صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
صحيح البخاري - ن عطاءات العلم — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- صحيح البخاري - ط السلطانية
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- صحيح البخاري - ط التأصيل
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- حديث: إن من البيان لسحرا
- باب الدواء بالعجوة للسحر
- حديث: من اصطبح كل يوم تمرات عجوة
- حديث: من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم
- باب: لا هامة.
- حديث أبي هريرة: لا عدوى ولا صفر ولا هامة
- باب: لا عدوى
- حديث: لا عدوى ولا طيرة إنما الشؤم في الثلاث
- حديث: فمن أعدى الأول؟
- حديث: لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل
- باب ما يذكر في سم النبي ﷺ
- حديث: اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود
- باب شرب السم والدواء به وبما يخاف منه والخبيث
- حديث: من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم
- حديث: من اصطبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم
- باب ألبان الأتن
- حديث: نهى النبي عن أكل كل ذي ناب من السبع
- باب: إذا وقع الذباب في الإناء
- حديث: إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله
- كتاب اللباس
- باب قول الله تعالى: ﴿قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده﴾
- حديث: لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء
- باب من جر إزاره من غير خيلاء
- حديث: من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة.
- حديث أبي بكرة: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله
- باب التشمير في الثياب
- حديث أبي جحيفة: فرأيت بلالا جاء بعنزة فركزها
- باب: ما أسفل من الكعبين فهو في النار
- حديث: ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار
- باب من جر ثوبه من الخيلاء
- حديث: لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا
- حديث: بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته
- حديث ابن عمر: بينا رجل يجر إزاره خسف به فهو يتجلل في الأرض
- حديث: من جر ثوبه مخيلة
- باب الإزار المهدب
- حديث: لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك
- باب الأردية
- حديث: فدعا النبي بردائه ثم انطلق يمشي
- باب لبس القميص وقول الله تعالى حكاية عن يوسف
- حديث: لا يلبس المحرم القميص ولا السراويل ولا البرنس
- حديث: أتى النبي عبد الله بن أبي بعد ما أدخل قبره
- حديث: إذا فرغت فآذنا
- باب جيب القميص من عند الصدر وغيره
- حديث: ضرب رسول الله مثل البخيل والمتصدق كمثل
- باب من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر
- حديث: انطلق النبي لحاجته ثم أقبل فتلقيته
- باب جبة الصوف في الغزو
- حديث: دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما
- باب القباء وفروج حرير
- حديث: قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة شيئا
- حديث: أهدي لرسول الله فروج حرير فلبسه
- باب البرانس
- حديث: رأيت على أنس برنسا أصفر من خز
- حديث: لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات
- باب السراويل
- حديث: من لم يجد إزارا فليلبس سراويل
- حديث: لا تلبسوا القميص والسراويل والعمائم
- باب العمائم
- حديث: لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة
- باب التقنع
- حديث: على رسلك فإني أرجو أن يؤذن لي
- باب المغفر
- حديث: أن النبي دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر
- باب البرود والحبرة والشملة
- حديث: كنت أمشي مع رسول الله وعليه برد نجراني
- حديث: والله ما سألتها إلا لتكون كفني يوم أموت
- حديث: تدخل الجنة من أمتي زمرة هي سبعون ألفا
- حديث: أي الثياب كان أحب إلى النبي
- حديث: كان أحب الثياب إلى النبي أن يلبسها الحبرة
- حديث: أن رسول الله حين توفي سجي ببرد حبرة
- باب الأكسية والخمائص
- حديث عائشة وابن عباس: لعنة الله على اليهود والنصارى
- حديث: اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم
- حديث: أخرجت عائشة كساء وإزارا غليظا قبض روح النبي
- باب اشتمال الصماء
- حديث: نهى النبي عن الملامسة والمنابذة
- حديث: نهى رسول الله عن لبستين وعن بيعتين
- باب الاحتباء في ثوب واحد
- حديث: نهى رسول الله عن لبستين أن يحتبي الرجل في الثوب الواحد
- حديث: أن النبي نهى عن اشتمال الصماء
- باب الخميصة السوداء
- حديث: أتي النبي بثياب فيها خميصة سوداء
- حديث: يا أنس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيئا حتى تغدو به
- باب ثياب الخضر
- حديث: أن رفاعة طلق امرأته فتزوجها عبد الرحمن
- باب الثياب البيض
- حديث: رأيت بشمال النبي ويمينه رجلين عليهما ثياب بيض
- حديث: ما من عبد قال: لا إله إلا الله ثم مات على ذلك
- باب لبس الحرير وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه
- حديث: أن رسول الله نهى عن الحرير إلا هكذا
- حديث: كتب إلينا عمر ونحن بأذربيجان أن النبي نهى عن لبس الحرير
- حديث: كنا مع عتبة فكتب إليه عمر أن النبي قال: لا يلبس الحرير
- حديث: الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا
- حديث: من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة
- حديث: من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
- حديث عمر: من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
- حديث: إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة
- باب مس الحرير من غير لبس
- حديث: مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا
- باب افتراش الحرير
- حديث: نهانا النبي أن نشرب في آنية الذهب والفضة
- باب لبس القسي
- حديث: نهانا النبي عن المياثر الحمر والقسي
- باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة
- حديث: رخص النبي للزبير وعبد الرحمن في لبس الحرير لحكة بهما
- باب الحرير للنساء
- حديث: كساني النبي حلة سيراء فخرجت فيها
- حديث: إنما يلبس هذه من لا خلاق له
- حديث: أخبرني أنس أنه رأى على أم كلثوم برد حرير
- باب ما كان النبي يتجوز من اللباس والبسط
- حديث ابن عباس: لبثت سنة وأنا أريد أن أسأل عمر عن المرأتين
- حديث: لا إله إلا الله ماذا أنزل الليلة من الفتنة
- باب ما يدعى لمن لبس ثوبا جديدا
- حديث: من ترون نكسوها هذه الخميصة؟
- باب التزعفر للرجال
- حديث: نهى النبي أن يتزعفر الرجل
- باب الثوب المزعفر
- حديث: نهى النبي أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا
- باب الثوب الأحمر
- حديث: كان النبي مربوعا وقد رأيته في حلة حمراء
- باب الميثرة الحمراء
- حديث: أمرنا النبي بسبع عيادة المريض واتباع الجنائز
- باب النعال السبتية وغيرها
- حديث: أكان النبي يصلي في نعليه قال نعم
- حديث: أما الأركان فإني لم أر رسول الله يمس إلا اليمانيين
- حديث: من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل
- حديث: من لم يكن له إزار فليلبس السراويل
- باب: يبدأ بالنعل اليمنى
- حديث: كان النبي يحب التيمن في طهوره وترجله وتنعله
- باب: ينزع نعله اليسرى
- حديث: إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين
- باب: لا يمشي في نعل واحد
- حديث: لا يمشي أحدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا
- باب: قبالان في نعل ومن رأى قبالا واحدا واسعا
- حديث: أن نعل النبي كان لها قبالان
- حديث: خرج إلينا أنس بنعلين لهما قبالان
- باب القبة الحمراء من أدم
- حديث: أتيت النبي وهو في قبة حمراء من أدم
- حديث: أرسل النبي إلى الأنصار وجمعهم في قبة من أدم
- باب الجلوس على الحصير ونحوه
- حديث: يا أيها الناس خذوا من الأعمال ما تطيقون
- باب المزرر بالذهب
- معلق الليث: يا مخرمة هذا خبأناه لك
- باب خواتيم الذهب
- حديث: نهانا النبي عن سبع نهى عن خاتم الذهب
- حديث: نهى النبي عن خاتم الذهب
- حديث: أن رسول الله اتخذ خاتما من ذهب
- باب خاتم الفضة
- حديث: أن رسول الله اتخذ خاتما من ذهب أو فضة
- باب [في نبذ خاتم الذهب]
- حديث: كان رسول الله يلبس خاتما من ذهب فنبذه
- حديث: النهي عن لبس الذهب للرجال
- باب فص الخاتم
- حديث: إنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها
- حديث: أن النبي كان خاتمه من فضة وكان فصه منه
- باب خاتم الحديد
- حديث: اذهب فالتمس، ولو خاتما من حديد
- باب نقش الخاتم
- حديث: أن نبي الله أراد أن يكتب إلى رهط من الأعاجم
- حديث: اتخذ رسول الله خاتما من ورق وكان في يده
- باب الخاتم في الخنصر
- حديث: إنا اتخذنا خاتما ونقشنا فيه نقشا
- باب اتخاذ الخاتم ليختم به الشيء أو ليكتب به إلى أهل الكتاب
- حديث: فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله
- باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه
- حديث: إني كنت اصطنعته وإني لا ألبسه
- باب قول النبي: «لا ينقش على نقش خاتمه»
- حديث: إني اتخذت خاتما من ورق ونقشت فيه محمد رسول الله
- باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة أسطر؟
- حديث: لما استخلف كتب له وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر
- حديث: كان خاتم النبي في يده وفي يد أبي بكر بعده
- باب الخاتم للنساء
- حديث: شهدت العيد مع النبي فصلى قبل الخطبة
- باب القلائد والسخاب للنساء
- حديث: خرج النبي يوم عيد فصلى ركعتين
- باب استعارة القلائد
- حديث: هلكت قلادة لأسماء فبعث النبي في طلبها رجالا
- باب القرط للنساء
- حديث: أن النبي صلى يوم العيد ركعتين لم يصل قبلها
- باب السخاب للصبيان
- حديث: أين لكع ادع الحسن بن علي
- باب المتشبهون بالنساء والمتشبهات بالرجال
- حديث: لعن رسول الله المتشبهين من الرجال بالنساء
- باب إخراج المتشبهين بالنساء من البيوت
- حديث: أخرجوهم من بيوتكم
- حديث أم سلمة: لا يدخلن هؤلاء عليكن
- باب قص الشارب
- حديث: من الفطرة قص الشارب
- حديث: الفطرة خمس الختان والاستحداد
- باب تقليم الأظفار
- حديث: من الفطرة حلق العانة وتقليم الأظفار
- حديث: الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب
- حديث: خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب
- باب إعفاء اللحى
- حديث: انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى
- باب ما يذكر في الشيب
- حديث أنس: لم يبلغ الشيب إلا قليلا
- حديث: إنه لم يبلغ ما يخضب لو شئت أن أعد شمطاته في لحيته
- حديث: مطلب في بركة شعرات النبي
- حديث: دخلت على أم سلمة فأخرجت إلينا شعرا من شعر النبي