وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة
وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة — المؤلف: عبد الله الطيار. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- هل يقتصر على تسليمة واحدة أم يتعين الإتيان بتسليمتين؟
- ذكر الخلاف مع بيان الراجح من الأقوال
- تنبيه: حكم صلاة المسبوق بصلاة الجنازة
- قوله «ويرفع يديه مع كل تكبيرة»
- ذكر الخلاف في هذه المسألة
- قوله «والواجب من ذلك: التكبيرات»
- حكم الزيادة عن أربع تكبيرات
- قوله «والقراءة»
- المراد بالقراءة هنا
- هل يشرع الزيادة على الفاتحة في صلاة الجنازة؟
- قوله «والصلاة على النبي ﷺ»
- قوله «وأدنى دعاء للميت»
- معنى كلام المؤلف
- قوله «والسلام»
- ذكر الخلاف مع بيان الراجح
- قوله «ومن فاتته الصلاة عليه، صلى على القبر إلى شهر»
- حكم الصلاة على القبر بعد دفن الميت
- بيان الخلاف فيها مع بيان القول الراجح
- اختلاف الفقهاء في المدة التي يشرع فيها الصلاة على القبر مع بيان القول الراجح
- قوله «وإن كان الميت غائبا عن البلد، صلي عليه بالنية»
- ذكر الخلاف في الصلاة على الغائب
- القول الراجح في هذه المسألة
- قوله «ومن تعذر غسله لعدم الماء، أو للخوف عليه من التقطع، كالمجدور والمحترق، أو لكون المرأة بين رجال، أو الرجل بين نساء، فإنه ييمم»
- بيان جملة من أهل الأعذار الذين لا يمكن تغسيلهم
- اختلاف بعض أهل العلم في مشروعية التيمم إذا تعذر الغسل
- قوله «إلا أن لكل واحد من الزوجين غسل صاحبه»
- ذكر الدليل على ذلك
- قوله «وكذلك أم الولد مع سيدها»
- تنبيه: في حكم تغسيل البنت الصغيرة التي دون السبع
- قوله «والشهيد إذا مات في المعركة، لم يغسل، ولم يصل عليه»
- اتفاق الفقهاء على ذلك
- اختلاف الفقهاء في حكم الصلاة على الشهيد مع بيان القول الراجح
- تنبيه: هل يغسل الشهيد إن كان جنبا؟
- قوله «وينحى عنه الحديد والجلود، ثم يزمل في ثيابه، وإن كفن في غيرها، فلا بأس»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «والمحرم يغسل بماء وسدر»
- هل يبطل إحرام المحرم بالموت؟
- ذكر الخلاف في المسألة مع بيان القول الراجح
- قوله «ولا يلبس مخيطا، ولا يقرب طيبا، ولا يغطى رأسه ولا رجلاه، ولا يقطع شعره ولا ظفره»
- بيان أن ذلك هو الراجح
- قوله «ويستحب دفن الميت في لحد»
- معنى كلام المؤلف
- قوله «وينصب عليه اللبن نصبا، كما فعل برسول الله ﷺ»
- قوله «ولا يدخل القبر آجرا ولا خشبا، ولا شيئا مسته النار»
- تعليل الفقهاء لذلك
- قوله «ويستحب تعزية أهل الميت»
- قوله «والبكاء غير مكروه، إذا لم يكن معه ندب ولا نياحة»
- متى يحرم البكاء على الميت؟
- دليل ما ذكره المؤلف
- قوله «ولا بأس بزيارة القبور للرجال»
- قوله «ويقول إذا مر بها أو زارها»
- قوله «سلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم لا تحرمنا أجرهم، ولا تفتنا بعدهم، واغفر لنا ولهم، نسأل الله لنا ولكم العافية»
- قوله «وأي قربة فعلها، وجعل ثوابها للميت المسلم، نفعه ذلك»
- كتاب الزكاة
- قوله (كتاب الزكاة)
- تعريف الزكاة في اللغة والاصطلاح
- فوائد الزكاة
- قوله (وهي واجبة)
- درجات الوجوب
- أدلة وجوب الزكاة
- حكم مانع الزكاة
- لا يخلو مانع الزكاة من أمرين
- الأول: أن يمنعها إنكارا لفرضيتها
- حكم هذا النوع
- الثاني: أن يمنعها بخلا أو تأولا مع إقراره لوجوبها
- حكم هذا النوع
- قوله (على كل مسلم حر)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (ملك نصابا، ملكا تاما)
- دليل ملك النصاب
- معنى قوله ملكا تاما
- قوله (ولا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول)
- دليل حلول الحول
- معنى حلول الحول
- قوله (إلا الخارج من الأرض)
- بيان معنى الخارج من الأرض
- قوله (ونماء النصاب من النتاج والربح، فإن حولهما حول أصلهما)
- معنى كلام المؤلف
- هل يشترط في النتاج حلول الحول
- تنبيهان
- أولا: هل تجب الزكاة في مال الصبي والمجنون؟
- ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح
- ثانيا: يشترط في الزكاة نماء المزكى
- قوله (ولا تجب الزكاة إلا في أربعة أنواع: السائمة من بهيمة الأنعام)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (والخارج من الأرض)
- المراد بالخارج من الأرض
- قوله (والأثمان)
- المراد بالأثمان
- قوله (وعروض التجارة)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (ولا زكاة في شيء من ذلك حتى يبلغ نصابا)
- اختلاف النصاب حسب أجناس الأموال الزكوية
- دليل ملك النصاب
- قوله (وتجب فيما زاد على النصاب بحسابه)
- معنى كلام المؤلف
- قوله (إلا السائمة، فلا شيء في أوقاصها)
- معنى الأوقاص مع التمثيل
- باب زكاة السائمة
