صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
صحيح البخاري - ن عطاءات العلم — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- صحيح البخاري - ط السلطانية
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- صحيح البخاري - ط التأصيل
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- حديث أم الفضل: أنهم شكوا في صوم النبي يوم عرفة
- باب الشرب من قدح النبي وآنيته
- حديث: اسقنا يا سهل
- حديث أنس: لقد سقيت رسول الله في هذا القدح أكثر من كذا
- باب شرب البركة والماء المبارك
- حديث: حي على أهل الوضوء البركة من الله
- [كتاب المرضى]
- ما جاء في كفارة المرض
- حديث: ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه
- حديث: ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب
- حديث: مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الريح مرة، وتعدلها مرة
- حديث: مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع من حيث أتتها
- حديث: من يرد الله به خيرا يصب منه
- باب شدة المرض
- حديث: ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من رسول الله
- حديث: أجل ما من مسلم يصيبه أذى إلا حات
- باب: أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأول فالأول
- حديث: أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم
- باب وجوب عيادة المريض
- حديث أبي موسى: أطعموا الجائع وعودوا المريض
- حديث: أمرنا رسول الله بسبع ونهانا عن سبع.
- باب عيادة المغمى عليه
- حديث: مرضت مرضا فأتاني النبي يعودني وأبو بكر وهما ماشيان
- باب فضل من يصرع من الريح
- حديث: إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله
- باب فضل من ذهب بصره
- حديث: إن الله قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته
- باب عيادة النساء الرجال
- حديث: لما قدم رسول الله المدينة وعك أبو بكر وبلال.
- باب عيادة الصبيان
- حديث: إن لله ما أخذ وما أعطى وكل شيء عنده مسمى
- باب عيادة الأعراب
- حديث ابن عباس: لا بأس طهور إن شاء الله
- باب عيادة المشرك
- حديث: أن غلاما ليهود كان يخدم النبي فمرض فأتاه النبي
- باب إذا عاد مريضا فحضرت الصلاة فصلى بهم جماعة
- حديث: إن الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا
- باب وضع اليد على المريض
- حديث: اللهم اشف سعدا وأتمم له هجرته
- حديث: أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم.
- باب ما يقال للمريض وما يجيب
- حديث: أجل وما من مسلم يصيبه أذى إلا حاتت عنه خطاياه
- حديث: لا بأس طهور إن شاء الله فقال: كلا
- باب عيادة المريض راكبا وماشيا وردفا على الحمار
- حديث: أي سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب
- حديث: جاءني النبي يعودني ليس براكب بغل ولا برذون
- باب قول المريض: إني وجع، أو: وارأساه، أو: اشتد بي الوجع
- حديث: أيؤذيك هوام رأسك؟
- حديث: ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك
- حديث: نعم ما من مسلم يصيبه أذى مرض فما سواه
- حديث: الثلث كثير أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة
- باب قول المريض: قوموا عني
- حديث: هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده
- باب من ذهب بالصبي المريض ليدعى له
- حديث: ذهبت بي خالتي إلى رسول الله فقالت
- باب تمني المريض الموت
- حديث: لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه
- حديث: دخلنا على خباب نعوده وقد اكتوى سبع كيات
- حديث: لن يدخل أحدا عمله الجنة
- حديث: اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى
- باب دعاء العائد للمريض
- حديث: أذهب البأس رب الناس اشف وأنت الشافي
- باب وضوء العائد للمريض
- حديث: دخل علي النبي وأنا مريض فتوضأ فصب علي
- باب من دعا برفع الوباء والحمى
- حديث: اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة
- كتاب الطب
- باب: ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء
- حديث: ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء
- باب: هل يداوي الرجل المرأة أو المرأة الرجل؟
- حديث: كنا نغزو مع رسول الله نسقي القوم ونخدمهم
- باب: الشفاء في ثلاث
- حديث: الشفاء في ثلاثة: شربة عسل وشرطة محجم
- حديث: الشفاء في ثلاثة: شرطة محجم أو شربة عسل
- باب الدواء بالعسل
- حديث: كان النبي يعجبه الحلواء والعسل.
- حديث: إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم
- حديث: صدق الله وكذب بطن أخيك اسقه عسلا
- باب الدواء بألبان الإبل
- حديث: أن ناسا كان بهم سقم قالوا: يا رسول آونا
- باب الدواء بأبوال الإبل
- حديث: أن ناسا اجتووا في المدينة فأمرهم النبي أن يلحقوا
- باب الحبة السوداء
- حديث: إن هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا من السام
- حديث: في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام
- باب التلبينة للمريض
- حديث: إن التلبينة تجم فؤاد المريض وتذهب ببعض الحزن
- حديث: كانت عائشة تأمر بالتلبينة وتقول هو البغيض النافع
- باب السعوط
- حديث: احتجم النبي وأعطى الحجام أجره واستعط
- باب السعوط بالقسط الهندي البحري
- حديث: عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية
- باب: أي ساعة يحتجم؟
- حديث: احتجم النبي وهو صائم.
