الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن
الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن — المؤلف: محمد بن الحسن الشيباني (ت 189 هـ). القسم: الفقه الحنفي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
محمد بن الحسن الشيباني (ت 189 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الجامع الصغير - ومعه النافع الكبير
- المخارج في الحيل - من الأصل لمحمد بن الحسن - ط الثقافة الدينية
- الحجة على أهل المدينة
- النكت شرح زيادات الزيادات للسرخسي - وشرح العتابي
- الكسب - بشرح السرخسي - ت زكار
- الآثار لمحمد بن الحسن
- الأصل لمحمد بن الحسن - ت الأفغاني
- التعليق الممجد على موطأ محمد
- شرح الزيادات - قاضي خان
- الجامع الكبير لمحمد بن الحسن
- الأصل لمحمد بن الحسن - ت شحاته
- السير الصغير - من الأصل لمحمد بن الحسن - ت خدوري
من القسم نفسه
- تكملة فتح القدير نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار
- منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض - ط إسطنبول
- تنبيه الغافل والوسنان على أحكام هلال رمضان - ط إسطنبول
- تحرير العبارة فيمن هو أحق بالإجارة - ط إسطنبول
- الجامع الصغير - ومعه النافع الكبير
- المعتصر من المختصر من مشكل الآثار
- منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
- التجريد للقدوري
- المخارج في الحيل - من الأصل لمحمد بن الحسن - ط الثقافة الدينية
- اللباب في شرح الكتاب
- الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية
- فتح القدير للكمال بن الهمام - ط الحلبي
فهرس المحتويات
- باب إقرار المرتد
- باب إقرار المحجور عليه
- باب إقرار الصبي
- باب الإقرار بالولد
- باب إقرار الأب والوصي على الصبي
- باب الإقرار بكتاب
- باب الإقرار بالدين في الحيوان والعروض
- باب الإقرار بالرهن
- باب الإقرار بالإجارة
- باب الإقرار بالدين أنه لفلان وإلا فعليه لفلان كذا كذا
- باب الرجل يقر في نصيبه خاصة
- باب الإقرار بعبد مشترك
- باب البينة على الإقرار
- باب إقرار الرجل بما قد قبضه من ملك الرجل
- باب إقرار الرجل على نفسه وعلى غيره
- باب الإقرار بالدين في الصحة
- باب الإقرار بالدين في المرض
- باب إقرار الطالب بقبض المال
- كتاب الوديعة
- باب اختلاف أبا حنيفة وابن أبا ليلى في الوديعة
- كتاب العارية
- باب اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى في العارية
- كتاب الحجر
- كتاب العبد المأذون له في التجارة
- باب الإذن للعبد في التجارة
- باب الصبي أو المعتوه يأذن له أبوه أو وصيه في التجارة
- باب الحجر على العبد والصبي والمعتوه
- باب الحجر على الصبي والمعتوه
- باب العبد بين الرجلين يأذن له أحدهما ولا يأذن له الآخر
- باب الدين الذي يلحق العبد المأذون له في التجارة
- باب العبد بين الرجلين يلحقه الدين
- باب العبد يأذن له مولاه في التجارة ويدفع إليه ما يعمل أو يبيعه شيئا أو يشتري منه
- باب إقرار العبد المأذون له بالدين يلزمه أو لا يلزمه
- باب إقرار العبد المحجور عليه والصبي والمعتوه وما يلحقهم من الدين
- باب العبد المحجور عليه ييع ويكون خصما فيما ادعى ويشتري وهو محجور عليه والصبي والمعتوه
