وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة
وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة — المؤلف: عبد الله الطيار. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- القول الراجح
- النية نيتان
- قوله «وتعميم بدنه بالغسل، مع المضمضة والاستنشاق»
- تعريف الغسل الواجب والغسل الكامل
- معنى تعميم البدن
- هل يجب غسل باطن الفرج من حيض أو جنابة؟
- حكم المضمضة والاستنشاق في الغسل؟
- قوله «وتسن التسمية»
- ذكر الخلاف في وجوبها في الغسل
- القول الصحيح
- قوله «وأن يدلك بدنه بيده»
- هل يجب الدلك في الغسل؟
- قوله «ويفعل كما روت ميمونة، قالت: «سترت النبي ﷺ، فاغتسل من الجنابة»
- هل يشرع غسل اليدين ثلاثا؟
- إذا كانت الحمامات نظيفة فلا بأس أن يغسل قدميه
- قوله «ولا يجب نقض الشعر في غسل الجنابة إذا روى أصوله»
- هل يجب نقضه في غسل الحيض والنفاس؟
- ذكر الروايات في المذهب مع بيان الراجح
- تنبيه: هل يجب غسل المسترسل من الشعر؟
- قوله «وإذا نوى بغسله الطهارتين، أجزأ عنهما»
- ذكر الخلاف في ذلك مع بيان القول الراجح
- قوله «وكذلك لو تيمم للحدثين والنجاسة على بدنه أجزأ عن جميعها»
- لكن إن نوى أحد الحدثين هل يجزئه؟
- قوله «وإن نوى بعضها فليس له إلا ما نوى»
- أحوال النية مع الغسل
- ذكر الأحوال الأربع مع بيان الراجح
- باب التيمم
- قوله «باب التيمم»
- تعريف التيمم في اللغة والشرع
- أدلة مشروعيته
- قوله «وصفته: أن يضرب بيديه»
- تعريف اليدين هنا
- قوله «على الصعيد الطيب»
- تعريف الصعيد
- هل يجوز التيمم بغير التراب؟
- بيان الخلاف مع ذكر الصحيح من أقوال أهل العلم
- المراد بالطيب
- هل يقسم التراب كالماء في كونه طهور وطاهر ونجس؟
- قوله «ضربة واحدة»
- اختلاف الفقهاء في عدد الضربات للتيمم
- بيان الراجح من الأقوال
- قوله «فيمسح بهما وجهه وكفيه»
- قوله «وإن تيمم بأكثر من ضربة، أو مسح أكثر، جاز»
- مسألتان في كلام المؤلف
- الأولى: في التيمم بأكثر من ضربة
- الثانية: الزيادة عن مسح اليدين إلى الكوعين
- قوله «وله شروط أربعة»
- قوله «أحدها: العجز عن استعمال الماء، لعدمه»
- قوله «أو خوف الضرر باستعماله؛ لمرض»
- قوله «أو برد شديد»
- إن أمكنه تسخين الماء لزمه
- قوله «أو خوف العطش على نفسه، أو ماله أو رفيقه»
- مسألة: إن أمكن المسافر حمل ماء معه لوضوءه هل يلزمه حمله؟
- ذكر الخلاف في المسألة مع بيان القول الصحيح
- قوله «أو خوف على نفسه، أو ماله في طلبه»
- قوله «أو إعواز إلا بثمن كثير»
- هل يلزم شراء الماء للوضوء؟
- بيان التفصيل في هذه المسألة مع ذكر الراجح
- قوله «فإن أمكنه استعماله في بعض بدنه، أو وجد ماء لا يكفيه لطهارته، استعمله، وتيمم للباقي»
- قوله «أو وجد ماء لا يكفيه لطهارته، استعمله، وتيمم للباقي»
- ذكر اختلاف الفقهاء في هذه المسألة مع بيان الراجح
- قوله «الثاني: الوقت، فلا يتيمم لفريضة قبل وقتها»