- باب الحجم في السفر والإحرام
- حديث: احتجم النبي وهو محرم
- باب الحجامة من الداء
- حديث: إن أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري
- حديث: إن فيه شفاء
- باب الحجامة على الرأس
- حديث: أن رسول الله احتجم بلحي جمل من طريق مكة
- معلق الأنصاري: أن رسول الله احتجم في رأسه
- باب الحجم من الشقيقة والصداع
- حديث: احتجم النبي في رأسه وهو محرم من وجع
- معلق ابن سواء: أن رسول الله احتجم وهو محرم في رأسه
- حديث: إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شربة
- باب الحلق من الأذى
- حديث: فاحلق وصم ثلاثة أيام
- باب من اكتوى أو كوى غيره وفضل من لم يكتو
- حديث: إن كان في شيء من أدويتكم شفاء ففي شرطة محجم
- حديث: عرضت علي الأمم فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط
- باب الإثمد والكحل من الرمد
- حديث: لقد كانت إحداكن تمكث في بيتها في شر أحلاسها
- باب الجذام
- معلق عفان: لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر
- باب المن شفاء للعين
- حديث: الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين.
- باب اللدود
- حديث عائشة: لددناه في مرضه فجعل يشير إلينا: أن لا تلدوني
- حديث: على ما تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكن
- باب [لا يكره المريض على تناول شيء يكره إن كان عارفا]
- حديث: هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي
- باب العذرة
- حديث: على ما تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي
- باب دواء المبطون
- حديث: صدق الله وكذب بطن أخيك
- باب: لا صفر
- حديث: لا عدوى ولا صفر ولا هامة
- باب ذات الجنب
- حديث: اتقوا الله على ما تدغرون أولادكم بهذه الأعلاق
- حديث أنس: أن أبا طلحة وأنس بن النضر كوياه وكواه أبو طلحة بيده
- باب حرق الحصير ليسد به الدم
- حديث: لما كسرت على رأس رسول الله البيضة وأدمي وجهه
- باب الحمى من فيح جهنم
- حديث: الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء
- حديث: أن أسماء كانت إذا أتيت بالمرأة قد حمت تدعو لها
- حديث: الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء
- حديث: الحمى من فوح جهنم فابردوها بالماء
- باب من خرج من أرض لا تلايمه
- حديث: أن ناسا من عكل وعرينة قدموا على رسول الله وتكلموا
- باب ما يذكر في الطاعون
- حديث: إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوها
- حديث: إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه
- حديث: إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع
- حديث: لا يدخل المدينة المسيح ولا الطاعون
- حديث أنس: الطاعون شهادة لكل مسلم
- حديث: المبطون شهيد والمطعون شهيد
- باب أجر الصابر في الطاعون
- حديث: أنه كان عذابا يبعثه الله على من يشاء فجعله الله رحمة
- باب الرقى بالقرآن والمعوذات
- حديث: أن النبي كان ينفث على نفسه في المرض الذي مات
- باب الرقى بفاتحة الكتاب
- حديث: وما أدراك أنها رقية خذوها واضربوا لي بسهم
- باب الشرط في الرقية بقطيع من الغنم
- حديث: إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله
- باب رقية العين
- حديث: أمرني رسول الله أن يسترقى من العين
- حديث: استرقوا لها فإن بها النظرة
- باب: العين حق
- حديث: العين حق ونهى عن الوشم
- باب رقية الحية والعقرب
- حديث: رخص النبي الرقية من كل ذي حمة
- باب رقية النبي ﷺ
- حديث: اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافي
- حديث: اللهم رب الناس أذهب البأس
- حديث: امسح البأس رب الناس بيدك الشفاء
- حديث: بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا
- حديث: تربة أرضنا وريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا
- باب النفث في الرقية
- حديث: الرؤيا من الله والحلم من الشيطان
- حديث: كان رسول الله إذا أوى إلى فراشه نفث في كفيه
- حديث: وما يدريك أنها رقية أصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم
- باب مسح الراقي الوجع بيده اليمنى
- حديث: أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي
- باب في المرأة ترقي الرجل
- حديث عائشة: أن النبي كان ينفث على نفسه في مرضه
- باب من لم يرق
- حديث: عرضت علي الأمم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه
- باب الطيرة
- حديث: لا عدوى ولا طيرة والشؤم في ثلاث
- حديث: لا طيرة وخيرها الفأل
- باب الفأل
- حديث: لا طيرة، وخيرها الفأل
- حديث: لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح الكلمة الحسنة
- باب: لا هامة
- حديث أبي هريرة: لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر
- باب الكهانة
- حديث: إنما هذا من إخوان الكهان
- حديث: قضى النبي في امرأتين رمت إحداهما الأخرى بحجر فطرحت
- حديث: نهى النبي عن ثمن الكلب ومهر البغي
- حديث: تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني
- باب السحر، وقول الله تعالى ﴿ولكن الشياطين كفروا﴾
- حديث: يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه
- باب: الشرك والسحر من الموبقات
- حديث: اجتنبوا الموبقات الشرك بالله والسحر
- باب: هل يستخرج السحر؟
- حديث: يا عائشة أعلمت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه
- باب السحر
- حديث: أشعرت يا عائشة أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه
- باب: من البيان سحرا