- باب إقرار المولى على عبده المأذون له في التجارة
- باب إقرار العبد بقبض المال من المولى والوكالة في ذلك
- باب وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين من المولى ووكالة المولى بقبض الدين من عبده
- باب بيع القاضي العبد المأذون له للغرماء أو بيع المولى إياه
- باب بيع المولى عبده المأذون له في التجارة الذي يجوز بغير إذنهم
- باب وكالة العبد المأذون له في التجارة في الخصومة والإقرار عليه
- باب شراء العبد المأذون له في التجارة وبيعه
- باب هبة الثمن في البيع قبل القبض وبعده للعبد المأذون له في التجارة
- باب الإقالة في البيع بين العبد المأذون له وبين البائع
- باب تأخير العبد المأذون له في التجارة
- باب وكالة العبد المأذون له في التجارة بالبيع ووكالة الحر إياه
- باب البيع الفاسد من العبد المأذون له في التجارة
- باب القبض في البيع من العبد المأذون له في التجارة
- باب الرد بالعيب على العبد المأذون له في التجارة
- باب الخيار في البيع من العبد المأذون له في التجارة
- باب البيع يبيعه العبد أو الحر على أنه إن لم ينقده الثمن فلا بيع بينهما
- باب الشفعة في بيع العبد المأذون له في التجارة
- باب بيع العبد المأذون له في التجارة في الكيل والوزن من صنفين
- باب عتق المولى عبده المأذون له ورقيقه والدعوة في ذلك
- باب جناية العبد المأذون له وجناية عبده والجناية [عليه]
- باب ما يجوز للعبد المأذون له في التجارة أن يفعله وما لا يجوز
- باب الغرور في العبد المأذون له في التجارة
- باب الشهادة على العبد في الدين والغصب والتجارة وغير ذلك
- باب الاختلاف بين العبد المأذون له في التجارة وبين مولاه وفيما في يديه وغيرهم
- باب في العبد المأذون له في التجارة يأسره العدو وعليه دين والحر يرتد عن الإسلام
- باب إقرار العبد المأذون له في مرض مولاه وما يلحقه من الدين في ذلك
- باب بيع العبد المأذون له في مرض المولى وشرائه وإقراره بقبض الثمن
- باب إقرار العبد في مرضه وبيعه وشرائه وقبضه للدين وقضائه
- كتاب الشفعة
- باب الشهادة في الشفعة
- باب الشفعة بالعروض
- باب الشفعة في الأرضين والأنهار والأرحاء
- باب الشفعة في الهبة
- باب الخيار في الشفعة
- باب النكاح والخلع وما لا تجب فيه الشفعة
- باب الشفعة في البيوع الفاسدة
- باب الشفعة في المرض للوارث والجراحات
- باب الشفعة في القناة وعين النفط وعين القير والآجام
- باب تسليم الشفيع الشفعة
- باب شفعة أهل البغي
- باب الوكالة في الشفعة والشفعة في العروض
- باب الوكالة في الشفعة
- باب الوكالة في الشفعة والخصومة في ذلك
- باب شفعة أهل الذمة
- باب شفعة المرتد
- باب شفعة الحربي المستأمن
- باب الشفعة في الصلح
- باب شفعة اللقيط
- باب الشفعة في البناء وغيره
- مسائل نوادر في الشفعة
- كتاب الخنثي
- [كتاب فرائض الخنثى في قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد في قياس قول الشعبي]
- كتاب المفقود وما يصنع به
- باب المدة التي لا يبلغها المفقود ويعد فيها ممن قد مات
- باب المكاتب المفقود
- باب المدبر يفقد والعبد والخادم يفقد
- باب هل يرث المفقود من أحد شيئا
- كتاب جعل الآبق
- كتاب العقل