- هل التيمم مبيح لما تجب له الطهارة أم رافع للحدث؟
- الفرق بين كونه مبيحا وكونه رافعا
- الراجح من أقوال أهل العلم
- هل يشرع له تأخير الصلاة إلى نهاية وقتها؟
- تنبيه: يترجح تقديم الصلاة في أول وقتها في ثلاث حالات
- قوله «ولا لنافلة في وقت النهي عنها»
- بيان الصواب في هذه المسألة
- قوله «الثالث: النية، »
- بيان الراجح في هذه المسألة
- قوله «الرابع: التراب، فلا يتيمم إلا بتراب طاهر، له غبار»
- الشروط الثلاثة التي وضعها المؤلف للتراب
- الراجح من هذه الشروط
- وقوله «ويبطل التيمم ما يبطل طهارة الماء»
- قوله «وخروج الوقت»
- بيان القول الصحيح في ذلك
- قوله «والقدرة على استعمال الماء»
- قوله «وإن كان في الصلاة»
- بيان الخلاف في هذه المسألة
- القول الراجح من أقوال الفقهاء
- خلاصة ما نقول في التيمم
- باب الحيض
- قوله «باب الحيض»
- تعريف الحيض لغة وشرعا
- أمور ينبغي للمرأة أن تعلمها
- قواعد في باب الحيض
- أحوال المرأة الحائض
- الحالة الأولى: المبتدأة؛ تعريفها وبيان الحكم في هذه المسألة
- الحالة الثانية: المعتادة؛ تعريفها وبيان حكمها
- الحالة الثالثة: المميزة؛ تعريفها وبيان حكمها
- الحالة الرابعة: المستحاضة؛ تعريفها وبيان حكمها
- الحالة الخامسة: المتحيرة؛ تعريفها وبيان حكمها
- قول شيخنا في أقل الحيض وأكثره، وبيان الراجح عندي
- قوله «ويمنع عشرة أشياء: فعل الصلاة، ووجوبها»
- المراد بفعل الصلاة ووجوبها
- قوله «وفعل الصيام»
- هل يمنع الحيض وجوب الصوم؟
- الحكمة من قضاء الصوم دون الصلاة
- قوله «والطواف»
- ذكر الخلاف في هذه المسألة مع بيان الراجح
- قوله «وقراءة القرآن»
- ذكر الخلاف مع بيان الراجح
- قوله «ومس المصحف»
- هل تستثنى المعلمة والمتعلمة من المس؟
- هل صاحب الحدث الأصغر يجوز له مس المصحف؟
- قوله «واللبث في المسجد»
- هل يجوز لها أن تجلس إذا توضأت؟
- ذكر الخلاف مع بيان الراجح
- تنبيهات
- أولا: اختلاف الفقهاء في دخول الحائض مصلى العيد
- ثانيا: حكم دخول الحائض مصليات المدارس
- قوله «والوطء في الفرج»
- حكم من وطء زوجته في أثناء الحيض
- ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح عندي
- قوله «وسنة الطلاق»
- معنى قوله: سنة الطلاق
- قوله «والاعتداد بالأشهر»
- معنى قوله: والاعتداد بالأشهر
- إذا كانت المرأة لا تحيض فبم تعتد؟
- قوله «ويوجب الغسل، والبلوغ، والاعتداد به»
- يجب على المرأة أن تغتسل إذا طهرت من الحيض
- علامات البلوغ للرجل والمرأة
- قوله «فإذا انقطع الدم، أبيح فعل الصوم والطلاق»
- قوله «ولم يبح سائرها حتى تغتسل»
- قوله «ويجوز الاستمتاع من الحائض، بما دون الفرج»
- هل تجوز المباشرة فيما بين السرة والركبة؟
- إذا استمتع بها فيما دون الفرج هل يجب الغسل؟
- إذا طهرت المرأة في أي ساعة من نهار رمضان هل يلزمها الإمساك؟
- حرمة المباشرة فيما دون الفرج إذا خشي على نفسه الوقوع في المحرم
- قوله «وأقل الحيض يوم وليلة»
