وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة
وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة — المؤلف: عبد الله الطيار. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- قوله «لقول رسول الله ﷺ «كل مسكر خمر وكل خمر حرام، وما أسكر الفرق منه، فملء الكف منه حرام»
- شرح كلام المؤلف
- فائدة: في الأدوية المشتملة على الكحول
- قوله «وإن تخللت الخمر، طهرت وحلت، وإن خللت، لم تطهر»
- شرح كلام المؤلف
- بيان طرق تخليل الخمر مع بيان الحكم الشرعي لكل طريق
- فصل فيما يباح أكله وما لا يباح
- قوله «فصل فيما يباح أكله وما لا يباح»
- شرح كلام المؤلف: .
- قوله «والحيوان قسمان»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «بحري وبري»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «فأما البحري، فكله حلال»
- شرح كلام المؤلف: .
- اختلاف الفقهاء فيما يحل من حيوان البحر
- قوله «إلا الحية»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «والضفدع»
- شرح كلام المؤلف: .
- الضفدع هل تلحق بحيوانات البحر أم بحيوانات البر؟
- قوله «والتمساح»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر اختلاف الفقهاء في إباحة التمساح مع بيان الراجح
- قوله «وأما البري فيحرم منه كل ذي ناب من السباع»
- شرح كلام المؤلف
- اختلاف الفقهاء في حكم أكل ما له ناب من السباع
- بيان الراجح من أقوالهم
- وقوله «وكل ذي مخلب من الطير»
- شرح كلام المؤلف
- اختلاف العلماء في حكم أكل ما له مخلب من الطير
- بيان الراجح من أقوالهم
- الحكمة في تحريم ذوات المخالب التي تصيد بها
- قوله «والحمر الأهلية»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «والبغال»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وما يأكل الجيف من الطير»
- شرح كلام المؤلف
- اختلاف الفقهاء في حكم أكل لحم الجلالة مع بيان الراجح
- بيان الحكمة في النهي عن أكل الجلالة
- قوله «كالنسور والرخم»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «وغراب البين والأبقع»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- الغربان ثلاثة أنواع
- قوله «وما يستخبث من الحشرات»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- حكم ما يستخبثه العرب ذوو اليسار من الحشرات؟
- قوله «كالفأرة ونحوها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «إلا اليربوع والضب»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «وما عدا هذا مباح»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ويباح أكل الخيل والضبع؛ لأن النبي ﷺ أذن في لحوم الخيل، وسمى الضبع صيدا»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- اختلاف العلماء في حكم أكل الخيل مع بيان الراجح من أقوالهم
- اختلاف العلماء في حكم أكل الضبع مع بيان الراجح من أقوالهم: .
- باب الذكاة
- قوله «باب الذكاة»
- تعريف الذكاة لغة وشرعا
- ذكر أنواع الذكاة
- الذكاة الاختيارية
- الذكاة الاضطرارية
- فائدة: الحكمة من مشروعية التذكية
- قوله «يباح كل ما في البحر بغير ذكاة؛ لقول رسول الله ﷺ في البحر «الحل ميتته»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «إلا ما يعيش في البر، فلا يباح حتى يذكى، إلا السرطان ونحوه»
- شرح كلام المؤلف مع الدليل
- قوله «ولا يباح شيء من البري بغير ذكاة، إلا الجراد وشبهه»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «والذكاة تنقسم ثلاثة أقسام: نحر، وذبح، وعقر»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- تعريف النحر: في اللغة والاصطلاح
- تعريف الذبح: في اللغة والاصطلاح
- تعريف العقر: في اللغة والاصطلاح
- قوله «ويستحب نحر الإبل، وذبح ما سواها»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «فإن نحر ما يذبح أو ذبح ما ينحر، فجائز»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «ويشترط للذكاة كلها ثلاثة شروط»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «أحدها: أهلية المذكي، وهو أن يكون عاقلا، قادرا على الذبح مسلما أو كتابيا، فأما الطفل والمجنون والسكران والكافر الذي ليس بكتابي فلا تحل ذبيحته»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- ذكر الشروط المعتبرة في المذكي: .
- الشرط الأول: أن يكون أهلا للذكاة
- حكم ذبيحة المرأة والصبي؟
- الشرط الثاني: القدرة على الذبح
- الشرط الثالث: أن يكون مسلما أو كتابيا
- بيان الحكمة في إباحة ذبائح أهل الكتاب
- فائدة: في حكم ما ذبحه أهل الكتاب ولم يذكر اسم الله عليه
- ما ذبحه أهل الكتاب ولم يذكروا اسم الله عليه له حالتان: .