- باب من عقل الجنايات متى تؤخذ وفي كم تؤخذ ويتحول أو لا يتحول
- باب من الولاء المنتقل والعقل معه أو ينتقل الولاء ويبقى العقل معه لا ينتقل
- كتاب الحيل
- باب الحيل في إجارة الدور
- باب إجارة الأرضين والثقة في ذلك
- باب الوجه في الخدمة وفضول أجورهم والثقة في ذلك
- باب الحيلة فيى الوكالة والثقة في ذلك
- باب الصلح والحيلة في ذلك
- باب الصلح في الجنايات ووجه الثقة في ذلك
- باب الصلح من حق على رهن أو كفيل
- باب النكاح ووجه الثقة فيه
- باب آخر في النكاح ووجه الثقة فيه
- باب الوجه في الطلاق والثقة في ذلك
- باب وجه الثقة في الشركة في التجارة
- باب شركة الرجلين في العبد ووجه الثقة في ذلك
- باب في نقض الموالاة والوكالة في ذلك
- باب الوجه فيى الضمان والثقة فيى ذلك
- باب وجه شركة المفاوضة ونقضها
- باب الثقة في الرجلين يكون لهما على امرأة مال
- باب الوجه في الرجلين يكون لهما العبد فيأذن أحدهما في التجارة في نصيبه والثقة في ذلك
- باب الوجه في اليمين في الضمان والثقة في ذلك
- باب الوجه في الأيمان في الكسوة واللبس
- باب الوجه في الحلف وبيع الثياب
- باب الوجه في شرى الرقيق وبيعه والثقة فى ذلك
- باب الوجه في الرجل يحلف على أول شيء يملكه هو في المساكين
- باب الوجه في الشرى والبيع في الدور وما أشبهها والثقة في ذلك
- باب الوجه في بيع الدور والحزم والثقة في ذلك
- باب الوجه في شرى العبد نفسه من مولاه والثقة في ذلك
- باب الوجه في الشراء بالشرط والثقة في ذلك
- باب الوجه في الرجل يكون له الداران يريد بيع أحدهما ولا يريد بيع الأخرى والوجه فى الرجل يشتري من رجل غريب
- باب الرجل يجعل غلة داره في المساكين صدقة بعد موته ويكتب بذلك كتابا يجوز
- باب الوجه في الصلح من دعوى في دار ادعاها رجل لنفسه أو لابنه والثقة في ذلك
- باب الوجه في الأجرة إذا أراد أن يلجئ بعضهم إلى بعض أو المرأة إلى ابنها والورثة بعضهم إلى بعض والثقة في ذلك
- باب شرى الدور وغير ذلك والثقة في ذلك
- باب السمسار وغير ذلك والوجه فيه
- باب إجارة الخدم والكراء إلى مكة والثقة في ذلك
- باب إكراه اللصوص والثقة فيه والرجل يحلف بالعتق
- باب المساكنة ودخول الدار والوجه في ذلك
- باب الدخول والوجه في ذلك والخروج والمساكنة
- باب اليمين في التقاضي
- باب الطعام والشراب
- باب المضاربة ووجه الثقة في ذلك
- باب الدين والثقة في ذلك
- باب الوجه في الشفعة والثقة في ذلك
- باب الأيمان التي تستحلف النساء أزواجهن بها وغير ذلك
- باب الوصي والوصية والثقة في ذلك
- باب الوجه في الذمي يوصي إلى المسلم
- كتاب اللقطة
- كتاب المزارعة
- باب المزارعة من يجيزها بالنصف والثلث وهو قول أبي يوسف ومحمد
- باب ما للمزارع أن يمتنع عنه بعدما تجب المزارعة وما ليس له أن يمتنع عنه
- باب الأرض التي تكون بين الرجلين فيدفعها أحدهما إلى صاحبه مزارعة
- باب المزارعة تكون الأرض من الرجل والعمل من آخر والطعام منهما جميعا والعمل منهما جميعا
- باب المزارعة التي يشترط أحدهما لصاحبه شيئا مما تخرج الأرض بعمله فيه بعينه أو شيئا في جميع الزرع أو يشترط على حصة السلطان
- باب ما يفسد المزارعة من الشروط وما لا يفسدها والمعاملة أيضا
- باب الشروط فيما تخرج من الحنطة وغيرها وما يشرط فيها رب الأرض من الكراب وغيره