- ذكر الخلاف في هذه المسألة مع بيان الراجح
- قوله «وأكثره خمسة عشر يوما»
- ذكر الخلاف مع بيان الراجح
- قوله «وأقل الطهر بين الحيضتين ثلاثة عشر يوما»
- رأي شيخ الإسلام وشيخنا في هذه المسألة
- قوله «ولا حد لأكثره»
- قوله «وأقل سن تحيض له المرأة تسع سنين»
- الصواب أنه لا حد للسن
- قوله «وأكثره ستون»
- بيان الراجح في هذه المسألة
- قوله «والمبتدأة إذا رأت الدم لوقت تحيض في مثله، جلست»
- تعريف المبتدأة
- قوله «فإن انقطع لأقل من يوم وليلة، فليس بحيض»
- هل يلزم تكرار الدم لتصبح مبتدأة؟
- خلاصة القول في هذه المسألة
- قوله «وإن جاوز ذلك ولم يعبر أكثر الحيض، فهو حيض»
- قوله «فإذا تكرر ثلاثة أشهر بمعنى واحد، صار عادة»
- الصواب أنه لا يلزم تكرار الدم لتصبح عادة
- قوله «وإن عبر فالزائد استحاضة»
- بيان ما قاله المؤلف
- ما يلزم المرأة المستحاضة
- قوله «وعليها أن تغتسل عند آخر الحيض»
- حكم هذه المسألة
- قوله «وتغسل فرجها وتعصبه»
- بيان ما ذكره المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «ثم تتوضأ لوقت كل صلاة، وتصلي»
- هل تتوضأ للنوافل؟
- قوله «وكذا حكم من به سلس البول ومن في معناه»
- بيان ما ذكره المؤلف
- قوله «فإذا استمر بها الدم في الشهر الآخر»
- قوله «فإن كانت معتادة، فحيضها أيام عادتها»
- ما يلزم المرأة المعتادة
- قوله «وإن لم تكن معتادة وكان لها تمييز»
- بيان ما ذكره المؤلف مع ذكر الدليل والتمثيل
- إن كانت المرأة لها عادة وتمييز، أيهما تقدم؟
- قوله «وإن كانت مبتدأة، أو ناسية لعادتها، ولا تمييز لها، »
- قول شيخنا في المرأة المتحيرة
- اختلاف روايات المذهب في هذه المسألة
- الراجح في المسألة
- قوله «والحامل لا تحيض»
- ذكر الخلاف في المسألة مع بيان الراجح
- قوله «إلا أن ترى الدم قبل ولادتها بيومين، »
- ذكر الخلاف في المسألة مع بيان الراجح
- تنبيهات
- أولا: حكم استعمال ما يمنع الحيض
- ثانيا: حكم استعمال ما يجلب الحيض
- باب النفاس
- قوله «باب النفاس»
- تعريف النفاس لغة واصطلاحا
- قوله «وهو: الدم الخارج بسبب الولادة»
- قوله «وحكمه حكم الحيض»
- ذكر الفروق بين الحيض والنفاس
- قوله «وأكثره أربعون يوما»
- ذكر الخلاف مع بيان القول الراجح
- قوله «ولا حد لأقله»
- قوله «ومتى رأت الطهر، اغتسلت، وهي طاهرة»
- قوله «فإن عاد في مدة الأربعين، فهو نفاس أيضا»
- القول الراجح في هذه المسألة
- ذكر بعض التنبيهات في كتاب النفاس
- أولا: المرأة التي تلد ولادة خالية عن الدم
- ثانيا: إذا ولدت المرأة توأمين
- ثالثا: إذا أسقطت المرأة جنينها، فلها خمس حالات
- رابعا: إذا طهرت المرأة قبل الأربعين، ما رجحه الشيخان
- خامسا: الصفرة أو الكدرة في مدة الأربعين
- سادسا: إذا ولدت المرأة بعد دخول وقت الظهر مثلا ونزل منها دم نفاس
- سابعا: إذا طهرت المرأة من النفاس في وقت صلاة العصر مثلا
- كتاب الصلاة
- قوله «كتاب الصلاة»
- تعريف الصلاة لغة واصطلاحا