باب الكرع في الحوض
- حديث: إن كان عندك ماء بات في شنة وإلا كرعنا
- باب خدمة الصغار الكبار
- حديث: كنت قائما على الحي أسقيهم الفضيخ
- باب تغطية الإناء
- حديث: إذا كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين.
- حديث: أطفئوا المصابيح إذا رقدتم وغلقوا الأبواب
- باب اختناث الأسقية
- حديث: نهى رسول الله عن اختناث الأسقية
- حديث: سمعت رسول الله ينهى عن اختناث الأسقية
- باب الشرب من فم السقاء
- حديث: نهى رسول الله عن الشرب من فم القربة أو السقاء
- حديث: نهى النبي أن يشرب من في السقاء
- حديث: نهى النبي عن الشرب من في السقاء
- باب التنفس في الإناء
- حديث: إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء.
- باب الشرب بنفسين أو ثلاثة
- حديث: كان أنس يتنفس في الإناء مرتين أو ثلاثا
- باب الشرب في آنية الذهب
- حديث: هن لهم في الدنيا وهي لكم في الآخرة
- باب آنية الفضة
- حديث: لا تشربوا في آنية الذهب والفضة
- حديث: الذي يشرب في إناء الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم
- حديث: أمرنا رسول الله بسبع ونهانا عن سبع
- باب الشرب في الأقداح