- باب العذر في المزارعة ما يكون فيها عذرا وما لا يكون كيها عذرا
- باب الاستحقاق في المزارعة
- باب العذر في المعاملة
- باب ما يجوز لأحد المزارعين أن يستثنيه وما لا يجوز له من ذلك
- باب ما يجوز من المزارعة على شرطين وما لا يجوز منها
- باب المزارعة والمعاملة يشترط أحدهما فيها على صاحبه عمل عبده أو بقره أو مكاتبه أو ابنه في جميع ذلك
- باب الرجل يأخذ الأرض مزارعة فيوليها أو يشترك فيها أو يدفعها مزارعة والبذر من رب الأرض وقد قال له: اعمل في ذلك برأيك أو لم يقل
- باب الرجل يأخذ الأرض مزارعة فيوليها أو يشرك فيها والبذر من قبله
- باب المزارعة يدفعها المزارع إلى صاحبه يزرعها أو إلى عبده أو مكاتبه بأجر أو بغير أجر
- باب الشروط التي تفسد المزارعة والتي لا تفسدها
- باب المزارعة يشترط فيها العامل ما يجوز من ذلك وما لا يجوز
- باب الخلاف في المزارعة وما يجوز منها وما لا يجوز
- باب الاختلاف في المزارعة فيما شرط كل واحد منهما لصاحبه واختلافهما فيما يزرع بالبينة واليمين
- باب العشر في المزارعة والمعاملة
- باب المعاملة في النخل والشجر والكرم والرطاب والثمار
- باب المزارعة والمعاملة التي يكون الغرس فيها من قبل أحدهما ويصير للآخر
- باب الأرض تكون بين الرجلين يشترطان العمل منهما جميعا ويفضل أحدهما صاحبه أو يشترطان ذلك سواء
- باب المعاملة في النخل والشجر يكون بين الرجلين ويدفع أحد الرجلين الأرض مزارعة
- باب المزارعة والمعاملة يدفع ذلك إلى الرجل ويأمر أن يعمل ذلك برأيه أو لا يأمره
- باب مزارعة المرتد ومعاملته
- باب المسلم يدفع الأرض مزارعة أو النخل معاملة ثم يرتد بعد ذلك أو يدفع ذلك إليه
- باب الحربي يدفع الأرض مزارعة أو يدفع إليه مسلم في دار الحرب أو في دار الإسلام
- باب مزارعة الصبي الذي يعقل ولم ييلغ والعبد الكبير وهما مأذون لهما أو محجور عليهما أو معاملتهما
- باب الكفالة في المزارعة والمعاملة
- باب ما يستهلكه المزارع والمعامل فيجب عليه مثله أو أجر مثله
- باب مزارعة المريض ومعاملته
- باب الوكالة في المزارعة والمعاملة
- باب الزيادة في المعاملة والمزارعة والحط فيهما
- باب التزويج والخلع على المزارعة والمعاملة
- باب الصلح من الدم العمد مع المزارعة والمعاملة في الخطأ
- باب العتق والمكاتبة مع المزارعة والمعاملة
- باب المزارعة والمعاملة يعمل فيها صاحب النخل والبذر والأرض بأمر صاحبه أو بغير أمره
- باب المزارع والعامل يكتبان الشروط على صاحب النخل والأرض ويكتب ذلك عليهما صاحب النخل والبذر
- باب المزارعة والمعاملة يشترط على المزارع والعامل فيها بعض العمل
- باب الشفعة في المزارعة والمعاملة
- باب ما يموت بعدما يستحصد ولا يؤخذ منه واليمين في المعاملة وإقراره في ذلك بما شرط وإنكاره
- باب المزارعة والمعاملة في الرهن
- باب الشروط الفاسدة التي تبطل فتجوز المزارعة فيها أو لا تجوز
- كتاب النكاح
- باب نكاح الصغير والصغيرة
- باب نكاح البكر إذا بلغت
- باب نكاح الثيب
- باب النكاح بغير ولي
- باب الوكالة في النكاح وغيره في الكتاب
- باب الأكفاء
- باب النكاح بشهود وغير شهود
- باب نكاح أهل الذمة
- باب نكاح المرتد
- باب نكاح أهل الحرب
- باب الهبة