- قوله (باب زكاة السائمة)
- تعريف السائمة
- اختلاف الفقهاء في اشتراط السوم
- بيان الراجح من أقوالهم
- قوله (وهي الراعية)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (وهي ثلاثة أنواع)
- المراد ببهيمة الأنعام
- أقسام بهيمة الأنعام من جهة الزكاة
- قوله (أحدها: الإبل، ولا شيء فيها حتى تبلغ خمسا، فيجب فيها شاة)
- شرح كلام المؤلف
- وقوله (ولا شيء فيها حتى تبلغ خمسا)
- دليل ما ذكره المؤلف
- قوله (وفي العشر شاتان، وفي خمس عشرة ثلاث شياه، وفي العشرين أربع شياه)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (إلى خمس وعشرين، ففيها بنت مخاض، وهي: بنت سنة)
- معنى بنت مخاض
- ما حكم ما لو أخرج المزكي عن خمس وعشرين من الإبل خمس شياه؟
- قوله (فإن لم تكن عنده، فابن لبون، وهو: ابن سنتين)
- معنى ابن لبون وسبب تسميته بذلك
- قوله (إلى ست وثلاثين، فيجب فيها ابنة لبون)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (إلى ست وأربعين، فيجب فيها حقة لها ثلاث سنين)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (إلى إحدى وستين، فيجب فيها جذعة، ولها أربع سنين)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (إلى ست وسبعين، ففيها ابنتا لبون)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (إلى إحدى وتسعين، ففيها حقتان، إلى عشرين ومائة)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (فإذا زادت واحدة، ففيها ثلاث بنات لبون)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (ثم في كل خمسين حقة، وفي كل أربعين بنت لبون)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (إلى مئتين، فيجتمع الفرضان، فإن شاء أخرج أربع حقاق، وإن شاء خمس بنات لبون)
- معنى كلام المؤلف
- قوله (ومن وجبت عليه سن فلم يجدها، أخرج أدنى منها ومعها شاتان، أو عشرون درهما)
- معنى كلام المؤلف
- هل العشرون درهما تقويم للشاتين أم تعيين بدلا من الشاتين؟
- قوله (وإن شاء أخرج أعلى منها وأخذ شاتين أو عشرين درهما)
- معنى كلام المؤلف مع التمثيل لما ذكر
- ذكر بعض التنبيهات في زكاة الإبل
- جدول تفصيلي لبيان زكاة الإبل
- قوله (النوع الثاني: البقر)
- لماذا سميت بذلك؟
- إلحاق الجواميس بالبقر في الزكاة
- قوله (ولا شيء فيها حتى تبلغ ثلاثين)
- اتفاق الفقهاء على ذلك
- قول سعيد بن المسيب والزهري
- بيان الراجح مع ذكر الدليل
- قوله (فيجب فيها تبيع، أو تبيعة، لها سنة)
- معنى التبيع والتبعية
- قوله (إلى أربعين، ففيها مسنة، لها سنتان)
- معنى المسنة
- هل يجوز إخراج الذكر المسن؟
- بيان أوجه الخلاف مع بيان الراجح
- قوله (إلى ستين، ففيها تبيعان، إلى سبعين ففيها تبيع ومسنة)
- معنى كلام المؤلف
- قوله (ثم في كل ثلاثين تبيع، وفي كل أربعين مسنة)
- معنى كلام المؤلف
- جدول تفصيلي يبين زكاة البقر
- قوله (النوع الثالث: الغنم)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (ولا شيء فيها حتى تبلغ أربعين، ففيها شاة، إلى عشرين ومائة)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (فإذا زادت واحدة، ففيها شاتان، إلى مئتين، فإذا زادت واحدة، ففيها ثلاث شياه)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (ثم في كل مائة شاة)
- شرح كلام المؤلف
- جدول تفصيلي لبيان زكاة الغنم
- قوله (ولا يؤخذ في الصدقة تيس، ولا ذات عوار، ولا هرمة)
- تعريف التيس
- العلة في عدم أخذه
- التعريف بذات العوار والهرمة
- قوله (ولا الربى، ولا الماخض، ولا الأكولة)
- معنى الربى والماخض والأكولة
- العلة في عدم أخذهم في الزكاة
- قوله (ولا يؤخذ شرار المال)
- دليل ذلك
- قوله (ولا كرائمه، إلا أن يتبرعوا به)
- دليل ذلك
- دليل قبولها عند تبرع المزكي
- قوله (ولا يخرج إلا أنثى صحيحة)
- اختلاف الفقهاء في جواز إخراج الذكر في زكاة الغنم
- بيان الراجح من الأقوال
- قوله (إلا في ثلاثين من البقر)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (وابن لبون مكان بنت مخاض إذا عدمها)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (إلا أن تكون ماشيته كلها ذكورا)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (أو مراضا، فيجزئ واحد منها)
- ذكر الخلاف في المسألة مع بيان الراجح
- قوله (ولا يخرج إلا جذعة من الضأن، أو ثنية من المعز)
- انضمام الضأن إلى الماعز في تكميل النصاب
- قوله (أو السن المنصوص عليها)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (إلا أن يختار رب المال إخراج سن أعلى من الواجب)
- أحوال إعطاء الساعي سنا أكبر من السن المطلوب
- قوله (أو تكون كلها صغارا، فيجزئ صغيرة)
- اختلاف الفقهاء في هذه المسألة مع بيان الراجح