- الحالة الأولى: ما تركوا التسمية عليه بالكلية فلم يذكروا عليه اسم الله ولا اسم غيره
- بيان القول الصحيح في هذه الحالة
- الحالة الثانية: ما ذبحوه على اسم المسيح أو الزهرة أو غيرهما
- ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح
- ذكر بعض الفوائد
- الفائدة الأولى: هل طعام الذين أوتوا الكتاب كل ما اعتقدوه طعاما، وإن لم يكن على الطريقة الإسلامية؟
- ذكر أقوال أهل العلم مع بيان القول الراجح
- الفائدة الثانية: هل يشترط أن يكون أبوا الكتابي كتابيين؟
- الفائدة الثالثة: تشكيك بعض الناس في عصرنا في حل ذبيحة اليهودي والنصراني
- الفائدة الرابعة: في حكم اللحوم المستوردة
- قوله «الثاني: أن يذكر الله عند الذبح، أو إرسال الآلة في الصيد، إن كان ناطقا»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- اختلاف الفقهاء في حكم التسمية على الذبيحة
- ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح
- ذكر بعض الفوائد
- الفائدة الأولى: اختلاف الفقهاء في الصيغة المعتبرة في التسمية على الذبيحة
- ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح
- الفائدة الثانية: في وقت التسمية على الذبيحة
- الفائدة الثالثة: ما جهل حاله هل ذكر الذابح اسم الله عليه أو لا؟
- الفائدة الرابعة: هل يشرع أن يذكر اسم الرسول ﷺ على الذبيحة؟
- الفائدة الخامسة: هل يشترط أن تكون التسمية واقعة من الفاعل؟
- الفائدة السادسة: في الذبح عن طريق الآلات الأوتوماتيكية
- قوله «أو إرسال الآلة في الصيد، إن كان ناطقا»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «وإن كان أخرس، أشار إلى السماء»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «فإن ترك التسمية على الذبيحة عامدا، لم تحل، وإن تركها ساهيا، حلت»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن تركها على الصيد، لم يحل، عمدا كان أو سهوا»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- بيان القول الراجح فيما ذكره المؤلف
- قوله «الثالث: أن يذكي بمحدد»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «سواء كان من حديد أو حجر أو قصب أو غيره»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «إلا السن والظفر»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «لقول رسول الله ﷺ: «ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه، فكل، ليس السن والظفر»
- شرح الحديث مع ذكر بعض الفوائد عليه
- قوله «ويعتبر في الصيد أن يصيد بمحدد أو يرسل جارحا يجرح الصيد»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «فإن قتل الصيد بحجر، أو بندق أو شبكة»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «أو قتل الجارح الصيد بصدمته أو خنقه أو روعته، لم يحل»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «وإن صاد بالمعراض»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «أكل ما قتل بحده دون ما قتل بعرضه»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- ذكر الخلاف فيما ذكره المؤلف مع بيان الراجح
- قوله «وإن نصب المناجل للصيد وسمى، فعقرت الصيد أو قتلته، حل»
- شرح كلام المؤلف
- فصل في شروط الذبح والنحر والعقر
- قوله «فصل في شروط الذبح والنحر والعقر»
- قوله «ويشترط في الذبح والنحر خاصة شرطان أحدهما: أن يكون في الحلق واللبة، فيقطع الحلقوم والمريء، وما لا تبقى الحياة مع قطعه»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «الثاني: أن يكون في المذبوح حياة يذهبها الذبح، فإن لم يكن فيه إلا كحياة المذبوح، وما أبينت حشوته، لم يحل بالذبح ولا النحر»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- بيان الضابط في معرفة المذبوح
- مسألة: إذا شك في هل هو حي أو ميت أو شك في حركته فإنها لا تحل
- قوله «وإن لم يكن كذلك، حل»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «لما روى كعب بن مالك، قال: كانت لنا غنم ترعى بسلع، فأبصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا، فكسرت حجرا، فذبحتها به، فسئل النبي عن ذلك، فأمر بأكلها»
- ذكر بعض الفوائد المتعلقة بالحديث
- قوله «وأما العقر، فهو: القتل بجرح في غير الحلق واللبة، ويشرع في كل حيوان معجوز عنه من الصيد والأنعام»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «لما روى رافع أن بعيرا ند فأعياهم، فأهوى إليه رجل بسهم فحبسه، فقال رسول الله ﷺ: «إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش، فما غلبكم منها، فاصنعوا به هكذا»
- شرح الحديث مع بيان فقهه
- قوله «ولو تردى بعير في بئر فتعذر نحره، فجرح في أي موضع كان من جسده، فمات به، حل أكله»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- كتاب الصيد
- قوله «كتاب الصيد»
- تعريف الصيد في اللغة والشرع
- قوله «كل ما أمكن ذبحه من الصيد، لم يبح إلا بذبحه»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «وما تعذر ذبحه فمات بعقره، حل بشروط ستة، ذكرنا منها ثلاثة في الذكاة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «والرابع: أن يكون الجارح الصائد معلما، وهو: ما يسترسل إذا أرسل، ويجيب إذا دعي»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «ويعتبر في الكلب والفهد خاصة، أنه إذا أمسك لم يأكل»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «ولا يعتبر ذلك في الطائر»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- ذكر الخلاف فيما ذكره المؤلف مع بيان الراجح
- فائدة: فيما يشترط لحل ما قتله الجارح من الكلاب والطير
- قوله «الخامس: أن يرسل الصائد للصيد، فإن استرسل بنفسه، لم يبح صيده»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «السادس: أن يقصد الصيد، فإن أرسل سهمه، ليصيب به غرضا أو كلبه ولا يرى صيدا، فأصاب صيدا، لم يبح»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «ومتى شارك في الصيد ما لا يباح قتله، مثل أن يشارك كلبه أو سهمه كلب أو سهم لا يعلم مرسله، أو لا يعلم أنه سمي عليه»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «أو رماه بسهم مسموم يعين على قتله»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أو غرق في الماء، أو وجد به أثرا غير أثر السهم أو الكلب، يحتمل أنه مات به، لم يحل»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «لما روى عدي بن حاتم أن رسول الله ﷺ قال: «إذا أرسلت كلبك المعلم، ذكرت اسم الله عليه، فأمسك عليك، فأدركته حيا فاذبحه»
- ذكر بعض الفوائد على الحديث
- باب المضطر
- قوله «باب المضطر»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ومن اضطر في مخمصة، فلم يجد إلا محرما، فله أن يأكل منه ما يسد رمقه»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- هل للمضطر أن يأكل من الميتة حتى الشبع؟
- ذكر الروايات في المذهب مع بيان الراجح منها
- هل يجب الأكل من الميتة حال الاضطرار؟
- ذكر الأقوال في المسألة
- فائدة: يجب تقديم السؤال على أكل المحرم